Отправлено: 05.03.10 19:56. Заголовок: Афоризмы и перлы
цитата:
> Неужели правда? Это мне не нравится...
Вообще-то я бы не очень доверял российским авторам.
(К.З.,Челас) Давно уж кстати хотел спросить Константина... Он сам с Лондону или с Парижу? Думаю, что и не из Москвы... Говорит же иногда и сущую правду:
цитата:
Пытающиеся трактовать Блаватскую и Бэйли, не изучив азов философии, ... просто самоубийцы
Неософские перлы на http://narzullaev.narod.ru/ Введения в неософию и преамбула символа необуддисткой веры от Гены Нарзулпаева (NGG):
"Крупнейшие конфессиональные образования мировых религий представляют на карте человечества вероятно духовные материки. В этом случае Теософия – островной архипелаг, состоящий из пяти известных островов, по крайней мере, разделенных проливами и открытым океаном человеческих заблуждений. Острова представляют собой учения Елены Петровны Блаватской, Алисы Анн Бейли, супругов Рерихов и их последователей (Живая Этика – самый крупный остров, больше похожий на материк), Учения Храма Франчии А Ла Дью и - в качестве кораллового рифа – учения Профетов. Говоря о своей системе в Теософии Ваш покорный слуга имеет ввиду, что уже годы обращается к обширной аудитории в свободном мире с теософскими идеями, имеет свое понимание их достоверности и выработал взгляд на то – какие теософические темы представляют для нашей аудитории наибольший интерес и отчасти наибольшую актуальность. Эти темы в качестве признанного знания составляют здесь мою систему. Они представлены Вашему вниманию".
Ложь я выделил подчеркиванием: не все "эти темы" признают друг друга в качестве равно признанных. См. в качестве доказательства соответствующие дискуссии, например, на Челосе.
"Верую, что все живое бесконечно, как небо находится в беспрерывном совершенствовании. Верую, что совершенствование сопровождается неумолимым законом причины и следствия. Верую, что путем совершенствования все несовершенное живое освобождается от кармы медленно и по отдельности. Верую, что совершенствование идет путем бесконечных перерождений, поэтому я верю, что все живое везде и ВСЮДУ, подобнo моей матери. Верю, что все живое и я в том числе имеем единую сущность, имя которой несовершенный дух. Я верую, что человек, наделенный сознанием И свободой воли, есть предел совершенствования всех существ в перевоплощениях. Верую в Бога, СУШНОСТЬ КОТОРОГО СМЕРТНОМУ не известна. Верую, что Он есть сущность чистого бытия, истина всех истин. Также верую правоверным апостолам БУДДЫ, источникам распространения телесного, словесного и духовного знания, родникам сути 84-х тысяч благих учений. Собору сокровенной мысли всех Бодхисаттв и Махасаттв десяти стран и трех времен. Верю в Великого и Драгоценного Учителя, показавшего мне святой путь к Нирване..."
Верую, что после ознакомления с "символом необуддисткой веры" каждый истинный буддистский лама поддержал бы каждого настоящего православного патриарха в том, чтоб предавать критике, анафеме и отлучению от церквей и учений подобные ереси.
Может ли существовать истина без лжи?... Может! Правда, ложь об этом не всегда успевает узнать, ибо как только настоящая истина появляется - ложь тут же исчезает, не успев ничего понять.
Есть даже цитата из "ТД", а также из ПМ - в поддержку сей аналогии. Но, это позже и для других, если они попросят... Для тех же, у кого "тройца" одна на всех - можно и без цитат.
Отправлено: 12.04.10 16:32. Заголовок: "Ад есть процесс..
"Ад есть процесс рождения человека. Живые его проходят в своем безумии всякий раз. От этого плачут все младенцы, появившись на свет " /CCLXXX, Челос/
А вот тут категорично не согласен! Природа мудра. Рождающийся на свет естественным процессом чистый и безгоешный младенец всегда - именно всегда! - более защищен благим беспамятством животной, орущей оболочки, чем умирающий неестественной и часто преждевременной, мучительной смертью взрослый старик.
Тогда все что началось в этой манвантаре - ад. Рождение человека есть рождение вселенной, есть рождение бога. Ад не есть процесс, ад - состояние невесомости
Отправлено: 12.04.10 17:01. Заголовок: EDWARD пишет: Тогда..
EDWARD пишет:
цитата:
Тогда все что началось в этой манвантаре - ад.
Нет-нет. Я кстати не стал сразу возражать на первый афоризм Азота, с которым был согласен только отчасти, а не категорически. Но теперь, видимо, придется показать нью-анс и по первому. Догматизм и ее противоположность, еретизм - всего лишь крайние лепестки от того центрального, максимальной мощной Линии или Лепестка, к чему веду или же от чего уводят - смотря по обстоятельствам - "все пути". "Все пути ведут ко мне" - это всего лишь честный, искренний, краткий и положительный призыв стоящего в центре излучения Лепестка следовать за ним - к Нему, что только естественно. Ибо, редко кто осмелится без последствий заявлять на словах обратное, а тем более, на деле пытаться вести в противоположную сторону - если только он, она или оно на самом деле не стоит в этом Центре. Впрочем, примеры неософий и их ведущих лидеров показывают, что это все есть сумасшедшие по сути, но зато хорошо продуманные и воплощенные в привлекательной форме попытки отдельных "лепестков", возомнивших себя стоящими в самом Центре - если еще и не возомнивших себя самим этим Центром - увести себя и других от Центрального - увести куда угодно, только не к нему, не к Центру, где всегда есть истина как свет миру. Такие неопопытки предпринимались и еще будут предприниматься, но только по затухающей. Пик активности неософий пройден. А потому, можно начинать смелее извлекать уроки, не предвидя ничего нового на этом старом в своей плагиаторской сути, "левом" и даже "правом", но всегда - кривом пути(*). Судя же по кое-чему, даже в своей нео-сути все эти попытки блещут не столько в ней, в сути, сколько в старой, но только лишь более утонченной новым плагиатом с Неизменного и Вечного Центра новой форме. Во всяком случае, следы старой сути в новых формах уже были не раз обнаружены исследователями, в том числе и на славном, старом-новом Челосе. Так, что Эд. Не принимай наши застольные беседы с мэтром за полную и окончательно ясную суть.
--------------------- * И здесь, в сказанном о "правом/левом" есть исключение из правила. Вспомни челасский постинг на тему "пути Раваны", который сопротивлялся божественному, т.е правому пути. но тем не менее шел верно и даже сокращал длину этого особого пути на целую треть.
Отправлено: 13.04.10 12:16. Заголовок: EDWARD пишет: ад - ..
EDWARD пишет:
цитата:
ад - состояние невесомости
Я имел ввиду падение Адама, рождение конкретного я, падение его с вершины(цельность,верщина треугольника) Я к основанию( много я или Я/2, основание треугольника,полярность и взаимозависимость полюсов).
Скажем, не невесомости, а в начале проявления определенности и ее адаптации, самосохранения, проявление воли к существованию.
Закон слеп. Он формирует сознание. Сознание это пространство выбора. Мудрость это всегда выбор. Один выбор - деактуализация другого. Микрокосм отражение Макрокосма. Цепь замкнута. Природа "мудра" сквозь призму человека. Его мудрость - его адаптация, степень понимания важности качества сосуществования, которое зависит от степени понимания Принципа, который облекается в понимание законов как производнЫх от него, что сказывается на среде обитания, которая может молча говорить о "мудрости" человека.
Отправлено: 13.04.10 22:36. Заголовок: azoth пишет: Закон ..
azoth пишет:
цитата:
Закон слеп. Он формирует сознание. Сознание это пространство выбора. Мудрость это всегда выбор.
Александр - ты зануда и в этом занудстве еще и поэт. Не потому ли тебе так легко сошло тут с рук то, что не сошло с рук менее поэтичному, но более предметному и, признаюсь, более и чаще правдивому Мэдману?
Один только Дусик легко увидел проблеск истины и высказал здесь и здесь ту часть ее, что грубо выражал Мэдман, Более того, только Дусик услышал просьбу Пкула по эгрегорам и не сделал проблемы из того, как удовлетворить ее простую суть для Челоса.
У меня сегодня нет времени на прощания и прощения.
Отправлено: 14.04.10 07:49. Заголовок: А кто говорит, что М..
А кто говорит, что Мадман мне не симпатичен? Что касается эгрегора (а не эгрегоров) я не совсет имел ввиду то, что было понято "от меня".ССLXXX, кстати, в начале его челасской карьеры очень даже "боролся" с эгрегорами и особенно с идамами, выпуская в них "кучу стрел". Один эгрегор, по имени "эго", борющееся за выживание, если не сказать - за "внимание" к себе главного хозяина всех эгрегоров, поскольку потеряв его внимание, деактуализируются все существа. Хотя слово внимание достаточно образно. Чесно, мне просто лень выворачивать себя на этой теме в том контексте, который предлагается. Вот дусик пишет
-- является ли теософия в нынешнем ее состоянии развития, готовы продуктом (?)
Ответ. Готовность "теософии" стопроцентная (при условии практического опыта, который родил теософию), а вот наша нет. Готовность "теософии" складывается с готовности "эгрегоров". Теософия опирается на христианство,буддизм и тд. Готовы ли святые книги к тому, чтобы ...? Есть ли что-то в теоссофии лучшего и рационального, чем призыв Исы и Сидхартхи, призыв арабского Эль Сида? Нет религии выше истины? НЕТ ТЕОСОФИИ ВЫШЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ УСТРЕМЛЕНИЙ,ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПРИОРИТЕТОВ, ВЫБОРА ИХ! Приоритеты же есть "зов" закрытой от нас, или "игнорируемой" нами "безусловности", из которой соткана данность во времени, жизненное пространство, если не сказать сознательное пространство.
Отправлено: 14.04.10 12:22. Заголовок: azoth пишет: А кто ..
azoth пишет:
цитата:
А кто говорит, что Мадман мне не симпатичен?
Я - не это говорил. Так что... azoth пишет:
цитата:
что было понято "от меня".ССLXXX
Тут либо грамматика шалит, либо ты. (Если ж ты хотел своими кавычками ввести кого-то (тут или там) в заблуждение, то тогда, оно конечно: ты можешь продолжать ими и чем угодно еще вводить в него кого угодно, где угодно и зачем угодно. Но, только меня не надо. Зачем? Мне это "не интересно". И никогда не было интересно, кстати. Что же касается моих кавычек (история с "Мистером Х"), то я уже объяснил один ко одному, как оно есть объяснил. Тут и там я всегда выхожу и выходил от имени ("сущности", точнее) одного и того же лица - если судить по тексту, стилю и прочему, а не по нику-аватару. Суд же по ай-пи со стороны других меня никогда не интересовал, не волновал, за исключением,опять же, той единственной истории с "девушкой в штанах". (И даже тогда это не меня лично волновало, но нечто в связи). Так что, давай брат, переключимся с тобой - тут и там - на чистую "грамматику". У меня слишком мало времени и, значит, мало "моей" сущностной энергии, чтобы тратить их на всю эту, мягко говоря антиграмматическую дребедень. Все на этом и по этому поводу. Если ты сам на самом деле искренне уважаешь, чтишь и сам экономишь эту, "сущностную и безличную энергию - то ты должен отныне не только сказать, что понял меня, но и исполнять понятое однозначно."Правду и ничего кроме!". (с) Я очень не хочу, чтобы в теме "Всем пока" однажды появилось и твое "прощальное сообщение..
P.S. Пару слов в тему "обиженных и оскорбленных", а также и для просто "наезжающих". Слепое копирование любых "глупостей" Пкула: уходы-приходы, прощания, прощения и все прочее, включая, даже подделки под искренность - все это может быть как полезным, так не очень полезным для других. Все зависит от степени слепоты. Мудрые или хотя бы зрячие здесь молчат. Это я вижу и понимаю. Ты - мудрый, если не считать сегодняшних кавычек и вчерашнего антимахатмовского поста, ссылку на который я дал, но по поводу чего ты пока промолчал(*). Но, опять же. Я говорил это. И еще повторю. Ты уже не пройдешь мимо. "Хоть ты смейся, хоть ты плачь. Не утонет в речке мяч!". (с+) /Агния Барто - Александр Пкул/ ------------------- * Ты ответил сегодня и здесь
Без Ключа нет входа в Браство.Ведь небыло даже попытки обьяснить многие вещи, что превратило сам ее труд в груду макулатуры. Я не хочу в это верить.
Было бы странно слышать и от настоящего папы Карло сетования на неудачу нахождения Ключа предполагаемым Буратино до того, как из неотесанного полена не прозвучал голос. Было бы странно, если бы тот же папа не накормив сына хотя бы головкой луковицы, посла его за тем, за чем он пошел бы и без папы, но не без .луковицы. Мальвина, пьерро, попавшие в Золотую Страну, должны благодарить папу Карло за эту луковицу не меньше, чем дуремары и кара-басы, попавшие в историю о Золотой Стране за то, что в нее попали. Если бы не та луковица, то отесанное полено сделало бы суп из черепахи и, возможно, рассказало бы после своего сытного обеда очередную прекрасную сказку о далекой волшебной стране для всех голодны, сирых и нищих - чтобы они, например, не чувствовали бы своего голода, унижения и прочей нищеты, незаметно превратились бы в неотесанные и навсегда замолчавшие полена.
Отправлено: 14.04.10 20:10. Заголовок: Папа даст своему люб..
Папа даст своему любимому чаду все что у него есть, даже если он видит в нем пока еще полено Если бы он был дан,подарок, как ранее он был основой воспитаний и обучения, то не пришлось бы это полено строгать так, что дерево скоро в опилки превратится.
Ну, теперь облаяв всех и каждого, с чувством собсвенного самоудовлетворения можно приступить к отдыху или занятиям.
Отправлено: 14.04.10 20:48. Заголовок: azoth пишет: не при..
azoth пишет:
цитата:
не пришлось бы это полено строгать так, что дерево скоро в опилки превратится.
Здесь аналогий может и подвести, и спасти. Параллелей-вналогий не может быть больше в теории, чем к тому есть предпосылок в реальности. "Луковица" может быть понята как горький хлеб жизни. "Папа Карло" - реальное добро, что имело "полено" после того, как его первый звук воли к жизни прозвучал. "Мальвина" - .эгоистичная, земная любовь к избранным по слепоте своей отдельным "поленам". "Дуремар" - заблуждения, пороки. "Кара-бас" - источник зла, причина испытаний, основа препятствий. "Алиса и Базилио" - вольные или невольные исполнители, оформители, проводники "злых" и "добрых", вольных или невольных, единичных воль. "Пьеро" - иллюзорные, страдания по всему ограниченному, единичному, эгоистичному. "Дуремар" - кто угодно из ряда вторичных персонажей: угасающие дуг-па, ослабевший оборотень, полураспавшийся элементарий, тем не менее всегда используемый обоими сторонами для своих полярных нужд и противоположных целей.
А далее - у меня кончился лук в буквальном смысле. Картошка сегодня была на соли, постном масле и воде.
"Человек покончил с физическим существованием в одной из своих инкарнаций. Его тело распадается. По неизменным законам природы все элементы этого тела, вплоть до жизненной силы крови и даже до энергии нервных проявлений, с большей или меньшей постепенностью медленно поступают в распоряжение природы и пригодятся на другие формации. Человек остается в составе духовной монады и астросома. Низший из планов, в котором он может эволюционировать, есть астральный план. Теперь ему имя – элементарий". Г.О.М. ( http://psylib.org.ua/books/gomeb01/txt02.htm#5 )
Впрочем, если они, традиционалисты-унитаристы, имеют ввиду известный класс человеческих существ, что есть одно из двух исключений в правилах Природы, то тогда они, конечно, правы. Автопортретирование Мебеса вполне соответствует в таком случае теософской матчасти: их человек после смерти как правило и есть этот самый элементарий!. -
Отправлено: 25.04.10 01:01. Заголовок: Не все было разьясне..
Не все было разьяснено Мебесом. Хотя слово "елементали" имеет корень "ментал". Я придерживаюсь того, что столь подробная и особо специфическая механика может служить препятствием, вне зависимости будет ли она натурально "одушевлена" или оставлена абстракцией. В том я совершенно согласен с Геноном на счет магии. Я если и ссылался на ГОМ, то исключительно в ключе випашьяны и ее основы. Свое отношение к определениям я уже высказал. Одно дело когда речь идет о мыслеформах ссответствующих миру проявленному, другое дело когда речь идет о живых формах, не способных быть осмыслеными в реальном опыте большинства людей. Ни к чему хорошему это не приведет, кроме как к неподкрепленным жизненным опытом фантазиям и суевериям. Как говорится глухой не расслышит, так придумает. В випашьяне только теоретическая механика,геометрия, основные метафизические законы, принципы, с опорой на свой собственный сознательный реальный позитивный трехпланный опыт. Никаких зеленых человечков! Мера, ее динамика, пространство Приролды, твой сознательный ,психический, соматический опыт. Можно осознать лишь ту натурализированную абстракцию, которая соответствует реальному опыту. Инициация это не в той степени магия, которая все же служит скорее индивиду чем сверхиндивидуальному, нарушает метафизически цельное представление, о котором говорил сам Мебес. Все же не стоит забывать о том, что речь идет об универсальной традиционной школе, которая включает в первую очередь инициатическую школу, а уж затем магию как прикладную вторичную науку. Она не является , особенно уже ввиду современных смешений и искажеий, и тем паче современных "ожиданий", универсальной наукой. У Мебеса можно взять системный поход, основы практики, принципы работы с символикой и принципы подбора натуральных ей ссответсвий, в составлении , подборе клише для решения метафизической проблемы. ПРосто нет иных письменных открытых источников, из которых можно почерпнуть принципы тождественной практической основы, сочетающей оба крыла правильной медитации, "восточного" и "западного", Солнечного и Лунного. Дугину легко критиковать Генона, котрый практически не касался покрова, из под которого он выдал все свое на гора, но механика Мебеса ему не поднять, да и неворуженным взглядом видно, что его попытка направить универсализм традиций под откос имеет заказную природу.
Отправлено: 25.04.10 05:42. Заголовок: azoth пишет: Хотя с..
azoth пишет:
цитата:
Хотя слово "елементали" имеет корень "ментал".
Ты не внимателен! Я не говорил об эльфах и гномах, Выше говорилось об элементариях. azoth пишет:
цитата:
Не все было разьяснено Мебесом.
В данном случае он разъяснил и то, и другое;чуть ниже по тексту есть и об элементалях:
цитата:
Остается сказать несколько слов об элементалях, обыкновенно относимых учебниками к числу обитателей астрального плана.
Это не астральные сущности.
Элементали имеют ментальную монаду, направленную к специально инволютивной деятельности, астросом, оформляющий эту деятельность, и физическое тело, невидимое при обыкновенных условиях по самой однородности его строения с той средой, в которой эти элементали оперируют.
Элементали заправляют химическими и физическими явлениями, многими физиологическими процессами и т.п.
Если тело их по преимуществу газообразное, их называют сильфами. Если жидкое – ундинами. Если твердое – гномами. Если же их тело более тонкое и по строению подходит к тому, что мы называем мировым эфиром, то – саламандрами.
В обоих случаях все верно (до банальности). И если б не это странное желание вряд ли не знающего или забывчивого Мебеса отнести одно, левое исключение (из двух) и отождествить его с другим, правым исключением (т.е отождествить до неразличимости совершенно разные судьбы адептов и колдунов(*)), и одновременно с этим, если б не его попытка таким не хитрым образом так мило забыть и ни словом не обмолвиться, что обычных смертных (людей) такое, мягко говоря, грубое отождествление вообще никак не должно касаться, - вот тогда бы я промолчал, а тебе наверняка не пришлось бы, путая две банальные сущности, пытаться защищать своего Мебеса. Если ты так легко запутался в текстах собственного источника, своей школы, то почему мне теперь не допустить,что ты также легко ошибся и по поводу текстов не совсем твоей школы, когда критикуя тексты школы Дугина, ты уверенно заявил, что azoth пишет:
цитата:
его попытка направить универсализм традиций под откос имеет заказную природу.
Я вполне допускаю, что ты и там что-то легко напутал. И вообще, несерьезно поверхностным отношением к столь серьезному делу тратить мое личное время на нахождение твоих собственных промахов. Ты уж постарайся теперь ответить по сути и без спешки: на простой вопрос почему твой Г.О.М. умолчал после того, как моя Е.П.Б..не умолчала по столь важному поводу: наличия существенных отличий между двумя исключительными правилами Природы.? Я более чем уверен, что этот ляпус насчет человека-элементария не был невнимательностью столь серьезного оккультиста, но нечто иное...
Кстат,, "смелость" и "честность" не есть сущностные тождества,но формальные синонимы. Это я к тому, что не смотря на то, что Пкул пишет:
цитата:
ты, действительно, честный и терпеливый патриций,
Пкул пишет:
цитата:
плебей Пкул готов открыть тайну
ровно на столько, на сколько он есть этот "плебей"... Ты и тут мог легко ошибиться - напутать. не так ли?... Кто родился в середине золотой по сущности и по факту, тот уже не есть этот формальный синоним. Верно и обратное - по поводу формальности твоего "патриция". Таким образом, ты именно смел - и в этом честен со мною постольку, поскольку... ------------- * Единственное, что их судьбы объединяет, но не отождествляет, так этот достаточно "равное" (т.е. "только до порога Паранирваны" в самом лучшем случае) личное, индивидуальное бессмертие. Дальше: "ужасна судьба" вторых. Так как, даже К.Х. далее этого места не стал распространяться на эту тему, то я тем более не буду.
Отправлено: 25.04.10 10:48. Заголовок: Магическое как прак..
Магическое как практика есть УСТАНОВЛЕНИЕ вершины ИНВОЛЮТИВНОГО треугольника. Инициатическое как практика есть УСТАНОВЛЕНИЕ ЭВОЛЮТИВНОГО. При ОТПРАВНОЙ ТОЧКЕ нашего нынешнего срединного и двойственного ментального положения.
Я не знаю что тебе померещилось. Я тебе четко сказал - магия, будучи специфическим инструментом, получившая свое вырождение благодаря сугубо конкретным приземленным, читай инволютивным относительно нашего двойственного ментального положения, целям неспособна априори быть направлена на полное исчерпание двойственности, читай мгновенной кармы. Такой подход приводит как раз к исчерпанию только одним путем - физическая смерть, и то, в случае, если существо сохранит в процессе свое сознание. Магия это решение "локальных" задач. Она не может быть тем желанным средством о каком бредят. Этот бред, этот сладкий смак, эта жажда не даст человеку той реализации, о которой он думает. Ее может дать только универсализм. А тем лжецам я говорю, что за всяким универсализмом следует конкретика, а за всякой конретикой следует распад. Как раз из конкретно руды, йог получает безконкретный сплав опираясь на Растворитель и выплавляет совершенно чистый конкретный продукт, лишенный примесей и лишенный спосбоности к рападу. Это правильный локальный по отношению к каждому конкретному индивидууму подход, решающий внешнюю стратегическую задачу. Они же предлагают конкретизировать то, что находится среди мириадов конкретных мертвых вещей в пустой породе, зависимых от унитаного Принципа. Многие из них считают, что решают вполне благородные с виду тактические задачи, но они приведут к большому для них конкретно стратегическому поражению. Да что там говорить, многие из них считают себя правослоавніми, а забывают слова Христа о Мере. А их тактические успехи на пути утверждения счастливой Руси видны в реалиях. МЫ уже слышали их аплодисменты сотню лет назад. Видимо они снова желают их сорвать и испытать на своей шкуре.
магия, будучи специфическим инструментом, получившая свое вырождение благодаря сугубо конкретным приземленным, читай инволютивным относительно нашего двойственного ментального положения, целям неспособна априори быть направлена на полное исчерпание двойственности, читай мгновенной кармы. Такой подход приводит как раз к исчерпанию только одним путем - физическая смерть, и то, в случае, если существо сохранит в процессе свое сознание. Магия это решение "локальных" задач. Она не может быть тем желанным средством о каком бредят
Можно было бы сказать короче: магия (человеческая) есть совместная работа всех тел, которые всегда естественно доступны только при жизни, и лишь иногда законно доступны после смерти. И добавить, что потому-то почти все исключения Природы, адепты и колдуны, ценят эту жизнь больше, чем нирвану (первые) и уничтожение (вторые). Но, так просто сказать - ведь это будет не так эффектно, не так ли?
Ладно. я пошел дожаривать картошку. ... И с чего ты на них наехал? Тем более, что до тебя РПЦ, не имеющая никакого отношения к магии, их давно переехала грузовиком отлучения, а затем и паровозом Кураева. Наконец, какие они к черту маги?! Софисты, агностики, фанатики - это да. В лучшем случае, стихийные или же обученные психологи Но, чтоб маги!?.. И я ведь никого из них за это, черномагическое, никогда и нигде не задевал, за редким исключением их И.К. - тогда, и твоего Г.О.М. - теперь....
Конешно.Поэтому ГОМ прав. Все выбирает свое место и каждый меру ценности.Кто не желает думать идут за теми, что предлагает им тот или иной рекламодетель. Кто желает сам знать и доходит до конца - берет самое лучшее. Правду можно увидеть своими собственными глазами. Поэтому прекратим этот разговор.
Опий и морфий притупляют чувствительность в показаниях нервных центров о расходовании флюидов и тем дают иллюзию неутомимости; то же можно сказать о кокаине. Гашиш менее изучен – он главным образом позволяет меньше сознавать связь астрала с телом и часто дает иллюзию экстериоризации астросома, тогда как опий и морфий способствуют действительной экстериоризации.
И купив пару доз для проверки факта "экстериоризации", можно перейти затем на постоянную "действительную экстериоризацию", получив дальнейшие инструкции, например, у Гроффа. Правда. до Гроффа большинствоне доходит. Все кончается раньше...
Овцам, искусно приготовленным на заклание уже ни о чем не следует думать, размышлять, анализировать, но просто оставить за кадром хорошо обработанного подробным "учением" любые возражения и протесты, как и исторические примеры - выбросить этот "хлам прошлого дня" в сторону вместе с последними остатками независимого ума! Например. им не стоит сомневаться в правоте и даже в праведности следующего ЦУ(*)гуру ГОМа:
цитата:
Что же касается попыток достигнуть самосовершенства путем аскетизма в чем бы то ни было, ссылаясь на то, что Великие Учителя были аскетами, то на них следует возразить, что если человек на высокой степени совершенства, посвящая себя почти всецело духовной работе, берет от физического плана лишь горсть риса в день, то обратный тезис далеко не столь же справедлив, и воздержанием, не соответствующим степени погруженности субъекта в медитацию, последний никакой пользы себе не принесет.
Что в переводе с русского на русский означает: "Если очень хочется, то можно!" (с) /"народная мудрость" для слабых на то или иное "слабое место" чел/
Позволю себе один контрпример (jn К.Х,) и одно свидетельство (от Е.П.Б,) против учений серых гомов:
"Оккультная наука - ревнивая хозяйка и не позволяет и тени самопотакания. Она действительно фатальна не только для обычного течения брачной жизни, но даже для мяса и вина"./Письмо 62 К.Х. - Синнетту/ Получено в Симле в июне 1882 г/
"Тем не менее мы обязаны воздать ему должное за то, что он просветил нас в отношении разнообразных "цветов" многочисленных классов магов. "Белый маг", - пишет он, восторженно цитируя "магнетическое" сочинение "талантливой леди" (как нам говорят, законной жены его "иерофанта-инициатора", хотя мы еще никогда не слышали о "практикующем" маге-иерофанте, который был бы "женат"), - "белый маг - это высшая форма адептства, и немногие достигли ее; еще меньше тех, кто стали Красными магами. Разница между первым и последним состоит в том, что чувства и мир, которые он видит и ощущает, обладают некоторым соблазном для Белого мага, хотя он и покоряет их. Но соблазнить и склонить ко злу Красного мага было бы не легче, чем соблазнить Бога. Пассивного Белого мага можно обнаружить в "монахине" (?!!)... и Черная магия - это (отчасти) искусство применять магнетическую науку для обретения земных богатств и для того, чтобы заставить людей подчиняться вашей воле с вредными для них самих последствиями. Я не обучаю этой части магического искусства".
Нам не следует ничего говорить по этому поводу. Даже в наш век скептицизма было бы совсем небезопасно рекламировать "классы" по обучению Черной магии. Однако, хотя он сам скромно скрывает от читателей свой собственный оттенок, мы предлагаем гипотезу о некоем цвете, который мог бы правильно называться - "цветом хамелеона".
Поскольку его опубликованные произведения подтверждают и дают нам право принять теорию, предложенную одним из наших французских оккультистов, а его предполагаемое воздержание от вина(**) не позволяет нам сделать этого, - этот оккультист говорит о "J. K":
" Le magicien est gris¤ ("маг сер"), - мы не можем найти для него лучшего nuance (оттенка), чем неопределенно-переливающийся цвет хамелеона, этого прелестного зверька, принимающего любой цвет, к которому он приближается". /ЗАПАДНЫЕ "АДЕПТЫ" И ВОСТОЧНЫЕ ТЕОСОФЫ, "Теософист", том 3, № 2, Приложение. Ноябрь 1881 г., стр. 4 є 6./
---------------- * Ценное указание ** Для "иерофанта" или для "адепта" вовсе недостаточно отказаться от вина или крепких напитков; он должен избегать того, чтобы вводить в искушение других, если он заботится о сохранении доброго имени. И мы бы предложили тогда следующий вопрос тем, кто, отвергая наше Восточное Братство, считают "иерофантами" и "адептами" людей, которые не имеют никакого права на это название: какой человек, знакомый хотя бы лишь с азами оккультных наук, осмелился бы утверждать, что даже простой ученик, - оставим в стороне оккультного адепта, - занимаясь божественной наукой, в то же самое время мог бы приобрести и держать патент на изобретение перегонного аппарата для производства высококачественного виски?! Вообразите современного Парацельса или Якоба Беме, владельца винного магазина и основателя спиртоводочного завода в Лондоне и Ирландии! Поистине наш век - это ВЕК БЕССТЫДСТВА.
Отправлено: 26.04.10 10:40. Заголовок: Пкул пишет: Что в ..
Пкул пишет:
цитата:
Что в переводе с русского на русский означает: "Если очень хочется, то можно!"
Не думаю, что Мебес имел это ввиду. Читай внимательно
цитата:
если человек на высокой степени совершенства, посвящая себя почти всецело духовной работе, берет от физического плана лишь горсть риса в день, то обратный тезис далеко не столь же справедлив
так как
цитата:
воздержанием, не соответствующим степени погруженности субъекта в медитацию, последний никакой пользы себе не принесет.
КХ и БЕП все красиво пишут, но я не вижу у него в этой приведенной тобой прокламации опору на мастерство, на тренинг, направленность на изменение , преображение глубинного инстинкта.
К тому же всякое ограничение системы в степени свободы должно реализоваться в повышении таковой в ином месте. Оккультизма ради самого оккультизма нет. Что выберет адепт в пустыне без воды, если единственным источником будет кровь верблюда? Он будет держаться до последнего благодаря своим тренировкам
Отправлено: 26.04.10 11:06. Заголовок: azoth пишет: Не дум..
azoth пишет:
цитата:
Не думаю, что Мебес имел это ввиду. Читай внимательно
Я не думаю. а вижу. Вижу, что задолго до А. П. наша Е.П.Б. уже видела в Дж. Коне предтечу твоего Мебеса - такого же хамелеона. И то я вижу не менее отчетливо, что ты теперь особенно уворачиваешься от аргументированного ответа. Да, их по сути никогда и не было. Потому, нам действительно нечего обсуждать. Мне осталось лишь собрать плоды и этого "нового " опыта ( как всегда этот опыт так "неожиданно" оказывается: открывается так легко и в нужном месте и времени), который, правда, не очень то изменился с тех пор, как серые "маги" и их законные жены стали интересоваться теософией. Но, собрать и эти плоды надо. И потом уж перейти - логично и исторично - к исследованию методов размножению этих серых плодов - к феномену ньэ-эйджа в частности. (Я уже учел твое многозначительное молчание по поводу моей ремарки о странной, нужной, видимо, вам обоим дружбе - твоей и NGG). Работы как видишь - очень много. И при ее завале мне во многом уже не интересен "Азот-ССL", и твои, брат, однообразные контраргументы. Даже, если бы они появлялись время от времени в более современной, пусть не в оригинальной, не в броской, но, главное. в более убедительной сути, а не допотопной форме, то даже и тогда ты вряд ли улучшил бы аргументы своих учителей. Ибо суть их не изменилась, а компромиссов, как я это знаю, не знают обе доктрины. Я понимаю, что тебе есть что терять. А потому, на твою переоценку оккультных ценностей я не рассчитываю. Наконец, ты влез сам по своей воле в это дело. И тебе оно явно нравится: "жать педаль до пола" и учить других - как они могут или не могут носить "шапку Мономаха". Поскольку это так очевидно, и тебе на самом деле есть чем заниматься в этой жизни, ты продолжай свои занятия. А я продолжу свои. Может быть, где-то между уроками пути, между, скажем, нью-эйджем и итоговым уроком, я вспомню еще раз о тебе - и не мы одни, но наши полярные школы пересечемся друг с другом окончательно в этом цикле. Пока же и помимо ГОМа с Геноном, есть многое, что предстоит освоить и усвоить ученикам нашей Школы. "Каждому - свое...". Но, лучше я продолжу этот запятнанный девиз так, как это спел один наш русский бард, Барковский: "каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или Пророку - каждый выбирает для себя". (с) Выбирает сам. Так что, не поминай лихом и бывай, мой 280-ый брат.
Отправлено: 26.04.10 14:50. Заголовок: КХ пишет: Она дейст..
КХ пишет:
цитата:
Она действительно фатальна не только для обычного течения брачной жизни, но даже для мяса и вина".
Она тн оккультная наука "фатальна" для самой жизни в целом, если не служит ей, не опирается на нее, и абсолютно не является таковой, если не опирается на точные практические инструкции, касающиеся только одной нормальной цели - убедиться в правоте Свидетелей, указаний, которых нет ни в единой известной тебе книге, но которые есть, затихарились среди дров, у Мебеса и Генона, про химиков-алхимиков я не говорю, там слишком специфична форма(символика) изложения
Но ты видимо решил фатально это "разфаталить", цитируя мне про фатальности.
Она фатально отвергает всякую фатальность сама по себе, настоящая оккультная наука. Мда, слишком много фатализма получилось на кв мэтр.
Пкул пишет:
цитата:
наша Е.П.Б.
От "нашей БЕП" благодаря "не нашим епб" остались "рожки да ножки". Как впрочем и от остальных "наших", которые могли что то сказать нам. Эт мое мнение.
Пкул пишет:
цитата:
Но, собрать и эти плоды надо. И потом уж перейти - логично и исторично - к исследованию методов размножению этих серых плодов - к феномену ньэ-эйджа в частности.
Вот в глухой лес я бы девятнадцатому не рекомендовал бы залазить, только после трех сосен, и то если чесно туда уже лазить не будешь серьезно, поскольку дзен форевер наступит, если можно так выразится. Кроули он, от отчаяния крикнул даже в сердцах - делай что хочешь, таков весь закон и баста. Совсем мужик казанул, казуанул в смысле.
Уважаемый редактор, может лучше про реактор, Про любимый лунный трактор.....http://www.karaoke.ru/song/4158.htm
Пкул пишет:
цитата:
Я понимаю, что тебе есть что терять. А потому, на твою переоценку оккультных ценностей я не рассчитываю.
Насчет ценностей и NGG - для меня ценен лишь мой реальный опыт в йоге, не каждый йог может себе сказать о том, что он реализованный йог, не каждый йог может себе(!) сказать о том, что есть такое эта сама реализация, и ЧТО она на себе ЗАМЫКАЕТ, что его реализация и техника опирается на нечто твердо конкретное, которое есть уже у оккультиста и мага, географически далекого от гор и пещер Тибета и полян Индии. НЕ каждый оккультист тебе скажет о том, что магия это не просто зло, но еще что черные и белые маги среди нас всех и их фиксированные роли непостоянны, их не нужно искать в закрытых обществах и ложах. НА этом я закончу свой довольно длинный список, поскольку только реализованный йог может высказать свое мнение по его пунктам, о чем мне и тебе сказал Элифас Леви.
Отправлено: 26.04.10 20:41. Заголовок: Чтобі как то оправда..
Чтобі как то оправдать, нашу общую с Г.О.М эР наркотическую зависимость, замыкающуюся на одной вещи,а не на одном впечатлении, равзе что процитирую
"Я говорю о великом методе аналогии, формула которого в латинском переводе текста Изумрудной Скрижали Гермеса звучит – quod est inferius est sicut quod est superius et quod est superius est sicut quod est inferius ad perpetranda miracula rei unius, а в русском – "то, что внизу, подобно (аналогично, а не равно) тому, что наверху, а то, что наверху, подобно тому, что внизу, для вящего развития чудес единой вещи".
Это методологическое указание, вместе с картиной преддверия [и прим.] Святилища, достаточно для оправдания наименования Gnosis
Кроме нее у ГОМ небіло ничего в его цитируемой работе.
Видимо такая вещь не всем нужна и Кроули просто решил данную проблему, выдав удивительно не то, чтобы гениальную, но извечную формулу. Каждый действительно является тем, кем он есть и делает то, что способен себе позволить. Да и слава богу, не будь этого, небыло бы свободных дорог и "указательных столбов", у которых можно было бы "спросить совета", например по поволу того,"а на кой черт я в него вьехал?", или "как хорошо, что я у него отдохнул!" Вообщем, нет худа без добра. ТАкая вот "фатальность", для "сьеденного мяса" и віпитого "вина" наоболрот. ПРобле как раз в том, что для одного вегетарианство - пустой желудок,а для другого кусок мяса - причастие. Тут твой КХ одним словом кх-кх.
Не стоит путать общий анализ проявлений с личными установками аналитика. Тут всегда для одного от противного, а для другого ату его, ату.
"Объекты научного исследования доступны лишь проницательному уму – они прикрыты полупрозрачной вуалью. Результаты научных изысканий и атрибуты самих объектов этих изысканий регистрируются учеными в книгах и самой природой в ее живой книге, но знакомиться с этими результатами можно лишь под складками плаща, изолирующего нас от мирской суеты, условностей и прочих вредных внешних влияний."
Отправлено: 26.04.10 22:01. Заголовок: А теперь друг азот з..
А теперь друг азот задай себе вопрос, "что же", "кто" и "зачем" убило работу "BEP", те bEП или как его "VIP" ? ДАже если иметь ввиду то, что она біла практик. Кто же, или что попіталось стравить память о ней с памятью о ГЕноне? Кто же или что же разделило читателей того и другого субьекта? Ввязав в еще в добавок в последующую богоборческую свалку. Оставив в сторонке другую теософскую группку тихонько распятую под робеспьерской ширмой на русский лад? Бістро замазав махатмо-салуннім раствором, наспех рериховскими пейзажами и ньюєджевским болотом?
На этот вопрос тебе ответит только медитация и то, споткнется на своем постулате - смотри прямо и на единого как учил нас Христос, сама живая Мера.
Слаба еще змея Пкул, что укусила тебя ядом, ой слаба им же. Но кто говрит о том, что доза не может біть чересчур сильной. Я не могу пожелать последнего тебе. Поэтому, может лучше быть другом NGG, чем ставить средство віше цели мира и гармонии, пусть преходяще, пусть иллюзорно, но лучше уж поклон в храме, чем лязг доспехов и кровь у алтаря.
Отправлено: 27.04.10 13:00. Заголовок: Название Зала второг..
цитата:
Название Зала второго, есть Зал Образованности [учёности, эрудиции] «*». В нём твоя Душа найдёт цветения жизни, однако под каждым цветком ядовитая змея свернувшаяся кольцом.
цитата:
Если ты захочешь пересечь второй [Зал] безопасно, не останавливайся [не задерживайся] благоуханием [ароматом] от его [второго Зала] притупляющих [лишающих чувствительности; приводящих в оцепенение] цветений [распусканий цветков], для вдыхания [для затяжки; для поглощения]. Если освобождённым ты захочешь быть от Кармических цепей, не разыскивай [не ищи] твоего Гуру (Guru) [Учителя] в этих Майавических областях (Mayavic regions).
Отправлено: 27.04.10 17:05. Заголовок: Наиль, я давно тебе ..
Наиль, я давно тебе хотел сказать, что твой цветочек мил. Почему бы тебе не думать только о нем? Тогда все твои "враги" будут тебе благодарны как образ юный и цветок друг другу, и исчезнут.
Отправлено: 27.04.10 19:58. Заголовок: «Религия - это вздо..
«Религия - это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, дух бездушных порядков. Религия – опиум для народа». (Моисей Гесс)(*). /В этом изречении, приписываемом обычно Марксу, который его позже использовал, есть не мало правды, но и есть в нем и некоторая доля не правды. Чтобы если и не полностью понять, то хотя бы достаточно глубокр прочувствовать реальное соотношение полярных величин правды и лжи, следует выучить как "Отчет наш"- вникнуть в философскую и теософскую суть Письма №57, "О Боге" - А.П./ ------------------------- * Мозес Гесс (Хесс) (нем. Hess, Moses, Моше, также Мориц, более правильней Моисей; 21 июня 1812, Бонн — 6 апреля 1875, Париж) — один из первых немецких социалистов, оказавший влияние на Карла Маркса и Фридриха Энгельса, один из основателей вульгарного коммунизма. Немецкий еврейский философ, младогегельянец, автор термина отчуждение. Один из ранних провозвестников сионизма (в частности, его социалистического направления). (Википедия)
Да, Evgeny, я тоже заметила, что наиль процитировала ваш перевод
Во-первых, здесь его нет. А во-вторых, это не есть перевод в точном значении этого слова, но всего лишь подстрочник. Причем, не самый лучший, не совсем литературный, скорей всего - машинный. В нем навсегда потеряно одно из безмолвий - тот особый духо-ритм, что одновременно есть и колорит: тот особый, неуловимый, непередаваемый никакими подстрочниками, но только лишь живой человеческой душой - цвето-свето-ритм... Сравните: 1. Е.П.Б.: "Название второго - Чертог Познания18. И в нем найдет душа твоя цветенье жизни, - Под каждым же цветком змея сокрыта 19.
1` Наиль/Евгений: "Название Зала второго, есть Зал Образованности [учёности, эрудиции] «*». В нём твоя Душа найдёт цветения жизни, однако под каждым цветком ядовитая змея свернувшаяся кольцом".
2 Е.П.Б.: "Чтоб безопасно перейти второй, Не замедляй шагов, чтоб аромат дурманящий его цветов вдыхать. Чтоб от цепей тяжелых кармы быть свободным, Не здесь, в стране иллюзий, искать ты должен Гуру своего".
2`Наиль/Евгений: Если ты захочешь пересечь второй [Зал] безопасно, не останавливайся [не задерживайся] благоуханием [ароматом] от его [второго Зала] притупляющих [лишающих чувствительности; приводящих в оцепенение] цветений [распусканий цветков], для вдыхания [для затяжки; для поглощения]. Если освобождённым ты захочешь быть от Кармических цепей, не разыскивай [не ищи] твоего Гуру (Guru) [Учителя] в этих Майавических областях (Mayavic regions).
Одним слово, "Земля и Небо"!(с)
---------------- 18 Чертог предварительного обучения. 19 Область астрала, мир психических сверхчувствен-ных восприятий и обманчивых видений — мир медиумов. Это великий «астральный змий» Элифаса Леви. Ни один цветок, сорванный в этой области, не был пе-ренесен на землю без змеи, обвившейся вокруг его стебля. Это мир великой иллюзии.
P.S. Текст лучшего, не прозаического как на сайте К.З., но поэтического, безмолвного варианта, можно скачать здесь.
Отправлено: 28.04.10 12:53. Заголовок: Пкул пишет: Не здес..
Пкул пишет:
цитата:
Не здесь, в стране иллюзий, искать ты должен Гуру своего".
Пкул пишет:
цитата:
Если освобождённым ты захочешь быть от Кармических цепей, не разыскивай [не ищи] твоего Гуру (Guru) [Учителя] в этих Майавических областях (Mayavic regions).
Здесь, т.е. на этом портале, также нет не только Евгения (из Канады), но нет здесь и многих других участников того, "Теософического Портала", адрес которого Вы правильно привели в ссылке... Кстати, а там здешняя "Элена" участвуете под каким ником? Не "Hele" разве?
Отправлено: 29.04.10 08:02. Заголовок: Да, мы это уже выясн..
Да, мы это уже выясняли... Просто показалось интересным: Evgeny, не "участвуя" здесь, сказал там, что его перевод процитирован здесь, и ответить ему не там, а здесь... Единство виртуальной среды...
Да. Но, единство не бывает без своей противоположности. Во всяком случае - в этом мире. И опыт - сын ошибок трудных, и гений - парадоксов друг, - все они рождаются в этой, полноте бытия.
P,S, Здесь как и там: большинству быть единоверцами.. Доказательств необходимости разделения на два противостоящих в одном и единомышленных в другом виртуальных лагерей не будет, кроме одной фразы из письмо № XXXIV Е.П.Б, Синнету.
"... быть готовым разделиться на два Общества, поскольку именно это, как мне сказали, и должен сделать полковник. Мне кажется, что вы неверно поняли телеграммы и письма Махатмы К. Х. - так мне говорит Мохини. Ибо что касается Их, то они хотели оставить ее Президентом и показать, что Им наплевать на ее косвенно или даже прямо высказанные оскорбления. Махатме К. Х. пришлось выдвинуть это в качестве Sinequanon (лат. - непременное условие) преподавания вам, пока существует всего одна Лондонская Ложа и одно Общество. Но так как Чохан жаждет, чтобы их было два, причем созданных на основании Статья 1 (Устава), т. е. "состоящих исключительно из единоверцев" - пусть она себе председательствует в своей "Лондонской Ложе" и правит Эзотерическими Христианами, а вы - в "Тибетской Ложе", управляя Эзотерическими Буддистами. DIXIT (лат. - он сказал). Правильно. М."
Отправлено: 29.04.10 16:29. Заголовок: Пкул пишет: это не ..
Пкул пишет:
цитата:
это не есть перевод в точном значении этого слова, но всего лишь подстрочник.
О переводах с русского на русский и не только - см. здесь мнение моего заочного учителя. И одна небольшая цитата оттуда пусть поставит остальные точки над "йод":
цитата:
Былое и думы- кому же не знакомо это словосочетание? И, может быть, надо поинтересоваться. как переводится название герценовских воспоминаний на иностранные языки, чтобы осознать тончайшие оттенки смысла...
"My past and thoughts" перевели англичане - "Мое прошлое и мысли". Вроде бы верно. В лучшем случае - совсем небольшое смысловое отличие от подлинника. Но ведь всякое великое мастерство отличается от обыкновенного совсем немного, чуть-чуть... К примеру, в английском переводе четыре слова, а в русском подлиннике - три (да и союз "and" втрое длиннее русского "и"): нарушены ритм, краткость герценовского названия. Былое - это ведь не просто прошедшее, а то, что было, и со мною именно (былое, пережитое, родное)... Заметим пушкинское:
Чедаев, помнишь ли былое?
Специалист вдобавок сообразит, что герценовские строки имеют "предка" - великий Гете назвал свое знаменитое сочинение "Dichtung und Wahrheit" ("Поэзия и правда", или "Вымысел и правда" - тут уж трудности с русским переводом).
Итак, гетевское название Герцен как бы рифмует для своих воспоминаний, но притом "переворачивает" смысл, полемизирует, и получается "Былое и думы"... Тут читатель вправе вопросить: а так ли все это важно? Разве герценовское название не западает в душу и память и без этих рассуждений?.. И разве десятки миллионов людей не произносят радуясь строчку
Мой дядя самых честных правил...
вовсе не подозревая или давно позабыв, что здесь - вежливый эквивалент фразы "мой дядя осел" (потому что Пушкин напоминает своим читателям об очень известной тогда строке Крылова:
Отправлено: 01.05.10 19:02. Заголовок: Некоторые и до сих ..
Некоторые и до сих пор еще не устаревшие мысли о том, как правильно читать книги можно найти тут. Цитата:
цитата:
12. Чем больше всего отличается образованный от необразованного
Образованный от необразованною отличается больше всего не количеством сведений. Знаменитый английский мыслитель Рескин правильно сказал, что если человек прочтет и запомнит все книги Британскою музея (публичной библиотеки), он от этого еще не станет образованным. Нужны не только сведения, нужна особая «культура ума», навыки мыслить, уменье распоряжаться знаниями, развитие других душевных сил и т. п. Есть настоящие самоучки (таких немного), которые, однако, по знаниям совершенно не отличаются от человека, окончившего среднюю и даже высшую школу. А есть другие: и читали они много, и сведений у них много; но стоит им сказать на серьезную тему несколько слов, и мы сразу увидим: человек не приобрел образования. Почему это видно? По отсутствию систематического мышления, необходимых навыков мысли, той «культуры ума», которая дается работой и дисциплиной мышления. Школа дает в большей или меньшей степени эту дисциплину, культуру мышления и систему знаний, а не просто сумму сведений. Самоучка же, если он не прошел хорошей жизненной школы в области интеллектуальной деятельности, нередко думает, что дело в одних сведениях, и часто и не подозревает что есть и еще одно условие образования. Только сравнительно немногие понимают это и стараются не только наполнять память, но и главным образом – дисциплинировать и упражнять ум, приобретать навык к систематическому отчетливому мышлению. Без этого иной напоминает, со всеми своими «знаниями», кузнеца Вакулу в гоголевской «Ночи под рождество», когда тот хотел блеснуть «образованием» перед запорожцами.
Отправлено: 03.05.10 14:53. Заголовок: "Я всегда очень ..
"Я всегда очень ясно говорил: я марксист, но не ленинист" (c) /ЕСДЛ/ (весь контекст где-то здесь) Кроме чисто конфессионального мнения есть и светское объяснение некоторым не совсем буддистским наклонностям вроде бы духовного лидера Тибета:
цитата:
"Далай-лама, все-таки, входит в высший круг неформального мирового истеблишмента, он один из мировых лидеров и один из тех, кто принимает и исполняет решения о мировых тенденциях. И если он делает подобные звучные заявления, в полном противоречии со своим сложившимся либеральным имиджем, то не исключено, что это имеет глобальную политическую обусловленность. Что "есть мнение", что европейцам лучше оставаться христианами, - так надежнее будет. А тибетское влияние идет не в нужном направлении и посягает на то, на что тибетцам лучше не посягать. Ведь не секрет, что "тибетский фактор" вошел в число социально-политических факторов на Западе. И вполне возможно, что многие влиятельные силы Европы и Америки это не устраивает. И Далай-лама вынужден считаться с этими силами больше, чем с интересами распространения буддизма".
Отправлено: 05.05.10 17:22. Заголовок: "Идя по пути Джн..
"Идя по пути Джнани-йоги, человек чувствует, что у него возникают новые концепции, которые он осознает, не имея, тем не менее, возможности ни выразить их, ни придать им форму мысленного образа. С течением времени концепции эти примут вид мысленных образов. В этот период следует быть особенно осторожным и не давать ввести себя в заблуждение идее о том, что этот новообретенный прекрасный образ является изображением реальности(*). Это не так. Продолжая свою работу, человек обнаруживает, что образ, некогда приводивший его в восхищение, тускнеет и перестает его удовлетворять, а в конце концов, и совершенно стирается или отбрасывается. Здесь его подстерегает другая опасность, поскольку в тот момент, когда человек оказывается как бы в пустоте и лишен какой-либо концепции, способной его поддержать, он может поддаться искушению оживить отброшенный образ с тем, чтобы обрести более надежную опору. Однако истинный ученик, не обращая на это внимания, продолжает свою работу, и в конце концов, перед ним вновь забрезжит неясный свет, из которого со временем опять возникнет образ величественнее и прекраснее прежнего. Но теперь ученик уже будет знать, что никакой образ нельзя считать изображением ИСТИНЫ. Этот последний и великолепный тоже потускнеет и сотрется, как и прочие. Так это и будет продолжаться до тех пор пока, наконец, не останутся позади и разум, и созданные им образы, и учение не вступит в Мир Без Формы и не пребудет в этом мире, бледным отражением которого формы являются.
Истинный исследователь Тайной Доктрины - это Джнани-йог, и этот Путь Йоги является истинным путем для западного ученика. С тем, чтобы дать ему указатели на этом Пути и была написана «Тайная Доктрина».
(Я прочел Е,П.Б. это изложение ее слов и спросил, верно ли я ее понял. Она сказала, что я болван, если возомнил, что словами можно что-либо верно выразить. И все же она улыбнулась мне, одобрительно кивнула и сказала, что я действительно изложил ее слова лучше, чем кто бы то ни было, и даже лучше, чем она сама могла бы это сделать.(**) /Роберт Боуэн 19 апреля 1891 года./ (См. полный конспект лекций капитана здесь).
------------------- * Эти слова, сказанные Блаватской за двадцать один день до ее неожиданной смерти показывают, что к этому моменту она уже знала, а вернее - уже не скрывала того, что до этого момента предполагали с математической точностью ее Учителя, а именно: появление и распространение неософий было неизбежностью. Со всеми вытекающими из этого общими последствиями, включая сюда в частности и появление русскоязычного Челоса и только потом тех, кто не пожелал останавливаться на очередных "красивых картинках изображенной реальности". ** Она справедливо отругала автора конспекта за его зеленую строку и похвалила за все остальное. Кроме того, что истинная причина появления "Т.Д." уже достаточно хорошо известна и со слов самой Е.П.Б. состояла в том, чтобы дать отпор "диким теориям спиритуализма", дело тут еще и в том, что "Т.Д." никогда и не могла быть написана токмо ради спасения одних лишь джнани-йогов Запада. Тем более не могла, что таковых попросту еще не было в природе этого Запада, за исключением нескольких, один из которых достаточно честно и точно записал ее последние слова.
"Советы" традиционалиста, пацифиста и право славного "философа" Дугина:
— Необходимо всемерно расшатывать американо-европейские отношения, поощрять дисгармонию и конфликты в этой сфере; следует всемерно акцентировать то, что разделяет Старый Свет и Новый, и всемерно затушевывать то, что их объединяет. В этом смысле полезно обратиться к европейской геополитической традиции т.н. "континентализма" (Хаусхофер, Никиш, Шмитт, Курт фон Бекманн, Лео Фробениус и т.д.), где было подробно разработана антизападная линия. В более актуализированной форме сходные темы легко найти и современных европейских "новых правых" (и некоторых "новых левых");
— Важно максимально мешать процессу интеграции в западную цивилизацию тех стран Латинской Америки, Восточной Европы и Востока, которые к этому стремятся. С этой целью имеет смысл разработка геополитических проектов, в которых эти страны могли бы получить определенные выгоды от сотрудничество с представителями незападных цивилизаций;
— Сделать все возможное, чтобы предельно обострить и испортить отношения с США России и Японии, прибегая для этого к любым политическим и экономическим методам. Охлаждение американо-российских и американо-японских отношений заставит объективно доже самое проамериканское правительство в этих странах следовать национальным курсом;
— Постараться перевести локальные конфликты между цивилизациями в единую общепланетарную конфронтацию с Западом, в кокой бы суровой форме это ни выразилось.
— Всемерно поощрять военную мощь православных, исламских и конфуцианских государств а целях дестабилизировать западную экономику, вынужденную конкурировать сразу с несколькими потенциальными противниками. России имеет смысл продавать оружие, в том числе ядерное, исламским странам — особенно Ирану и Ираку, а также Ливии. Ядерному атеизму Запада должны противостоять ядерное православие и ядерный ислам;
— Всячески поощрять пацифистские движения в США, используя при этом важный фактор неорелигиозности и неомистицизма. Имеет смысл сохранять и наращивать стратегическое вооружение России но Дальнем Востоке и по возможности подключить к этому Японию (в обмен на высокие технологии и финансовую поддержку). Японию следует рассматривать как главного стратегического союзника России в тихоокеанской области против США в самом ближайшем будущем. Имеет смысл также поддержать политическую экспансию Китая в южном направлении;
— Устранять и сглаживать трудности в контактах православных. исламских, конфуцианских и других стран, принадлежащих к незападным цивилизациям, стараться идти на компромиссы, чтобы не допустить возгорания внутренних конфликтов внутри потенциального антимондиалистского блока;
— Выявлять и по возможности подавлять и подвергать гонениям группы, которые являются проводниками западного влияния, особенно в тех странах, чей геополитический статус является неопределенным. Кроме того, следует по возможности притеснять и маргинализировать те социальные прослойки, которые объективно препятствуют созданию планетарного антизападного блока и провоцируют конфликты среди незападных цивилизаций. Особенно это относится к антирусским и антиправославным тенденциям в исламе и антиисламским тенденциям среди русских и православных.
— Саботировать, разлагать и дискредитировать деятельность международных институтов, проводящих в жизнь интересы западной цивилизации, провоцировать или инспирировать выход из них максимально большого количества стран, о в перспективе их роспуск или, по меньшей мере, их перерождение из универсальных в региональные и локальные".
Отправлено: 07.05.10 12:07. Заголовок: Необходимо всемерно ..
Необходимо всемерно расшатыват Важно максимально мешать предельно обострить и испортить перевести локальные конфликты дестабилизировать западную экономику наращивать стратегическое вооружение подавлять и подвергать Саботировать, разлагать и дискредитировать
Достаточно выделенных фраз, чтобы понять: ради чего бы это не делалось - это манифест разрушения. Причем разрушения не созидательного, разрушения для освобождения дороги разрушению. Этот гиперболоид не построит даже собачьей будки, а замахнулся переделать мир.
Дух не имеет наХИОнальности. Дух-Душа-Тело это сам ХИО. Души это индивидуальности, равно как и нации индивидуальны, одежды духа, то во что он облачен и через что он проявлен. Если нет одежд то нечего и разоблачать. Если нет формы, нельзя "вылить" ее пустоту, познать ее, проявить. Души индивидуальны, дух универсален. Где нет души там нет духа. Может ли проявить дух человек, если ему не за что бороться, если его нечем выразить? ТАм где необходимость(проявление души) там и возможность(дух). Речь видимо в цитате идет о том, что только через дух, пробуждение его в каждой "нации", последние могут уважать друг друга и только в этом смысле души потеряют свою национальность, когда будут уважать друг друга не за силу, а за истину, которая одна.
Отправлено: 17.05.10 12:24. Заголовок: “мыслимо ли для запа..
“мыслимо ли для западных умов, что простой трактат о грамматике или о географии, или даже о торговле, обладает в то же время другим смыслом, который делает из него инициатическое произведение огромного значения? Тем не менее, это так ”
“как только говорят о магии, неизбежно думают о науке, предназначенной производить более или менее экстраординарные феномены, именно (но не исключительно) в чувственном порядке вещей; каково бы ни было происхождение этого слова, это значение настолько тесно стало с ним связано, что его следует за ним сохранить. В таком случает это самое низшее из всех приложений традиционного знания, мы можем даже сказать, самое презираемое, упражнение в котором оставляют тем, кто из-за своих индивидуальных ограничений остаются неспособными развивать другие возможности; мы не видим никакого преимущества вспоминать об этой идее, когда в реальности речь идет о вещах, пусть даже отчасти случайных, но все же более благородных, и даже если это всего лишь вопрос терминологии, то надо заметить, что и он имеет определенное значение. В конце концов, здесь может быть есть еще кое-что: на некоторых это слово «магия» производит в наше время действие странного очарования, и как мы уже отмечали…. преимущество, отдаваемое такой точке зрения, пусть даже только в интенции, все равно связано с искажением традиционных наук, отделенных от их метафизического принципа, и в этом состоит препятствие, на которое наталкивается всякая попытка реконструкции таких наук, если не начинают с того, что является истинным началом во всех отношениях, то есть с самого принципа, который представляет собою цель, по отношению к которой все остальное должно быть поистине подчиненным.
Напротив, мы целиком согласны с г-ном ….. и даже видим самую большую заслугу его книги в том, что он настаивает на чисто духовной и «внутренней» природе истинной алхимии, которая абсолютно не имеет ничего общего с материальными операциями какой-нибудь «химии» в естественном смысле этого слова; почти все наши современники заблуждаются относительно этого, как те, кто хочет посвятить себя защите алхимии, так и хулители. Тем не менее легко видеть, в каких терминах древние герметисты говорили о «стеклодувах» и «сжигателях угля», в которых надо признать настоящих предшественников современных химиков, хотя это может для них звучать нелестно; и еще в XVIII веке такой алхимик как Пернети (Pernety) не перестает подчеркивать различие «герметической философии» и «вульгарной химии». Таким образом, вовсе не алхимия дала рождение современной химии, к которой она не имеет никакого отношения (не более, впрочем, чем и воображаемая «гиперхимия» некоторых современных оккультистов); в этом есть только деформация или отклонение, происходящие от непонимания тех, кто, будучи неспособным проникнуть в истинный смысл символов, все понимают буквально и, полагая, что речь идет во всем этом лишь о материальных операциях, бросаются в более или менее беспорядочное экспериментирование. В арабском мире также материальная алхимия всегда была мало почитаемой, и даже иногда сравнивалась с некоторого рода колдовством, тогда как здесь очень уважали духовную алхимию, единственно истинную, часто обозначаемую именем Кимийа-и са'адат или (Kimia es-saadah) «алхимия блаженства».
Однако это не означает, что следует по этой причине отрицать возможность превращения металлов, чем является алхимия в глазах обывателей; не надо смешивать вещи совершенно разных порядков; но «априори» непонятно, почему такие превращения не могут быть реализованы процедурами, относящимися только к профанной химии (и, по сути, «гиперхимия», о которой мы только что упоминали, есть как раз такая химия). Есть, тем не менее и другой аспект вопроса, который г-н ……. обозначил очень правильно: существо, которое достигло реализации определенных внутренних состояний, может в силу отношения по аналогии «микрокосма» с «макрокосмом» и вовне производить соответствующие эффекты; следовательно, можно допустить, что тот, кто достиг определенной ступени в практике духовной алхимии, будет тем самым способен выполнить и превращение металлов, но это будет совершенно побочным следствием и без обращения к каким-либо процедурам материальной псевдоалхимии, а лишь чем-то вроде проекции вовне энергий, которые он носит в себе самом. Здесь есть отличие, сравнимое с тем, которое разделяет «теургию» или воздействие «духовных влияний» от магии или даже колдовства: если видимые эффекты иногда в том и ином случае те же самые, то причины, которые их производят, совершенно различны. Впрочем, добавим, что те, кто реально обладает такими силами, вообще никак их не используют, по крайней мере вне и помимо определенных, очень специфических обстоятельств, где упражнение в них оказывается ограниченным другими соображениями. Как бы то ни было, никогда нельзя терять из виду, и это действительно лежит в основе любого истинно инициатического образования, что всякая реализация, достойная этого имени, принципиально относится к внутреннему порядку, даже если она способна иметь последствия вовне; человек может найти ее принципы и средства только в самом себе, и он это может постольку, поскольку он в самом себе несет соответствие всему, что существует: el-insanu ramzulwujud, «человек есть символ универсального Существования»; и если ему удается проникнуть до центра своего собственного существа, он тем самым достигает тотального познания со всем тем, что приложимо сверх того: man yaraf nafsahu yaraf Rabbahu, «тот, кто познает свое «Я», познает Господа» и он тогда познает все вещи в высшем единстве самого Принципа, вне которого нет ничего, что могло бы обладать малейшей степенью реальности.
“так бывает всегда, когда речь идет о священных Книгах или других традиционных письменах, как мы это уже отмечали много раз, и если бы перевод должен с необходимостью осуществляться «слово в слово», школьным и университетским способом, то их следовало бы объявить поистине непереводимыми. На самом же деле, для нас, располагающихся на совершенно иной точке зрения, нежели точка зрения лингвистов, именно истолкованный и комментированный перевод представляет смысл текста и позволяет его понять там, где буквальный перевод производит впечатление «логогрифа» (спутанной речи), как говорит ……[ - ] бессвязного бреда.”
“Мы хотим здесь напомнить о той важной роли, которую в некоторых инициатических традициях (в том числе и тех, которыми мы в настоящий момент занимаемся) играет понятие «тайны» (на древнееврейском sod, на арабском sirr), которая не имеет ничего общего ни со скромностью, ни со скрытностью, но которая является таковой по самой природе вещей; должны ли мы здесь напоминать в этой связи, что сама христианская Церковь в первые века имела «тайный порядок» и что слово «тайна» в своем первоначальном смысле означает именно невыразимое?”
(Рене ГЕНОН ТРАДИЦИОННЫЕ ФОРМЫ И КОСМИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ)
Отправлено: 18.05.10 06:51. Заголовок: Я верю именно этому ..
Я верю именно этому конкретному человеку, и именно по конкретному предмету. Давайте все же говорить о Первоистичнике, смотреть только на него, тогда точно будем меньше рисковать заблудиться. И таким Первоисточником не может являться никто из смертных. Смертные не в силах не быть зависимыми от него, ввиду своей ограниченности, ввиду ограниченности, которая выражает единства и цельность непостигаемого Первопринципа во множестве его проявлений, ограниченности, которая есть актуальное состояние, котрое в равной степени есть одно из проявлений этого Первопринципа, если не принять безоговорочно то, что является им самим как состояние в ряду его разворачивания ,в смысле шаг его трансформации, о которой мы можем сказать, что всякая трансформация, превращение, процесс есть сам уже умопостигаемый Принцип, а процесс его постижения есть духовная практика, инструмент его реального проявления как данности. Может быть оправдана только попытка дать секреты мастерства его наискорейшего проявления, поскольку оно оправдано для жизни, а не за ее пределами, которых просто нет.
Отправлено: 18.05.10 07:17. Заголовок: Жизнь устроена так, ..
Жизнь устроена так, что всегда есть незримый "первопроходец" и водитель, который протаптывает тропу, по которой уже начинает бежать стадо бизонов.В том есть соль самой объективной и независящей от индивидуума и коллективностей "организации", течения ,всякого движения как проявление движущегося в самом себе Принципа, потеря связи с которым будет хаосом, натыканием на стены в слепоте, неизвестности и страхе, дисгармонии. Можно сказать, что сам Принцип есть истинный первопроходец и водило. А человек, путем процесса его постижения, ставший им - зрячий первопроходец, лишенный всякой разделенности во всех ее неперечислесляемых воплощенных вариациях. Он перестает зависеть от диктата времени, которое есть выраженный Принцип и становится хозяином времени уже как Пространства, что и выражено было мифом о свержении Зевсом Хроноса, мифом, недаром которому Блаватская уделила свое внимание в ТД.... Следует также сказать, что вне зависимости от наших ожиданий, Принцип будет неизменно вести и организовывать движение своих воплощенных "модуляций". А слово Христа никто и никогда не сможет отрицать как и его самого. Игнорировать Принцип, это все одно, что игнорировать зеленую волну, организованнную светофорами, общепринятыми правилами движения. Это всегда столкновение, что не есть тот разум, который может удовлетворить самого себя. Но и здесь мы можем сказать о том, что мы всегда имееем то что имеем.
Отправлено: 18.05.10 09:15. Заголовок: сказать несколько сл..
сказать несколько слов о трех или четырех вопросах, которые попутно затрагивает г-н ..... в своих двух заметках; прежде всего, имеется упоминание о свастике, о которой он говорит, что «мы из нее делаем знак полюса». Без малейшей тени враждебности мы попросили бы г-на .... совершенно не смешивать здесь наш случай со своим, так как надо ведь наконец сказать, как обстоит дело в действительности: мы его считаем «исследователем (ни в коей мере не для того, чтобы уменьшить его заслуги), который предлагает объяснения в соответствии со своим персональным видением, иногда несколько рискованным, и это его право, поскольку он не привязан ни к какой ныне живущей традиции и не обладает никакими данными, полученными ЧЕРЕЗ ПРЯМУЮ ПЕРЕДАЧУ; мы могли бы сказать другими словами, что он занят археологией, тогда как мы занимаемся науками, связанными с посвящением, и эти две точки зрения, даже когда они касаются одних и тех же предметов, никоим образом не могут совпадать. Мы вовсе не «делаем» из свастики знак полюса; мы говорим, что она им является и всегда им была, что таково ее истинное традиционное значение, и это совсем другое; таков факт, и с ним ни г-н ...., ни мы сами ничего не можем сделать. Г-н ..., который, очевидно, может давать только более или менее гипотетические интерпретации, полагает, что свастика «есть только символ, относящийся к идеалу, лишенному возвышенного»; таков его способ видения, но ничего более, и мы не расположены дискутировать о нем, потому что он, в конечно счете, представляет собою лишь оценку чувств; «возвышенный» или нет, идеал является для нас чем-то довольно пустым, а, говоря по правде, речь идет о чем-то гораздо более «позитивном», как мы охотно сказали бы, если бы это слово не было так не извращено. (Рене ГЕНОН ТРАДИЦИОННЫЕ ФОРМЫ И КОСМИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ)
Отправлено: 18.05.10 09:26. Заголовок: Когда мы говорим о П..
Когда мы говорим о Первоисточнике, или о Передаче, мы подразумевает только одну вещь. Но когда мы говорим о том, как к нему прийти, мы даем более менее четкие указания, которые будут касаться метода достижения этого Первоисточника. Вопросы Братсва или Человечества как такового, "вопрос" Учителя может исключительно рассматриваться и в их наивысшем смысле как сам Первоисточник. А ОСОБЕННО , АКТУАЛЬНО И СУЩЕСТВЕННО ВАЖЕН КАК РАЗ КОРОТКИЙ ПРАКТИЧЕСКИЙ ПУТЬ ЕГО ДОСТИЖЕНИЯ, Все те, кто обходит стороной этот правильный и простой факт , а также те, кто препятсвует его осознанию, могут рассматриваться нами как лжецы, если не сказать о том, какую цель или какую "основу" под собой несет эта ложь или это "умолчание". Мы это категорически неприемлем. И всегда знаем и знали и будем знать. о том. И ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ КОГО ОНИ СЕБЯ ПОЗИЦИОНИРУЮТ, ПОКОЛЬКУ У НАС ЕСТЬ СВОЯ ЦЕНТРАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ, ПО ОТНОШЕНИЮ К КОТОРОЙ ВСЕ ИСХОДИТ, И В КОТОРОЙ ВСЕ ПОМЕЩЕНО. Пусть даже, эти слова будут сказаны конкретно неким "azoth".
Отправлено: 18.05.10 10:00. Заголовок: Он молится, какой уд..
Он молится, какой удобный миг! Удар мечом — и он взовьется к небу. И вот возмездие. Так ли? Разберем. Меня отца лишает проходимец, А я за то убийцу шлю В небесный рай, Да это ведь награда а не мщенье... Так месть ли это, если негодяй Испустит дух, когда он чист от скверны И весь готов к далекому пути? Нет. Назад мой меч, до боле страшной встречи
В самом деле? Я не слыхал. Так, значит, ближе время, Когда блуждает дух обыкновенно.
Звук трубы и пушечные выстрелы за сценой.
Что это значит, принц?..............
-------------------- Входит Тень.
Горацио
Смотрите, принц: он снова к нам идет!
Гамлет
Спасите нас, о неба серафимы! Блаженный дух иль демон проклятой, Облекся ль ты в благоуханье неба Иль в ада дым, со злом или с любовью Приходишь ты? Твой образ так заманчив! Я говорю с тобой: тебя зову я Гамлетом, королем, отцом, монархом! Не дай в незнании погибнуть мне! Скажи, зачем твои святые кости Расторгли саван твой? Зачем гробница, Куда тебя мы с миром опустили, Разверзла мраморный, тяжелый зев И вновь извергнула тебя? Зачем Ты, мертвый труп, в воинственных доспехах Опять идешь в сиянии луны, Во тьму ночей вселяя грозный ужас, И нас, слепцов среди природы, мучишь Для наших душ непостижимой мыслью Скажи, зачем? Зачем? Что делать нам?
Тень манит Гамлета.
Горацио
Он манит вас, чтоб вы пошли за ним, Как будто хочет сообщить вам что-то Наедине.
Марцелло
Вот посмотрите, принц, С какою ласковой улыбкой он Зовет вас за собой в другое место. Но не ходите с ним.
Горацио
Нет, ни за что!
Гамлет
Но он молчит: так я за ним иду.
Горацио
Нет, не ходите, принц!
Гамлет
Чего бояться? Мне жизнь моя ничтожнее булавки! Моей душе что может сделать он, Моей душе, бессмертной, как он сам? Он манит вновь - я следую за ним!
Горацио
Что, если вас он к морю заманит Иль на скалы бесплодную вершину, Что там, склонясь, глядится в океан? Что, если там, приняв ужасный образ, Он вас лишит владычества рассудка? Подумайте! Одна пустынность места, Сама собой, готова привести К отчаянью, когда посмотришь в бездну И слышишь в ней далекий плеск волны.
Гамлет
Он все манит. Иди - я за тобою!
Марцелло
Вы не должны идти, мой принц!
Гамлет
Прочь руки!
Горацио
Послушайтесь и не ходите, принц.
Гамлет
Нет, я иду: судьба меня зовет! В малейший нерв она вдохнула крепость Льва африканского. Он все манит - Пустите, или - я клянусь вам небом - Тот будет сам виденьем, кто посмеет Держать меня! Вперед! Я за тобою!
Тень и Гамлет уходят.
Горацио
Он вне себя - увы, он помешался!
Марцелло
За ним: мы не должны повиноваться.
Горацио
Пойдем, пойдем! Чем кончится все это?
Марцелло
Нечисто что-то в Датском королевстве.
Горацио
Друзья, господь устроит все.
Марцелло
Идем.
Уходят.
СЦЕНА 5
Другая часть террасы. Входят тень и Гамлет.
Гамлет
Куда ведешь? Я далее нейду.
Тень
Внимай!
Гамлет
Я слушаю.
Тень
Уж близок час, Когда я должен возвратиться в недра Мучительного серного огня.
Гамлет
О, бедный дух!
Тень
Не сожалей, но слушай Внимательно, что я тебе скажу.
Гамлет
О, говори! Мой долг тебе внимать.
Тень
И отомстить, когда услышишь.
Гамлет
Что?
Тень
Я твоего отца бессмертный дух, Во тьме ночей скитаться осужденный, А днем в огне обязанный страдать, Пока мои земные прегрешенья Не выгорят среди моих страданий. Когда б мне не было запрещено Открыть тебе моей темницы тайну, Я начал бы рассказ, который душу Твою легчайшим раздавил бы словом, Охолодил бы молодую кровь, Глаза из сфер их вырвал бы, как звезды, И каждый волос вьющихся кудрей Поставил бы на голове отдельно, Как иглы на сердитом дикобразе. Но слух из крови и костей не может Постигнуть откровенья вечных тайн. Внимай, внимай, внимай, когда любил Ты своего отца, мой сын!
Я твоего отца бессмертный дух, Во тьме ночей скитаться осужденный,
"Тень" отца Гамлета лукавит. Наша матчасть признает и многократно описывает такую устойчивую способность некоторых безусловно смертных оболочек некоторых условно бессмертных духов.
Но, вот что меня убивает больше болтовни любых безответственных теней, так это болтовня живых людей. Причем, именно тех людей, с которыми имел некогда дело и на которых затратил немалую часть своей души. Посмотри, что здесь пишет наша Анна о лекции своего коллеги по теософи(сти)ческому цеху. Она была в таком восторге от него, от нее, что я сразу же поверил на слово. И лишь чтоб окончательно убедиться в своей вере и одновременно в том, что оба коллеги по тому цеху- к которому и я не равнодушен, как ты это хорошо знаешь - и в самом деле так хороши, верны и правдивы как об этом одна из них пишет, а другой говорит, - только за одним этим, будучи еще полон радужных надежд, я зашел на тот сайт и дослушал до конца всю ту лекции, от которой была и еще остается в восторге, видимо, не только одна, наша Анна... (Челас пока еще упорно молчит в этом направлении, выясняя все больше характеристики чакр, а заодно и своих "кармических отношений" с одним еще не утонувшим "капитаном", почти безвозвратно павшим в борьбе не только с неким А.П., но и в борьбе с почти возродившимся к жизни К.З.).
Послушай это и ты. Твое настоящее честное, не алхимическое, но человеческое мнение мне будет отныне важнее услышать, чем любые размышления вокруг метафизических истин прошлого, настоящего и будущего. Свое я не буду полностью высказывать - для чистоты эксперимента. Скажу только. что прежде я еще не испытывал столь острого стыда за своих, пусть и бывших, но все же теософских коллег - стыда от того: не кто, но как ведет и в какую жизнь проводит это, а вернее, то "теософское" дело.
P.S. Вышеописанная А.П. и астральным майором А. в "Уроках Челоса" не только софистическая суть И.К. вот здесь здесь вновь видна как на ладони. Это надо уметь столь безнаказано нарушать правила даже обычной, формальной логики!
Хорошо,я прослушаю чуть позже, когда со мной будет соотв. аппаратура. Вообще то, меня в большей степени интересует не сам ИК, и когда о нем говорит Пкул, даже, в некотором роде, не сам Пкул, который говорит со мной, и даже не я сам, а объект его внутреннего внимания, его дум и его затраченных лет и сил. Но именно от этого зависит на мой взгляд сутьба конкретно Пкула, равно, и при равном отношении, всех остальных, озвученных и неозвученных имен. Или все же джокер? Я думаю, что одна ка рта без другой просто не может существовать. Поэтому стоит разобраться кто идет не смотря ни на что к цели, а кто попал в зависимость от преходящих , да и второстепенных, если не сказать оторванных от корня целей, если не сказать лучше , целей, качество которых зависит исключительно от него в самом корне, да и что более существенно , поскольку актуально - является самой нашей жизнью, состоящей из цепи актуальностей. Может быть лучше выполнять программу минимум (в сотрадании к другим, достойным такового) и стараться стремиться к максиме, которую нам дает практическая доктрина и от которой зависят все "минимы", составляющие эту же самую максиму ?
Элена пишет:
цитата:
Azoth, отрывок из Гамлета, действительно драма теософического содержания, о ней я забыла...
Да, несомненно ее написал медитатор , посвященный человек, если не давать характеристик глубины его посвященности.Шекспир даже в игре любительской труппы остается Шекспиром, не зависит от моды,времени, что говорит о "безусловном", о способности к нему, о познании его, если иметь ввиду истинній смысл слова познание, который включает действительную Реализацию.
Отправлено: 20.05.10 11:49. Заголовок: «Мы еще раз говорим ..
«Мы еще раз говорим и утверждаем, что всякое действо человеков, кем бы они себя не называли, будучи оторванным и удаленным от Трех Китов, и в том понимании, которое мы придаем такой удаленности, намеренно, или по незнанию, будет опрокинуто последними. Тот, кто не применит против своей жажды тайну «динамического цикла», тот будет подвержен его естественному и не зависящему ни от чьей воли разрушающеиу периферийному воздествию, если не сказать лучше, вредоносного воздействия на Пространство своей трехпланной Жизни. Примеров таких не счесть среди «исследователей», к коим мы причисляем всех без исключения. Мы знаем и помним многих из них, среди живых и мертвых. Нам пришлось выступить именно в это смутное для вас время, в преддверии, поскольку мы все же всегда видели те критические моменты, и опасность, если не сказать глупость тех шалостей , развернувшихся в последнее столетие, которое вы именуете прогрессивным, а именно XX FOX, когда наше молчание будет просто недопустимым по отношению к тем кто внемлет разуму. Мы традиционно предупреждаем, но и надеемся, приложив свое возможное в своей форме небольшое усилие, что для ищущих истину плевела будут отделены от зерна, и мы ссобща поддержим Передачу и неизменное Установление, без которого нет ни единой формы, ни единого вздоха и удара сердца. Ключ был выдан вам нашим Хранителем. И мы не боимся его выдать. Даже если вы сожжете и изрубите все оболочки через которые мы посылаем Ключи. Даже если сожжете все наши слова и упрячете их в потайных библиотеках. Страх и разум несовместимые вещи. А рожденные вами ужасы ничто по сравнению с теми страхами, которые двигали многими молчащими и знающими среди вас. Нам пришлось пробираться долгое время в относительном времени для Земли, чтобы это сказать в такой простой и адаптированной , хотя и не совсем безупречной форме. Через головы тех, кто считается вашими теневыми водителями. Они, все как и мы - в руках Prince-Р-al-us.. Многие из них понимают и мы понимаем, что установленный порядок может быть саморазрушающимся, как от косности, так и и от размягчения, которое неизбежно зависит от того, работаел ли человек в Универсальном Ключе или нет, поддержаны ли такие условия, котрые многими называют "традиционными", на деле чисто фетишистскими и как следствие воспринимаемыее как таковые, и работая для единственно возможного и единственно наиаысокого Достижения, которое сокрыто во всех желаемых человеком вещах, и в тех состояниях, которые он проходит, к которым стремиться, от начала и до конца свой осознанной и неосознанной жизни. Мы говорим о Полюсе Истины. Мы хотим, чтобы она была вам открыта, и открыта простым на вид Ключом, поскольку она воистину открыта для всех. Она Благо. Для ее стяжания не нужно сбиваться в кучи или бежать, ломясь в открытую дверь. Для нее достаточно трех мастерских умозрительных шагов.» ( Сadorus, «Вече 11»)
Ключ был выдан вам нашим Хранителем. И мы не боимся его выдать.
В том, что вы этого не боитесь мы и не сомневаемся. Две школы всегда обещают свои ключи. Только одна из них обещает выдать свой не позже, но вовремя или при условии создания самим человеком реального ядра братства с подготовкой на основе этой малой закваски реального большого Братства всего Человечества. Другая и на этот раз действуя так, будто наша снова ее опередила - хотя на самом деле именно их школа начала незаконную выдачу даже раньше, чем наступил тот глобальный закат их последнего атлантического царства, - поступает в своей незаконной и преждевременной выдаче по своему старому принципу любой цены. Закрыв глаза и действуя в равном соотношении преступного безразличия и иступленной решительности, она пытается выдать некий "Ключ от Неба", который на самом деле не есть даже искусная отмычка от него. Что есть этот "ключ" и какие "Небеса" мебесов им действительно (это доказал Кроули) открываются - все это пусть читатель попытается понять сам. Осталось лишь добавить для вящего понимания другими истинной природы этого "ключа", что братья тени на этот раз уже не скрывают. Они и в самом деле уже не скрывают истинную цену своей собственной - вовсе не преждевременной, но точно рассчитанной ими выдачи:
цитата:
Даже если вы сожжете и изрубите все оболочки через которые мы посылаем Ключи. Даже если сожжете все наши слова и упрячете их в потайных библиотеках.
Они немногим не договорили некоторые детали "сожжения оболочек". Мы однажды напомним им этот процесс "огненной выдачи", которые теперь продолжается ими на более изощренной, но по прежнему незаконной основе. Тайное станет явным не смотря на библиотеки ранее сожженных, затем упрятанных и, наконец, заново наизнанку переписанных не их рукописей. Не их, ибо одним чистым умом и мощным интеллектом наш обещанный Ключ не берется. Штурм вашим силовым образом означает как правило лишь отсроченное, но всегда неизбежное поражение. Силой того бездушного, но мощного инструмента, каковым всегда оказывается лишенный связи с Высшим любой земной и внеземной разум - таким способом можно получить на свою голову лишь равную силу в ответ и не более.
P.S. Ты можешь и далее продолжать цитировать поучения своих хитромудрых гуру с тем же успехом, что и сегодня. Тем не менее, когда я уже не смогу никаким образом на это ответить, доступ твоему рупору вашей Школы будет здесь закрыто до лучших времен тем или иным - в зависимости от обстоятельств - образом. И более двух этих раз я повторяться уже не буду.
Отправлено: 20.05.10 15:42. Заголовок: А кто говорит, что &..
А кто говорит, что "одним только" ? Тем паче, что его нет "де факто". И в смысле в чистом и независимом виде в относительности, а точнее в переменчивости, к котрой можно отнести три плана одной Вещи. Поскольку если б он был, то мы бы с тобой не знали, что такое йога и все от нее производное. Что касается твоего
Пкул пишет:
цитата:
ничем этим наши Ключ не достигается, не берется.
то видимо по твоему, ты своей рукой и содержимое ложки или стакана ко рту не поднесешь, так что ли?
это именно берется и это именно берется с помощью, как говорит будда плота, с помощью как говорит Христос, "меча", пусть даже и в Сердце, которое можно только так найти, если не вспомнить, что оно есть, и где и только тождественным "проникновением", или как говорят ,в "суть вещей", в которых оно сокрыто. Фактически же речь идет только о средствах и только о методике их примененипя и условиями овладения ими. Совсем немного, но....И здесь никакие книги тебе, которые ты читал и которые ты положил на свой альтарь, не в помощь, без Ключа. Поскольку Ключ находится у тех, рот которых был нем, поскольку уши остальных были глухи, а глаза слепы, сердца мертвы. Причем в большей мере показно мертвы, преднамеренно умервщлены.Без интеллекта, без особого интеллекта, не того, который мы привыкли восхвалять или обвинять ,этого достичь нельзя. Или ты слова будды считаешь лишенным его? И я тебе опять говорю, не нужно клеить ярлыки таким образом. Мы привыкли, что Ключ данный небом, отвергается одними, но неизменно красуется на флагах иных лжецов, уводящих и прячущих на видном месте это орудие, многие из которых присвоили его как фетишь, и не имеют никакого представления о том, что он может им дать.
Еще хочу обратить твой внимание на сущую мелочь, что тебе, да и другим я стараюсь не клеить никаких ярлыков. Не загоняю в полку.
Фактически же речь идет только о средствах и только о методике их примененипя и условиями овладения ими
Есть нечто большее в самой Реальности, чем любые словесные представления любых гуру о ней. Вот одна из тех истин, что без всякого академического мудрствования была только что скорее выражена, чем высказана из этой - безличной, единой, божественной, хотя и не оформленной по правилам наук - Реальности:
цитата:
Есть такое понятие, как "срединная мудрость народа". Она редко бывает вершиной Божественной Мудрости, но она же и удерживает от противоположного полюса - узурпирования истины воспаленной личностью.
Вот с этими чела, вот с такими простыми, но от этого не менее истинными идеями и смыслами нам всегда будет по пути! И пусть даже эти самостоятельно мыслящие и истинно чувствующие собственным, божественным духом идущие люди еще ошибутся не раз. Но каждый раз это все же уже будет лишь их собственная, а потому полезная ошибка пути, а не нечто якобы благое, тихо подсказанное извне и более всего похожее на тайную подножку.
Кто бы говорил Про узурпацию ( это заметь не о тебе)
Я лучше напишу экспромпт. Мне надоело тянуть твоего кота за хвост.
Где ты, Любимая? Ты всегда со мной… Я вижу тебя, когда смотрю на Небо. Твои глаза – Пространство, Все Ты Все. И Ты во мне. Ты точно также смотришь на меня. Сквозь свои Глаза, которые повсюду. В Знаках, что Окнами зовут, Призывами твоего Прихода, Ману. Что притягивает Все , что отпускает в Мир. Движенье и Покой. Одновременно. Вне В Ремени, вне того, что в Нем скользит Там, в Центре, Ты . Как в Камне Изумрудном. Вокруг которого изгибами стан дев и лун очерчен Ход времен и судеб. Лукоморье. Ты всегда со мной. Вопрос был задан кем то, но не мной. А может, то был лишь Призыв очередной.
Отправлено: 20.05.10 19:58. Заголовок: azoth пишет: Ну? И ..
azoth пишет:
цитата:
Ну? И кому ты это говоришь?
Не важно - кому, важнее куда, откуда и зачем: Оттуда, откуда взял и сегодняшний реферат студента. В это виртуальное - что не означает "пустое" - пространство. Чтобы показать лишний раз некоторую одновременную разницу между мудрствованием/мудростью и лукавством/простотой.
Наверное, все это в сумме есть некий "обратный" - отторгающий на контрасте одно и притягивающий другое - психологический эффект, появившийся даже у меня после столь многократного и не всегда добро-вольного чтения от твоего любимого Генона. То, что я говорил тебе о нем в личке - не были пустые слова, но вполне осуществимое дело при наличии свободного времени и сопутствующих этому очистительному процессу обстоятельств. То, что задумано этим всеобщим процессом не есть только критика, но ПРОДОЛЖЕНИЕвосстановления нарушенного не нами равновесия. azoth пишет:
цитата:
Что касается страданий, то они просто неизбежность и главный мотиватор избавленья от них.
Вот-вот. Именно такое мудрствование от лукавого я и имею ввиду. Ты научился этому, очевидно, у Генонна. Он в свою очередь учился этому же у католицизма - что, впрочем не всем пока столь очевидно, как это уже очевидно мне. А потому то, что ты назвал "навешиванием ярлыков" можешь понимать как брошенную перчатку. Готовься. Ты не пройдешь мимо.
Отправлено: 21.05.10 08:23. Заголовок: Пкул пишет: у Генон..
Пкул пишет:
цитата:
у Генонна. Он в свою очередь учился этому же у католицизма
видимо махатмы учат тебя от православия
Ты делай поправку на европу в которой рос Генон, но он говорил тебе, истина на Востоке. Это довольно обширное понятие, "восток". Он тебе говорил, что и Христа иногда называли Восток.
Поболтать, побрехать и полускать семечек а также выпить мы можем найти и более простой повод чем это все, Саня. Разве это не рациональней будет? Я вот сегодня например вечером уже еду поиграть в бильярд своим новым кием.
ПРОДОЛЖЕНИЕ восстановления нарушенного не нами равновесия.
Я думаю в данном случае слово мы, нужно заменить для начала на я. Ну а мы уже будет говорить по иному. Пока я будет мы, то мы просто не состоится. Я поэтому и говорю, что на те ключ, на те методику, на те подготовительную технику, на те глаза и вперед и с песней.
делай поправку на европу в которой рос Генон, но он говорил тебе, истина на Востоке.
Как махатмы с Е.П.Б, так и православные отцы учили меня, что Истина не здесь и не там... И что многие придут во имя Ее - и это мне известно. Генон пришел после моих учителей. И многое тихо умыкнул как с Востока, так и с Запада.
Генон пришел после моих учителей. И многое тихо умыкнул как с Востока, так и с Запада.
безобразие, украл истину из под самого носа
он пришел для того, чтобы тебе не вешали лапшу на уши и не водили по кругу, он пришел, чтобы те кто дошел подтвердить их достижения, а те кто подошел ускорить их , он дал ключ вслед за техникой Мебеса и здесь твои учителя были лишь рекламной обложкой этой книги. Генон это Христос времен "цивилизации". Я просто тебе скажу, чтобы читать его работу и понимать о чем он пишет, для начала нужно используя випашьяну Мебеса и шаматхи востока, ключ символа веры достичь корня. Кстати он раскрыл очень многие символы и их смыслы, он дал намного больше чем риторика. Он дал толчек для молодых инициатических школ, помог многим существующим. Потому что ночь проявила звезду соотв своему времени и темноте. Он был вызван искренним и отчаянным призывом очень многих душ, готовыых умереть в этом призыве, как джинн вызван из бутылки. Призывом к Небу.
будда говорил, что естественные страдания жизни должны быть использованы как дрова.
А противоестественные страдания - когда узурпация над которой ты сам вполне естественно теперь посмеиваешься, очевидно, давно не ощущая ни единой фиброй своего тела и даже души ее потенциальной, а тем более актуальной возможности с высоты цивилизованного полета не своего, но общественного, причем все же более временного, чем вечного комфорта этого полета и такого же временного и лишь немного усовершенствованного в борьбе за естественные человеческие права так называемого "римского права", - вот носителей и распространителей неестественных страданий куда прикажешь посылать, в какую топку сажать?
Смертную казнь для таких отменили верно. Но, вот что дали взамен? Очередное прощение грехов или же нечто, чего на деле нет ни в одном изоляторе вечного содержания как этого нет и на словах и ни в одном законе римском права? И разве ты можешь своим мудреным, мертвым (и тут твой высокий куратор прав) языком выразить именно то знание на словах, применение которого на деле сможет со временем в корне остановить всякое неестественное страдание, о которых до сих пор молчали все будды этого мира? Ты - не можешь. Я - могу. Пкул.
Отправлено: 21.05.10 22:31. Заголовок: Пкул пишет: не ощущ..
Пкул пишет:
цитата:
не ощущая ни единой фиброй своего тела и даже души ее потенциальной
Время страдать и время радоваться, равно как и место, Пкул. Единственно, мы не помним своей радости и своего страдания, после того как меняем имена, места и времена, поэтому кажется, что одним даны несправедливо только страдания, а другим только радость. в мерках продолжительности жизни нашего актуального имени. К сожалению, такая точка зрения может иметь место, благодаря тому ,что память коротка, но она равно коротка и по другим поводам и за время, когда имена еще не стерты в Доме Хлеба, а там, за порогом Меркурия, там, где Пирамида закончена своим кейстоуном, в остроконечной вершине, где все сжигается до остатка на конце иглы, недистижимой даже для адепта, где сжигается даже "нить", которая "разделяет" Меркурий от Солнца, а усеченную вернюю площадку Пирамиды разделяет высота "философского камня". Только до гипотетического состояния Меркурия, можно помнить свое имя. Дальше адепт просто умрет. Границы же его МЕркурия удаленности от Солнца не могут быть определены, как не может быть найден "диаметр" Мировой Оси, который и есть сама эта орбита. Глубина метафизической Реализации, как раз в своем качестве - достижение по максимум минимальной орбиты Меркурия. Речь конешно не идет о планетах, а об аналогии, котрымит только и может быть описано то, что не поддается выражению. Можно еще добаить то, что эти места меняются когда не меняется время, а меняются только имена и места. В данном случае я говорю о тебе и обо мне и о каждом существе ныне живущем, поскольку все связано с Солнцем, которое недвижно, а ты и я есть одновременное и в то же самое время последовательное проявление его, можно сказать проявление одной вращающеся спицы или луча, как в трубке кинескопа.
Твоя импровизация (кстати, джазом не увлекаешься часом) напоминает анекдот: - Цианистый калий действует всегда быстро и безбольно. - Кто говорит?... Тот кто пробовал?! Спокойной ночи!
Отправлено: 21.05.10 23:02. Заголовок: Умрет в смысле забуд..
Умрет в смысле забудет напрочь вначале кто он, а затем тело может получить разум как у новорожденного или будет "замещен" в своем теле кем то еще, ,физически умрет, если неправильно "упадет", а падая может потерять разум,станет просто куклой, трудно сказать,я не пробовал заходить так далеко. Все мои рассуждения на счет глубин пещеры чисто умозрительны. Представь, ты вращаешь руками круг, но попробуй найди в нем тот центр вращения,в смісле определи размер невращающейся оси, ее гипотетический диаметр, ведь всегда найдется окружность этого диаметра , которая будет вращаться. А значит получается нельзя умереть, нельзя "не двигаться". Очень сложно представить, что и как. Но здесь мы не должны забывать о том, что существуют и другие существа, они то как раз и есть вместилище того резерва, которое получает свое новое применение.....если отдельный человек умирает, но и этим вместилищем является и новорожденный или зачатый сосуд...Здесь я просто не разбирался,в данной "теории".
Умрет в смысле забудет напрочь вначале кто он, а затем тело может получить разум как у новорожденного или будет "замещен" в своем теле кем то еще, ,физически умрет, если неправильно "упадет", а падая может потерять разум,станет просто куклой, трудно сказать,я не пробовал заходить так далеко. Все мои рассуждения на счет глубин пещеры чисто умозрительны.
Поскольку таких полемических, а чаще всего мозгопромывочных, "полит-экономических" псевдорелигиозных помоек в Сети предостаточно, а точной реплики кроме смайла не видно, то я беру почти наугад только один заголовок и кратко его комментирую одним из его же комментов: Заголовок: 17.05.2010 Ситуация в Кузбассе накаляется: шахтеры выдвинули ультиматум Медведеву Комментарий: Журнал goloskuzbassa - это фейк, как фейковое - и написанное и распространенное там Открытое обращение Союза жителей Кузбасса к Президенту, народу России и жителям Кузбасса. Это обращение не имеет никакого отношения к шахтерам Междуреченска, а также к существующей там инициативной группе. Журнал goloskuzbassa создан 2010-05-16 05:20:37, а в 5:23 уже размещено указанное обращение. Судя по поиску Яндекса, пользователь закинул свое обращение в комментарии в ряд сообществ и личных ЖЖ. Любопытствующим удалось узнать IP-адрес, с которого писал этот человек. Проверка IP выдает, что этот адрес принадлежит Индонезии, городу Джаккарта. То есть пользователь шифруется, используя прокси-сервера. Ах, какие продвинутые у нас пошли "шахтеры"!
P.S Не раз озвученные мною "надцать лет" не касаются эсхатологических ожиданий. Обычный или нет, но это был и есть всего лишь некий простой расчет или приблизительная, скорее качественная, чем количественная интерполяция настоящих теософских (и даже моих личных) возможностей при их проекции на некую будущую действительность. Ну, и что смешного в том, что еще один чел с Челоса пришел к тем .же самым "цифрам"?
А вот ссылка на якобы понятный ответ не так уж и смешна, как это показалось вначале. Геноном с Мебесом и даже невинным "комплексом Аркаим" там и не пахнет! А уж воняет - за редким исключением трезвых и взвешенных реплик от "Прихожанки" - таким отборным и при этом нередко высокоинтеллектуальным, специального, академического оазливу псевдополит-экономическим и псевдоконфессиональным дерьмом, что хочется прямо спросить у автора "смешной" ссылки: что же он увидел там смешного? И не есть ли все это - что уже явно не есть "гизовский комплекс" - тот анонимный, на который неким "зваными" хочется в конечном итоге переориентировать "не званых"?
К тому же, столь частые, менторские интонации цвета каленной стали "неприкасаемого" автора подходят больше под тот полит-комплекс, чем под этот тео-сайт!
Ушлые враки, изворачиваются так, что смешно становится. Модер пытается образумить Григория, но он невменяем и пытается мстить мне, зная, что я там давно не пощусь. На этой авгиевой конюшне нет ничего, ни мёбеса, ни генона, ни аркаимов с гизами. Ничего, кроме провокаций. Но зато дыма там... не меньше чем от вулкана Эйяфьядлайёкюдль. Это грозит ещё большим потеплением, чем это даёт вечная теплота философии, коей страдает Генон и его поклонники.
Это грозит ещё большим потеплением, чем это даёт вечная теплота философии, коей страдает Генон и его поклонники.
Но откуда уверенность была, что "рассуждения об интервальной структуре звукоряда и метроритме русской музыки дадут обильную и благодатную пищу для ваших нумерологических изысканий"? Ладно. Я почитаю теперь конкретно.
Отправлено: 23.05.10 16:39. Заголовок: "Ненависть не по..
"Ненависть не побеждается ненавистью, но отсутствием ненависти побеждается она". (с) /некто Будда/ "Любите врагов своих!" (с) /некто Христос/
Но не все человеческие братья, разделяя на словах, разделяют на деле общечеловеческую истину.
Краткое доказательство исторического присутствия таких "братьев": На территории Испании почти три века существовал халифат Аль-Андалус, и там эти три века мирно жили вместе мусульмане, христиане и иудеи... и даже учились друг у друга, в то время, как бразды правления находились в руках арабов - и никто не обращал ни христиан, ни иудеев в Ислам. Этот межконфессиональный внутренний мир, во время внешней разделенности, был разрушен т.н. "крестоносцами", которые положили конец взаимной религиозной терпимости и миру во всех этих трех мировых религиях, как между ними, так и внутри них. (с) /некто Келейник/
"Реконкиста, хоть и была проведена теми, кто называл себя христианами, но закончилась совсем не по христиански, а именно: насильственным крещением и инквизицией. То есть, так называемые "христиане" принесли свои души на окровавленный алтарь мести. Это не христианство, по крайней мере, не то Христианство, которому учил мой Господь"(*). (с) /некто Келейник/
Вывод первый и негативный: "Борьба за власть вопрос веры не столько признаёт, сколько им прикрывается".(с+) /некто Александр/
* Выводом вторым и позитивным является тот, чтоБог Един: как минимум у двух Сынов Человеческих - предполагаемого Христа и упоминаемого Будды - был и есть один и тот же Господь.
"Борьба за власть вопрос веры не столько признаёт, сколько им прикрывается". (с+) /некто Александр/
Но так или иначе вера то твоя. Она сильнее чьих бы то нибыло желаний соответствующих конкретному опыту. Твой выбор исходя из твоего внимательного взгляда и твоего решения исходя из него, также из твоих активов. Борьба за власть - это борьба за право "ответить за всех" в том числе. Это и борьба за наиболее эффективное "исчерпание". Которое для меня, в моем понимании ограничено не только усекновенной "головой" пирамиды ,"ио анка-крестителя", но и выражено в благе, в выразителе абсолюта и человека ничто не удержит от того, чтобы видеть свою форму такого блага. Вообще невозможно выразить свою степень понимания просто невыразимых вещей, которые можно только увидеть "прямо".Orto. НУжно просто "стать" и все это уже "без комментариев". ПОтому что степень нашего абсрактного понимания все одно ограничена и установочна. Но на этом пути такие попытки умирают либо в засыпании, либо умирает наша несвобода от всякого установления. Хотя свободу человек до сих пор считает вседозволенностью. Тот у кого все есть.... Люди вседозволенность все же в чем то конкретном олицетворяют. А это большое заблуждение. Вседозволенность это и "ничто". Поэтому вседозволенности как таковой нет для индивида. Даже для всех их вместе взятых. .Это независимость от движения во времени, которое стало свободным перемещением в Пространстве, "простыми движениями", вне зависимости от меняющейся от превращений во времени"акутальности". Мы говорим - дороги существуют чтобы выбирать. На самом деле наш выбор ограничен нашим опытом и дорогами, которые мы строим и которые построены до нас. Мы тоже дорога и мы тоже построены не только нами. МЫ сможем себя построить только тогда, когда мы найдем Строителя и "убьем", "познаем" его. Вера как само метафизическое установление "выше" борьбы за власть, которая скрывает в себе этого Строителя. Хотя можно сказать что наше представление о Вере исчезает в "чудесах" Единой Вещи,в которой "все уравнено" и все помещено, любая форма и любое состояние, уравнено полнотой всех конкретніх вещей, вне зависимости от "мировой конвекции", которая вытекает из этой "полноты", включая нас. Вера получает статус утверждения, так было, есть и будет. Равно и статус помощи для тех кто движим суеверием. В равной степени те, кто считает что им позволено нарушать заповеди - лишены этой жизни де факто, поскольку не нашли ее полноты, рыская в поисках магнита.То кто ее нашел уже вне зависимости кто он и кем он был - живет. Но кто сказал, что абстракцция может ее заменить? Вот здесь нужно понирмать разницу между абстракции "о полноте" и практической реализацией. Человек не имея такого опыта - довольствуется властью. Но кто сказал, что власть не нужна, равно и кто сказал что она нужна? Власть это порядок, равно как и ровный строй планет выстроивщихся от солнца. Это неизбежность - самоорганизация при разворачивании тугой спирали. Тайна "третьей планеты" от солнца еще не произнесена в слух, это практически невозможно. Но тот кто найдет Слово, а Слово найдет его - станет свободным.
Отправлено: 26.06.10 18:23. Заголовок: Если бы небыло хромы..
Перл
Если бы небыло хромых.... Абсурдно было бы предположить,что такое возможно. Небыло бы музыки, ее букета аккордов, высекающих гармонию. Вот взять бы например Людовика и его Хромоножку. Без нее он бы не видел совершенной симметрии.
Непротивление злу насилием – идея Толстого. Возможно, гений допустил ошибку, поставив вначале слово «непротивление». Между тем у Толстого встречается формулировка – достаточно полностью отказаться от мести, от стремления причинить равные страдания злодеям, ограничившись изоляцией и всемерной помощью им в исправлении, и тогда сопротивление злу уже не будет злом, даже если осуществляется с применением силы. (с) (Гайдпарк<\/u><\/a>)
Отправлено: 07.07.10 06:23. Заголовок: Рассмотрим по другом..
Рассмотрим по другому. Актуально.
1.ветер есть - дерева нет 2.дерево есть - ветра нет 3.дерево есть - ветер есть 4.дерева нет - ветра нет
5. когда меня там и тогда нет - нет ни ветра, ни дерева
и
6. я могу представить все варианты и все эти варианты существуют не только во времени но и одновременно, не только "в разных местах", но и в одном, не только в причинно следсвенной впеменной цепи, которая обратима, но и в "звезде", лучи которой освещают "места и времена".
7. я могу осознать неразрывную связь моих представлений и реальности.
8. есть нечто, что выше моих представлений
и оно находится " в месте-времени" где "безсознательное".
"безсознательное" и "неактуальное" сходны по своей "природе"......
.... нет ничего тайного (неактуального, "безсознательного"), что не может стать явным.....
грань между актуальным и неактуальным, тайным и явным обладает и тем и тем и эта гипотетическая грань, которая способна быть актуализирована, есть Дхарма , Человек , Логос, Первопричина, Дельта, Сверхсознательное, ОУМ, Дао, Тетрактис-Тетрактида, Великий Аркан, Сплошность, Полнота и Пустота, Гордиев Узел, Сын равный Отцу и Матери, Троиединство, Единство, Совершенство, Благо, Вечность, Все и Ничто, Настоящее, заключающее в себе Прошлое(все потенциадьные Желания) и Будущее(исполнение всех потенциальных Желаний), Меркурий-Солнце, Випашьяна-Шаматхи, ВИР ("пещера", "без дна и покрышки", сВасТиКа) , МUГ, МУР, Мэп, МАГ и тд и тп.
лампочка сваязана с розеткой. Истинная Лампочка не имеет "пределов" и она есть и истинная Розетка и истинный Мост(и Окно и Ось) между ними как одно целое(триединство), поэтому "ложная", воплощенная конретная лампочка "стремиться" получить статус всего безпредельного потенциала и свободы. Поэтому все лампочки "перегорают". Мы не забываем, что конкретно лампочка(и все лампочки и вещи) и конкретный человек(и все люди) связаны в Едином Принципе. Как оба конца рычага посредством гипотетической точки опоры, о которой сказал Архимед, например. Проблема? люди не понимают этого ментально по разным причинам. ввиду своей "занятости" например . тем не менее не всегда и не для всех эта проблема имеет значение.....в этом смысле "крайние" всегда "действуют", а "пассивные" всегда являются "срединной опорой". Но в то же время есть те,которые сочетают в себе все три, или же два крайних качества. Абстрактно скажем - Ну и что??!! Тем не менне, мы берем три звена и получаем такое, что полностью опрокидывает даже это наше "нуичто", наше стремление выяснить что же происходит и зачем нам все это нужно. Есть самый простой способ оставаться в зоне мудрости - мы всегда недовольны и безпокойны нашим умом и сердцем(тело лищь заложник их) из за невозможности увидеть здесь и сейчас ЭТО. Мы говорим просто - если солнце спрятано за тучами, это еще не значит что его нет, это не значит даже тогда, когда мы имеем возможность увидеть просвет между облаками. Мы должны четко помнить и понимать и знать и верить и надеется о том, что Солнце есть. В этом я думаю нет ни у кого сомнений, поскольку это факт. Хотя в данном случае речь идет совершенно о другом солнце, пусть даже оно выражено в уверенности, покое, хорошем настроении и тд. Вот так любой из нас может знать о том, чего он хочет и всегда выходить хотя бы к его подобию в любом месте и времени и в любых обстоятельсвах, выходить усилием воли своего установления, даже "если камни будут падать с неба"....Это для тех кто пока не может познать свой Дом. Для тех кто не обладая Реализацией все же способне пожинать ее плоды, те быть среди тех "блаженных", которые "веруют". Чем результат выше инструмента его достижения? Даже этот вопрос глуп сам по себе. Результат всегда лучше, и цели никогда не должны быть в зависимости от соотв. им средств Какими бы они распрекрасными небыли. И именно поэтому "луддисты" очень даже правы! У этой сказки есть свое продолжение. Рассмотрим уже нормальную триаду( она же пентаграмма, она же...., Святой Дух, кто что увидит в этой "триада в триаде", временной цепи и одновременности).
Благо в сосуде по имени существо, которое на видит его в себе но ставит цель увидеть, Идея, Архетип, Атман,Ментал,ОТЕЦ,СВЕТ,ХАОС,ПРОШЛОЕ -
- Рализованное Благо которорым становится само существо, Цель,Манас,Тело,Форма,Природа,ЛУЧ,СЫН,БУДУЩЕЕ
В этом смысле видимых средств нет, но оно, существо, само есть средство, просто становится этим инструментом, "ломаясь в самом себе". ТУТ нет ложных средств, материальных проводников, "машин" удаляющих существо от своего Блага.
Это луддит который без использования конкретной машины сам становится универсальной машиной, которая "ломает саму себя", давая существу то, что никогда не уступит ни одному из потенциально возможных средств во всем потенциале, чтобы он наконец прозрел в своих глубочайших заблуждениях, ведущх его к все большим и большим неблагоприятным условиям жизни и заражению от среды таковых, хотя и ведущих к тому же "финалу", который не принесет ему пользы в уже физимческой жизни. Таков коленкор. Куда исчезнет суущество, если условия жизни, почва станет не походящей для жизни? Оно мгновенно найдет в потенциале свою землю, но будет продолжать делать одни и теже ошибки и пребівать в одних и тех же проблемах. Как говориться бsла б корова, а бык найдется. Но все коровы и быки как бы это не звучало исходят из одного вечного дома, как две сторонs руны кино, те из вращ. центра эманаций, из точки Потенциала, обладающего "давлением наружу".
Вот собственно в кратце то, о чем нам не сказали АСы "пушкины". Но понять это можно только "после того ЯК,КАК,...АZ"....
Аркан Сил , Проявлений, Связь, Цикл можно выразить вот так ("диалоги Тау - име я")
Комментарий Мебеса к числу 7-->2 (по 9 Аркану), то, к чему я "вернулся".
"У Науки Победителя (Какова эта наука? – У нее две стороны: женская, пассивная, восприимчивая, именуемая – "Divinatio", т.е. умение "видеть" в Архетипе, Человеке и Природе. Какого Победителя? – Того, который прошел стадии метафизических семи первых арканов.) есть и мужская, активная сторона – уменье владеть астралом, т.е. направлять и применять энергию своей личности в формах магнетизации, телепатии (передача форм на расстоянии) и даже экстериоризации астросома, а равно и уменье формулами церемониальной магии насильственно входить в общение с теми или другими астральными сущностями.
Вот область Науки Победителя: область, увлекающая многих глубиною и широтою своих применений, часто опасных, нередко – гибельных для самого ее обладателя.
А может ли Победитель добровольно отречься от деятельности и от восприимчивости в ее области, дорожа безопасностью своей победоносной личности (7), ставя эту личность впереди интересов науки (2)? – Может. Это будет разложение 9 = 7 + 2. "
"Я зделал маленькую жертву вернувшись туда, откуда можно все это высказать и исключительно свое мнение и исключительно с той позиции, кото рая для меня была давно пройдена, но которую еще предстоит пройти в своем яром упорстве 19-му, который еще не совсем уверен в том, что вода мокрая,а солнце всегда радует нас, всегда светит вне зависимости от того, что нам его закрывает или что его скрывает в себе притягивая нас и тащит наше бренное тело, нашу растерзанную душу и наш безпокойный ум! При этом я вручаю черную метку и дурацкий колпак тем сущностям, которые гнездятся в умах и душах людей и обстоятельно уводящих несведущих искателей в очень темный лес, из которого можно просто не выбраться" (луддит Роджер Флинт).
Тело - есть отраженный на третьем плане Меркурий , то что можно назвать метастабильностью. Метастабильность нижнего плана может быть поддержана и проявлена только метастабильной либрацией верхнего ( из неопубликованных дневников Парацельса)
Отправлено: 07.07.10 15:23. Заголовок: Эти строки которые п..
Эти строки которые поет Валера я бы мог посвятить Элифасу к его завещанию, которое он оставил между строк своей последней книгой, любезно открытой нам Спедэлиери. К слову в тексте "она", я бы имел ввиду и "нашу" науку и саму ее "машину" в любых ее формах и применениях.
Надо мною тишина, Небо полное дождя. Дождь проходит сквозь меня, Но боли больше нет. Под холодный шепот звезд Мы зажгли последний мост, И все в бездну сорвалось. Свободным стану я От зла и от добра. Моя душа была на лезвии ножа. Я бы мог с тобою быть, Я бы мог про все забыть, Я бы мог тебя любить, Но это лишь игра. В шуме ветра за спиной Я забуду голос твой. И от той любви земной, Что нас сжигала в прах, И я сходил с ума. В моей душе нет больше места для тебя. Я свободен, словно птица в небесах. Я свободен, я забыл, что значит страх. Я свободен, с диким ветром наравне. Я свободен, наяву, а не во сне. Надо мною тишина, Небо полное дождя. Дождь проходит сквозь меня, И я свободен вновь. Я свободен от любви, От вражды и от молвы, От предсказанной судьбы И от земных оков, От зла и от добра... В моей душе нет больше места для тебя. Я свободен, словно птица в небесах. Я свободен, я забыл, что значит страх. Я свободен, с диким ветром наравне. Я свободен, наяву, а не во сне
Отправлено: 07.07.10 15:32. Заголовок: Огонь все ярче, Стра..
Огонь все ярче, Страницы жизни в нем горят Что будет дальше, Об этом знаю только я. Вопросов больше нет, В ответ не слышно красивой лжи, Меня в бесконечность уносит Поток стальных машин.
Другая жизнь не сон, Я был для нее рожден, И в час ночных дорог Я не одинок. Мы верим что есть Свобода, Пока жива мечта, Верим в свою свободу, И будет так всегда.
Я вижу лица, На них печать восьми ветров, Кому молиться, Чтоб нам в пути всегда везло. А тот кого выбрала смерть, Других ей не отдаст, Тот тенью скользит рядом с нами, И охраняет нас.
Другая жизнь не сон, Все ближе горизонт, И в час ночных дорог, Никто не одинок. Мы верим что есть Свобода, Пока жива мечта, Верим в свою свободу, И будет так всегда.
Рассмотрим уже нормальную триаду( она же пентаграмма, она же...., Святой Дух, кто что увидит в этой "триада в триаде", временной цепи и одновременности).
Благо в сосуде по имени существо, которое на видит его в себе но ставит цель увидеть, Идея, Архетип, Атман,Ментал,ОТЕЦ,СВЕТ,ХАОС,ПРОШЛОЕ -
- Триада,Средство,Ключ ,Сущность,Буддхи,Астрал,Человек,Логос,МЕМБРАНА,ДВЕРЬ,ОКНО,МАТЬ,НАСТОЯЩЕЕ,Растворитель и Концентратор -
- Рализованное Благо которорым становится само существо, Цель,Манас,Тело,Форма,Природа,ЛУЧ,Порядок,СЫН,БУДУЩЕЕ,
Нужно вдохнуть что то, в эту простую и во многом условную, но неизменно динамичную формулу. Это то, что дается тебе перед тем как ты встал перед алтарем.
Любой из Арканов открывает Великий, если за твоими плечами тебя не покидал искренний интерес и желание и может быть многолетняя внутренняя работа.
Отправлено: 07.07.10 19:03. Заголовок: azoth пишет: она же..
azoth пишет:
цитата:
она же пентаграмма, она же
1-1-1 (трехлучевая звезда,Поссох)
1-3-1(пентаграмма)
1-(3+4)-1 (девятилучевая звезда)
3-0-3 (шестилучевая звезда)
Рабтаешь с триадой - не важно какой из символов может абстрактно ей соответсвовать. Нам не нужны только одни мертвые абстракции. Вокруг тебя много живых символов и печатей. Меняй свои профессии, стили и формы, расширяй свой кругозор, не будь одним знаком зодиака, вживайся в роли всего зодиакального круга и ты раскроешь все Арканы, все грани Триады! Тебе в этом помогут люди которые тебя окружают. Учись у них. Будь ими. Но и помни о том кто ты. Старайся себя понять с точки зрения Принципа. Природа едина в нем. И помни - это самое "все и ничто" познаваясь ,рождается только в сравнениях сквозь твою интуицию! Тебе в этом поможет наше лучшее искусство. Оно всегда следовало нашей главной цели. Это всегда было первым условием в школах ведущих свою линию от ...неважно. Не только геометрия и механика. Ищи родителей детей и рождай детей родителей . solve - coagula, растворяя-сгущай, вот твой девиз двух времен, єто девиз цезарей, магов и йогов, он рождает крест и розу >.<, вертикаль. Практический Путь єто действительно попітка построения концепции нанизанной на срединное звено триаді,которое есть сама живая триада. Эта узкая но многогранная тропа будет оборвана точно также как и физическая жизнь человека и родится тобою живой бог. Это проверено многими поколениями, числа которым нет.
Отправлено: 07.07.10 19:52. Заголовок: Запомни. Нельзя это ..
Запомни. Нельзя это самое "все " - знать, но это самое "все" можно познать минимумом установок с помощью универсального ключа. Таков парадокс, казус. В таком случае подумай о достаточности. Рыбе нужен только зонтик
Отправлено: 08.07.10 03:45. Заголовок: Твоя короткая жизнь ..
Твоя короткая жизнь равна вечности благодаря восьмой сфере,которую ты проходишь всегда. Она то, "кого не ждут семеро". Поэтому ты все забудешь, чтобы вспомнить все. Поэтому время лечит, а "миг"(неверемя и не ко времени), одно из имен которому Зевс, лечит Ка. Лечить на древнем языке значит считать , мерять и мирить. Слово счет от слова чет (дуада , сравнение). Лучшая мера это Мера Всех Вещей.
Отправлено: 08.07.10 19:20. Заголовок: Для меня самое трудн..
Для меня самое трудное наверно дать определение что такое человек. Именно для меня. в Человеке нет тех маленьких радостей, которые дают обычному человеку постоянный смысл движения по этой жизни, подобно ребенку, для которого еще есть какая либо тайна и закрытый уголок в котором можно прятаться и находить удовольствие в подглядывании из своего укрытия, или наоборот, любопытство открыть таковой. Там все известно до своего появления на свет. Известно настолько, что нет ни одного места и состояния во Вселенной которое бы родившись или нет небыло бы осознано как его реализованное желание и раскрытая книга для ума. При всем при том нет необходимости в конкретизации того, что где и гогда. Таковость вісшей синтетической пробы. "Правильность форм", которіх нет в видимой природе. Считайте это перлом, который пришел мне на ум здесь и сейчас. Это действительно как говорит Генон, с позиции "здешней", нечто сверхчеловеческое. В нем конешно говорил нашими обычными человеческими чувствами человек в данном случае. Просто это уже контраст иного уровня и опыта. Мне иногда кажется что многие могут даже пожалеть о том, что пожали подобный опыт. ПУсть даже на какой - то миг.
Отправлено: 08.07.10 20:00. Заголовок: Я вот подумал, а не ..
Я вот подумал, а не почитать что нибудь от Шмакова?
"Всякий, кто испытал Космическое Сознание, невольно сравнивает его с детской радостью. Холод и суровость мира печали здесь претворяются в вечное радование, в блаженное ощущение биения пульса вселенской жизни. Высшая степень мудрости исполнена всегда простоты и нежности, ибо истинный мудрец совмещает в себе глубину знания зрелого мужа с непосредственностью и простотой детской души. Вот почему на пути веков светит людям завет "если не будете как дети - не сможете войти в Царство Небесное".797 Само собой разумеется, детская простота не имеет ничего общего с невежеством. Всякая истина всегда проста, как и все простое - всегда истинно; вот почему жизнь духа, будучи высшей гранью, высшим венцом исканий всяческих, есть, вместе с тем, достижение простоты и ясности. Чем проще истина, тем недоступнее она для человека, чем чище принцип, чем элементарнее идея, тем труднее усвоить ее, ибо для того, чтобы усвоить какую-либо мысль, надо сродниться с ней. Всякое сведение, всякое знание, почерпнутое человеком, должно быть им пережито и прочувствовано во всех своих деталях. Чем выше идея, тем больше частностей она в себе содержит, тем труднее сжиться с ней, тем труднее проникнуться ей и ей переболеть; вместе с тем, чем выше идея, тем меньше частностей вкладывается в ее выражение, в нее входит одно лишь существо - самая чистая сущность ее следствий, а потому и вид ее прост. Вот почему чем выше идея, тем труднее ее познать. Ясность и простота являются главнейшими признаками Истины. Всякая истина, имея опору в себе самой, может быть выражена лишь через самое себя, но не через что-либо другое. Истина познается приближением, но может быть познана лишь сразу путем мгновенного откровения, ибо она целостна и нераздельна.
"Все ясные идеи истинны".
Декарт.
"Sigullum naturae et artis simplicitas".798
Henr. Khunrath.799
Разум, таким образом, вовсе не является вершиной познавательных способностей человека: его назначение состоит лишь в том, чтобы приуготовить его дух к восприятию чистой реальности. С другой стороны, представители крайнего материализма глубоко заблуждаются, когда они утверждают, что оккультное учение игнорирует разум. Нисколько не отвергая рассудочного познавания, все религии мира лишь предостерегали от излишнего увлечения им, но в то же время неизменно предъявляли к своим последователям требование обладать также и полнотой умственного развития.
"Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни".
Отправлено: 08.07.10 20:04. Заголовок: "Внимай словам д..
"Внимай словам даже младенцев и извлекай из них истину, говорящую твоему сердцу. Отбрасывай все, что не воспринимается твоим сердцем, как истина, как бы высоко ни стоял авторитет говорящего, даже если бы он был Самим Рожденным из лотоса Создателем - Брахмой".
Отправлено: 08.07.10 20:24. Заголовок: Вот перл от Мебеса. ..
Вот перл от Мебеса. Я могу назвать его равно его последним словом
"Не будем бояться реализаций, но будем в наших молитвах о Посвящении ставить на первый план наше стремление познать двадцать первый аркан не уловкой, не воровским способом , не ценой пакта с низшим астралом, а герметически честно, после систематического проникновения в предшествующие двадцать арканов.
Тогда он нас приведет не к пагубным ошибкам, не к пятнам на Карме, а к сознательному Триумфу Розенкрейцерской Реинтеграции процессом полного Тройственного применения Великого Аркана Магии."
Отправлено: 08.07.10 20:35. Заголовок: azoth пишет: Мне ин..
azoth пишет:
цитата:
Мне иногда кажется что многие могут даже пожалеть о том, что пожали подобный опыт. ПУсть даже на какой - то миг.
azoth пишет:
цитата:
в Человеке нет тех маленьких радостей, которые дают обычному человеку постоянный смысл движения по этой жизни, подобно ребенку, для которого еще есть какая либо тайна и закрытый уголок в котором можно прятаться и находить удовольствие в подглядывании из своего укрытия, или наоборот, любопытство открыть таковой.
Мебес пітается ответить мне цитатой котрую я уже приводил
цитата:
В эти-то моменты надо уметь закрыть глаза на несовершенство физического плана, надо уметь приохотить себя к жизни, увлекаясь ее побрякушками, надо уметь привить себе призрак счастья, которого, строго говоря, на земле не бывает. Но ведь такая прививка будет полным подражанием Шуту двадцать первого аркана, полным, но добровольным, отказом от материалов, добытых Посвящением. Она будет отдыхом на трудном пути жизни. А ведь путник должен не только уметь неустрашимо шагать, но и осмотрительно, своевременно и расчетливо располагать эпохами отдохновения, эпохами освежения сил. Скажу больше, кто никогда сам не отдыхает от мудрости, тот забудет обстановку личного эгоизма и не сумеет ориентироваться в жертвах, приносимых им ближнему; а ведь сказано: "люби ближнего, как самого себя". Это значит: "доставляй ближнему то, что ты самому себе доставляешь в минуты отдыха от Мудрости".
Отправлено: 08.07.10 20:41. Заголовок: Ну и наконец приведу..
Ну и наконец приведу важную на мой взгляд цитату по 22 Аркану
цитата:
Иероглиф его – грудь, в смысле, близком к термину лоно; нечто синтетичное, все в себе содержащее; необходимое резюме предыдущих арканов.
Астрологическое соответствие аркана – Солнце, этот Центр и Синтез астральных проявлений Системы.
Как видим, все здесь указывает на необходимость свода в единое целое, на необходимость склейки, цементирования уже приобретенных сведений и умений.
Начнем с анализа картинки аркана, носящей название Corona Magica на ученом языке и Mundus (весь мир) на вульгарном.
В центре картинки торжествующе пляшет голая женщина, слегка касаясь земли одной ногой. Это в метафизике – Синтез Абсолютных Истин, уже не нуждающихся в покровах, которыми не обманешь того, кто до них добрался. Это – высшее из доступных нашей ментальности проявление Архетипа; отсюда первый заголовок аркана – "Absolutum".
Повторяю – это не обрывки абсолютно справедливых тезисов; это не зацепки на тяжелом пути восхождения к Тайне Великого Метафизического Аркана – это самый Аркан, как Синтез Метафизических Основ Мировой Жизни. Короче сказать – это Верхний Треугольник Супружества в схеме, приведенной нами при изучении четвертого аркана.
Но этот Синтез не остается мертвым, хотя бы и законченным, приобретением в Высших планах: фигура женская, а женщина может вынашивать, может рожать. Это приобретение таинственным образом прольется животворящим потоком в низшие подпланы. Посмотрите на фигуру – у нее в руках по палочке; обе палочки на одном уровне; она держит их параллельно друг другу; она владеет тайной Бинера и свободно оперирует в астральной области, символизируемой Великим Змием, обвивающим фигуру и кусающим собственный хвост.
Этот Змий, ouroboros Древнего Символизма, очерчивает женщину правильным овалом; он ведет себя гармонично покорно воле фигуры, оперирующей бинером компенсаций. Но фигура наша, владея грозной формирующей энергетической средой астрала, одной ногой опирается на физический план.
Это – вторая Тайна ее тактики: действие идет из ментала как центра, простирается на весь астрал, но берет опорную точку в готовых реализациях физического плана.
Отправлено: 09.07.10 05:22. Заголовок: Это – вторая Тайна е..
цитата:
Это – вторая Тайна ее тактики: действие идет из ментала как центра, простирается на весь астрал, но берет опорную точку в готовых реализациях физического плана.
Речь идет о спосбности видеть в натуральных проявлениях Архетипа (Природе) свою идею( ну, или "концепцию") , четко представлять ее родителей(причинность), процесс ее развития, питание этого процесса, все этапы превращений, скорость таковых, способность установления эгрегора этой идеи как разворачивающуюся иерархическую инволютивную цепь правильным астральным натяжением сил, заимствованных в готовых реализациях физического плана.
Отправлено: 09.07.10 05:44. Заголовок: 1-20 Арканы это Путь..
1-20 Арканы это Путь
Адам > Ева (Адам в объятиях Евы)
21 Аркан - завершенгие цикла трехпланного Посвящения, Герметическая Реализация
> Адам=Ева <
22 Аркан - реализации конкретных идей на основе Реализации (Посвящения)
Адам < & = Ева (Адам обнимает Еву и ведет ее)
Вообще, полноценное Посвящение само по себе сверхдостаточно, чтобы уже не говорить о прецендентах ведущим к рискам обусловленных применением 22 Аркана.
Отправлено: 09.07.10 14:03. Заголовок: 20 Арканов несут в с..
20 Арканов несут в себе испытвния "двумя топорами"(11), которые тождественны "двойному солнцу", двум развернутым качествам которые человек может "репродуцировать" 10-10 , а сам испытуемый, ученик между ними как 0 Аркан, но само Посвящение уже есть 21-й, если рассмотреть формально. Формально одной из составляющих сторон посвящения как третьей части есть и изучение физики,механики, выражающей либрационную метаставбильность всей установленной системы....
Триада-пентаграмма 10 - (0=21) -10, как тождество верщины(2 "руки" и 1 "голова"), и ног 10-10 нормальной пентаграммы тождественны триаде 7-7-7. Все триады тождественны и сопоставимы в своем ролевом составе. Пентаграмма сводится к триаде, только один из ее доминирующих компонентов связан с парасилой 11, котрая может быть использована человеком как енергия, усиливающая его опору, но и может подчинить его себе уже как несущий пассива неуправляемый поток, ставя такого человека "с ног на голову". Кто владеет астралом способен сознательно "встать наголову", чтобы затем использовать потенциал "ног" или "рогов" в кинетическую енергию реализаций своих целей, будь то цели медицинского характера или какого либо иного.
Вообще ни в комем случае нельзя считать формальную систему "совершенной".
Можно , установив за "точку отсчета" Цель Посвящения (0), назватьа самого посвящаемого за Аркан(21) и наоборот.
Но само Посвящение (21) невозможно без "неформального присутствия" 22 Аркана (уже как намеченных к развитию способностей)
Тут очень трудно объяснить. Ну представьте человека, который легко идет по жизни, все всегда у него складывается как-то само по себе.Нет черных кошек на пути, все что он задумал збывается, а он при этом никогда осознанно не применял тайну динамического цикла. Этот человек сам уже практически живой 22 Аркан даже не получив Посвящения. Но такому человеку было бы легче его получить, задайся он по какой то причине интересом к данной науке, те Реализоваться не только на нижних планах, а уже стать "креативным" по полной программе. И такой человек останется самим собой, а ему будет достаточно того, что у него всегда было. Эта наука должна быть действенна в кругу тех людей которые обладают большим запасом невостребованных амбиций, особенно людям которые обязательно станут учавствовать не только в игре за реальную власть, но и реализовывать свои силы в госстроительстве. Им в первую очередь необходимо это реальное Посвящение, эта Реализция. Это в идеале. Но это станет опять возможным только тогда, когда духовная власть займет свое верховное положение,которое она со временем уступила светской по причине своего вырождения. Вообще вопрос "нужен ли рыбе зонт" весьма тонок, тоггда как набегающая грубая ошибка влияния "дождя" сама по себе явна. Современному человеку очень трудно ориентироваться в обстановке, поскольку руки Евы распахнуты в убыстряющимся темпе порождения спектра отвлечений и зависимости от них. Когда как существует Принцип все их обьединяющих и стоящий над всеми ими и заключенный во всех их влияниях, на всем трехпланном поле каких-либо актуальных взаимодейиствий.
Арканная терминология удобна по своему, но всегда нужно помнить о том, что любой изобретатель ценен своим собственной системой отсчета, которая будет неизменно следовать треугольнику мага (1 Акрану). Есть много людей,которые прочли первый аркан и закрыли книгу Тарота, поскольку им не нужно развиватьв себе уже то, что развито. Они могут разве что обогатить свою форму системных представлений. Но опять таки при этом они могут и подвергнуть себя риску возврата. Все зависит от того, насколько ясно они видят в Природе и всегда держат перед собой память о Доме.
Отправлено: 09.07.10 17:59. Заголовок: azoth пишет: Адам &..
azoth пишет:
цитата:
Адам > Ева (Адам в объятиях Евы)
Глядя на Кано этой пары можно установить такую идею
Адам вынужден приспосабливается в среде , Ева вынуждена приспосабливаеть то, что находится в среде
Если к этому Адам научится формировать среду < а Ева поможет ему в идеях, тогда состоится андрогинат, которій будет формировать и среду и пару Адам - Ева с самого высокого совершенного уровня
О, Египет, Египет! – придет день, когда от твоей религии останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков; сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне, передающих память о твоих великих деяниях...
Отправлено: 15.07.10 15:14. Заголовок: Как все же много шум..
Как все же много шума из-за Ничего, и как тихо из-за Всего
цитата:
"Через завесу всех иерархических и мистических аллегорий древних учений, сквозь мрак и причудливые испытания всех Посвящений, за печатью всех Священных Писаний на развалинах Ниневии и Фив, равно как на изъеденных временем камнях древних храмов, на почерневших лицах сфинксов Ассирии и Египта, в чудовищных или чудесных рисунках, переводящих для верующих Индии священные страницы Вед, в странных эмблемах наших старых алхимических книг, в церемониях приема, практиковавшихся всеми таинственными обществами... повсюду мы находим следы Единой Доктрины, повсюду тождественной, повсюду тщательно скрываемой... Оккультная философия, по-видимому, была кормилицей или крестной матерью всех религий, тайным рычагом всех интеллектуальных сил, ключом ко всем Божественным таинствам и абсолютной властительницей общества в годины, когда она была исключительно предназначена для просвещения первосвященников и царей.
Она царила в Персии вместе с магами, которые погибли, как погибают повелители мира, злоупотребившие своим могуществом; она одарила Индию самыми чудесными преданиями и невероятной роскошью поэзии, прелести и ужаса своих эмблем; она просветила Грецию при звуках лиры Орфея; в смелых вычислениях Пифагора она вложила конечные принципы всех наук и всех успехов человеческого духа, она исполнила сказку своими чудесами; история, как только бралась за изучение этого неведомого могущества, сама претворялась в сказку; своими оракулами она потрясала или утверждала империи, заставляла бледнеть тиранов на их тронах и господствовала над всеми умами, маня своей таинственностью или преклоняя их страхом. Для этой науки, говорила толпа, нет ничего невозможного: она повелевает элементами, знает язык звезд, луна на ее зов падает кровавой с неба, мертвецы встают из своих могил, повторяя замогильный шепот ночного ветра, проносящегося чрез их черепа. Властительница любви и ненависти, наука, может доставить по своему желанию рай или ад сердцам людей; она всецело располагает всеми формами и распределяет, как ей угодно, красоту и безобразие; при помощи палочки Цирцеи она превращает также людей в скотов и животных в людей, она располагает даже жизнью и смертью и может доставить своим адептам богатства посредством превращения металлов и бессмертие при помощи своей квинтэссенции и своего эликсира, составленного из золота и света. Вот чем была Магия от Зороастра до Манеса, от Орфея до Аполлония Тианского, до того как позитивное христианство, восторжествовав, наконец, над прекрасными мечтаниями и грандиозными стремлениями александрийской школы, осмелилось публично поразить эту философию своими анафемами и таким образом заставило ее стать еще более скрытой и таинственной, чем когда бы то ни было прежде".
"Моим читателям достаточно знать, что в некоторых областях Гималаев, среди 22 храмов, изображающих 22 Аркана Гермеса и 22 буквы некоторых священных алфавитов, Агарт-ха составляет мистический Нуль, "Ненаходимое".
А. Сент-Ив д'Альвейдр
Вот и полезли в Гималаи Но что может найти ежик в половой щетке? Действительно нуль, от того, что расстояние до Агры есть нуль.
- Ай да РPХ! - Aй да Мулдашев! - Ну, как это там? В смысле, "ай да Пушкин", с.с. в смысле - Не, ну а мадам? Тоже ведь была еще та шутница.
Отправлено: 16.07.10 07:26. Заголовок: Установление выше пр..
Установление выше правил и мнений. Главный установитель - Принцип. Тот кто уловил его волну может довольствоваться мнением свой значимости, но это ложь. И только потому, что все, что стало Принципом терят свое имя, прах, а Принцип не может быть выше себя самого. Абсолют не стремиться к величию, поскольку он само величие и полнота к которой стремиться всякое существо, порожденное им как родителем.И любому человеку не стоит большого труда увидеть прямо то, что тот, кто натягивает струну силы, струну жесткости, струну своей великой значимости уходит от него еще дальше, и даже по тому это видно, что просто натягивает струну, уходит от его полюса, наполняет сосуд тем же содержимым, в котором он находится, теряя из виду. Тот кто ищет Блага не имеет его, но имея его всегда - слеп и глух. Об этом знает каждый ребенок. Об этом знает нечто в каждой сытой твари, в подсолнухе, поворачивающимся к Солнцу, в людях отвечающими улыбкой на улыбку, в человеке который делится "последним" куском хлеба и прощающим все твои "долги" Истина рушит все бастионы и затыкает все пушки, какими бы они грозными не казались увлеченному уму, не замечающему, что его увлеченность уводит его как раз скрытой Истиной от Истины.
Отправлено: 16.07.10 07:56. Заголовок: Истина и стремление ..
цитата:
Истина и стремление к ней человека вечны; нет в мире силы и быть такой не может, которая могла бы их превозмочь; весь мир мог погибнуть, и в наступившей калиюге мог остаться лишь один человек, но и тогда Истина продолжала бы кротко сиять в его сердце, а дух его продолжал бы к ней пламенно стремиться. Погиб весь блеск Египта, погибли храмы, погиб оплот мудрых, живших стремлениями вне жизни земной, - наука о Вечной Истине погибнуть не могла, она бессмертна, и волны людского безумия не могли ее поколебать! В ослеплении объявляя войну Небу, человек этим лишь сам изгоняет себя из его пределов; Абсолютное и Вечное непрестанно озаряет все вокруг Себя, - слабая воля людская ни на йоту не может ослабить или изменить Его Бытие и Свет; в ее власти - лишь степень восприимчивости самого человека. Когда дух его чист и ясен, он может невозбранно приближаться к Свету, и Истина предстает пред ним в неописуемом великолепии Своей Первородной Чистоты. В годину падения, когда помутившийся или еще спящий разум оказывается не в силах сдерживать беснующихся страстей, человек теряется в их сатанинском хаосе и сам сковывает себя по рукам и ногам. Светлый лик Изиды, объемлющей все в Себе, отражает тогда для его взора лишь свистопляску его безумств и мучений во всей дерзновенности их уродливости. Видя это и чувствуя внутренне правдивость осуждения, человек бросается в бездну с еще большим неистовством, наивно думая найти себе этим покой.
Отправлено: 16.07.10 08:08. Заголовок: Но, несмотря на внеш..
цитата:
Но, несмотря на внешний разрыв с древним миром, дух его неисповедимыми путями управлял все время жизнью европейских народов. Таинственные иерофанты и учителя сказочной Индии своим гением через толпу веков продолжают светить людям. Всегда и вечно, всякий алчущий и жаждущий Правды невольно обращал взор свой к долине Нила и снежным вершинам Гималаев, и теплый живительный луч снисходил в его мятежную душу. Затерянный среди чуждых ему людей, среди треска аутодафе или грохота Нью-Йорка, он чувствовал себя связанным узами неразрывными со святыми странами Осириса и Брахмы; он сознавал, что он не один, что, чем больше он отходит от века сего, тем более он приближается к Миру Истинной Жизни и Правды Нетленной. Почуяв отзвук в душе своей, такой человек с радостью убеждался, что заветы древних мыслителей и вещие их словеса живут, не погибли они, и время их не коснулось. Символы древнего мира почти все сохранились до наших дней, и тот, кто умеет читать их, тем самым создает себе связь неразрывную с миром отшедшим.
Чисто для Нее, для 800 номера поста.
цитата:
Жалкие потомки великой Атлантиды, вечно мятущиеся и ничего не могущие найти, гонимые отовсюду, всеми презираемые и всех заставляющие трепетать своей песнью, тоскующие о покое, но не ведающие его в жизни своей, цыгане, сохранили в среде своей этот великий Памятник родины Элаквиота Муретара, в виде колоды игральных карт, карт гадальных...
"Существует еще и другая книга, но несмотря на то, что она в некотором отношении весьма популярна и что ее можно повсюду найти, она остается самой таинственной и самой неведомой из всех, потому что она содержит в себе ключ ко всем другим; она обнародована, но остается народу неизвестной, никто не задумывается искать ее там, где она есть, и, в то же время, всякий потерял бы тысячу раз свое время, ища ее там, где ее нет, если бы он заподозрил ее существование. Эта книга, более древняя, может быть, чем Книга Еноха, никогда не была переведена, она еще целиком написана первобытными знаками, подобно табличкам древних".
Элифас Леви.
Тысячелетия назад этот великий Памятник был запечатлен в символах, вырезанных на камне в нишах, разделенных колонами, в галерее Арканов
Возможно, поэтому некоторые русские души так любят "ездить к цыганам"
цитата:
Цель настоящего труда - это восстановление древнего как мир синтетического знания, Священной Герметической Науки. Излагая верховное учение, я, вместе с тем, немногими штрихами очерчивал его отдельные доктрины, его отдельные звенья. Ставя синтез своей главной задачей, я не мог в то же время изложить эти доктрины хоть сколько-нибудь исчерпывающим образом, вывести из них следствия, доказать отдельные положения; я ограничился лишь иллюстрациями - ссылками на аналогичные мысли различных людей, различных эпох и различных народов; в своей совокупности они и выявляют основную доктрину моего труда, - незыблемость и непреложность истины на пути веков, а потому и ее абсолютность.
Долгом своим почитаю выразить глубочайшую благодарность двум неоценимым друзьям моим: Николаю Сергеевичу Мусатову и инженеру путей сообщения Владимиру Ивановичу Жданову. Первый из них, своим пламенеющим духом вырвав меня из бездны, показал мне путь и заложил первый камень настоящего труда; второй - в продолжении ряда лет разделял со мной все радости и невзгоды искателя Правды, и лишь благодаря его самоотверженному служению нашему общему делу я довел его до конца.
Владимир ШМАКОВ
Выделив на мой взгляд то что считаю нужным, я при это присоединяюсь к проблескам искренности Шмакова.
Вообще, шум излюбленное блюдо "змеев". Поставим точку в рекламе того, что можно назвать спекуляцией Грехом, и тем, кто понимает, что чтобы обойти землю - достаточно оставаться на месте, поскольку она, вроде и как бы пока видимо "круглая". Мне бы не хотелось потратить жизнь на чтение "банальных"(от слова банан) вещей, поскольку сама Вещь, вокруг которой они все крутяться все же лучше. Это вам не та палочка для Наташи Королевой, о которой многие подумали, хотя в некотором роде она достаточно показательна, пусть даже в руке макаки своя, для сбивания бананов, ну или в руках архимедов и даже старушек, котрые иногда отгоняют ими собак и бьют по спине своих неблагодарных велоковозрастных внучат.
Отправлено: 16.07.10 09:42. Заголовок: Перл. Солнце не стр..
Перл.
Солнце не страдает, страдает луч, пожертвованный Солнцем лучу. Лучи страдают, едят друг друга, поскольку голодны от слепоты, без Солнца, и умирают, чтобы вернуться домой, к нему
цитата:
"«Премудрость подвижнее всякого движения и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает. Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. Она есть чистый отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его. Она - одна, но может все и, пребывая в самой себе, все обновляет..."
Отправлено: 19.07.10 00:07. Заголовок: Не спешит , потому ч..
Не спешит , потому что владеет Вадой всех вещей(Ману). Но если бы он показал бы ее толпе( ну или скажем всей цепи иерархии, коллективности), его бы порвали в клочья, как поклонники платье рокзвезды.
У Высоцкого капитан выбросил за борт сундук с золотом, а Стенька выкинул целую княжну!
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
<\/u><\/a> 
Чем результат выше инструмента его достижения? Даже этот вопрос глуп сам по себе. Результат всегда лучше, и цели никогда не должны быть в зависимости от соотв. им средств 
Какими бы они распрекрасными небыли. И именно поэтому "луддисты" очень даже правы! У этой сказки есть свое продолжение. 
("диалоги Тау - име я") 
В таком случае подумай о достаточности. Рыбе нужен только зонтик 
Истина рушит все бастионы и затыкает все пушки, какими бы они грозными не казались увлеченному уму, не замечающему, что его увлеченность уводит его как раз скрытой Истиной от Истины. 
Всегда и вечно, всякий алчущий и жаждущий Правды невольно обращал взор свой к долине Нила и снежным вершинам Гималаев, и теплый живительный луч снисходил в его мятежную душу. Затерянный среди чуждых ему людей, среди треска аутодафе или грохота Нью-Йорка, он чувствовал себя связанным узами неразрывными со святыми странами Осириса и Брахмы; он сознавал, что он не один, что, чем больше он отходит от века сего, тем более он приближается к Миру Истинной Жизни и Правды Нетленной. Почуяв отзвук в душе своей, такой человек с радостью убеждался, что заветы древних мыслителей и вещие их словеса живут, не погибли они, и время их не коснулось. Символы древнего мира почти все сохранились до наших дней, и тот, кто умеет читать их, тем самым создает себе связь неразрывную с миром отшедшим. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума