Отправлено: 05.03.10 19:56. Заголовок: Афоризмы и перлы

цитата:

> Неужели правда? Это мне не нравится... Вообще-то я бы не очень доверял российским авторам.

(К.З.,Челас)
Давно уж кстати хотел спросить Константина... Он сам с Лондону или с Парижу?
Думаю, что и не из Москвы... Говорит же иногда и сущую правду:

цитата:

Пытающиеся трактовать Блаватскую и Бэйли, не изучив азов философии, ... просто самоубийцы

 Отправлено: 07.07.10 22:12. Заголовок: Познавай триаду как ..

Познавай триаду как превращение одной вещи. Познай как универсальную вещь,связівающую время,пространство и движение.

А и В как С. С Dвижущуюся от А к B как "растворяющуюся" А и "сгущающуюся" В, как неподвижную уже АВ=D. Так ты надешь настоящее.

ABСD -АБХиД-карма.

 Отправлено: 08.07.10 03:45. Заголовок: Твоя короткая жизнь ..

Твоя короткая жизнь равна вечности благодаря восьмой сфере,которую ты проходишь всегда. Она то, "кого не ждут семеро". Поэтому ты все забудешь, чтобы вспомнить все. Поэтому время лечит, а "миг"(неверемя и не ко времени), одно из имен которому Зевс, лечит Ка. Лечить на древнем языке значит считать , мерять и мирить. Слово счет от слова чет (дуада , сравнение). Лучшая мера это Мера Всех Вещей.

 Отправлено: 08.07.10 19:20. Заголовок: Для меня самое трудн..

Для меня самое трудное наверно дать определение что такое человек. Именно для меня. в Человеке нет тех маленьких радостей, которые дают обычному человеку постоянный смысл движения по этой жизни, подобно ребенку, для которого еще есть какая либо тайна и закрытый уголок в котором можно прятаться и находить удовольствие в подглядывании из своего укрытия, или наоборот, любопытство открыть таковой. Там все известно до своего появления на свет. Известно настолько, что нет ни одного места и состояния во Вселенной которое бы родившись или нет небыло бы осознано как его реализованное желание и раскрытая книга для ума. При всем при том нет необходимости в конкретизации того, что где и гогда. Таковость вісшей синтетической пробы. "Правильность форм", которіх нет в видимой природе. Считайте это перлом, который пришел мне на ум здесь и сейчас. Это действительно как говорит Генон, с позиции "здешней", нечто сверхчеловеческое. В нем конешно говорил нашими обычными человеческими чувствами человек в данном случае. Просто это уже контраст иного уровня и опыта. Мне иногда кажется что многие могут даже пожалеть о том, что пожали подобный опыт. ПУсть даже на какой - то миг.

 Отправлено: 08.07.10 20:00. Заголовок: Я вот подумал, а не ..

Я вот подумал, а не почитать что нибудь от Шмакова?

"Всякий, кто испытал Космическое Сознание, невольно сравнивает его с детской радостью. Холод и суровость мира печали здесь претворяются в вечное радование, в блаженное ощущение биения пульса вселенской жизни. Высшая степень мудрости исполнена всегда простоты и нежности, ибо истинный мудрец совмещает в себе глубину знания зрелого мужа с непосредственностью и простотой детской души. Вот почему на пути веков светит людям завет "если не будете как дети - не сможете войти в Царство Небесное".797 Само собой разумеется, детская простота не имеет ничего общего с невежеством. Всякая истина всегда проста, как и все простое - всегда истинно; вот почему жизнь духа, будучи высшей гранью, высшим венцом исканий всяческих, есть, вместе с тем, достижение простоты и ясности. Чем проще истина, тем недоступнее она для человека, чем чище принцип, чем элементарнее идея, тем труднее усвоить ее, ибо для того, чтобы усвоить какую-либо мысль, надо сродниться с ней. Всякое сведение, всякое знание, почерпнутое человеком, должно быть им пережито и прочувствовано во всех своих деталях. Чем выше идея, тем больше частностей она в себе содержит, тем труднее сжиться с ней, тем труднее проникнуться ей и ей переболеть; вместе с тем, чем выше идея, тем меньше частностей вкладывается в ее выражение, в нее входит одно лишь существо - самая чистая сущность ее следствий, а потому и вид ее прост. Вот почему чем выше идея, тем труднее ее познать. Ясность и простота являются главнейшими признаками Истины. Всякая истина, имея опору в себе самой, может быть выражена лишь через самое себя, но не через что-либо другое. Истина познается приближением, но может быть познана лишь сразу путем мгновенного откровения, ибо она целостна и нераздельна.

"Все ясные идеи истинны".

Декарт.

"Sigullum naturae et artis simplicitas".798

Henr. Khunrath.799

Разум, таким образом, вовсе не является вершиной познавательных способностей человека: его назначение состоит лишь в том, чтобы приуготовить его дух к восприятию чистой реальности. С другой стороны, представители крайнего материализма глубоко заблуждаются, когда они утверждают, что оккультное учение игнорирует разум. Нисколько не отвергая рассудочного познавания, все религии мира лишь предостерегали от излишнего увлечения им, но в то же время неизменно предъявляли к своим последователям требование обладать также и полнотой умственного развития.

"Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни".

1-ое послание ап. Павла к Коринфянам, 14:20. "

 Отправлено: 08.07.10 20:04. Заголовок: "Внимай словам д..

"Внимай словам даже младенцев и извлекай из них истину, говорящую твоему сердцу. Отбрасывай все, что не воспринимается твоим сердцем, как истина, как бы высоко ни стоял авторитет говорящего, даже если бы он был Самим Рожденным из лотоса Создателем - Брахмой".

Йогавасиштха.

 Отправлено: 08.07.10 20:24. Заголовок: Вот перл от Мебеса. ..

Вот перл от Мебеса. Я могу назвать его равно его последним словом

"Не будем бояться реализаций, но будем в наших молитвах о Посвящении ставить на первый план наше стремление познать двадцать первый аркан не уловкой, не воровским способом , не ценой пакта с низшим астралом, а герметически честно, после систематического проникновения в предшествующие двадцать арканов.

Тогда он нас приведет не к пагубным ошибкам, не к пятнам на Карме, а к сознательному Триумфу Розенкрейцерской Реинтеграции процессом полного Тройственного применения Великого Аркана Магии."

 Отправлено: 08.07.10 20:35. Заголовок: azoth пишет: Мне ин..

azoth пишет:

цитата:

Мне иногда кажется что многие могут даже пожалеть о том, что пожали подобный опыт. ПУсть даже на какой - то миг.

azoth пишет:

цитата:

в Человеке нет тех маленьких радостей, которые дают обычному человеку постоянный смысл движения по этой жизни, подобно ребенку, для которого еще есть какая либо тайна и закрытый уголок в котором можно прятаться и находить удовольствие в подглядывании из своего укрытия, или наоборот, любопытство открыть таковой.

Мебес пітается ответить мне цитатой котрую я уже приводил

цитата:

В эти-то моменты надо уметь закрыть глаза на несовершенство физического плана, надо уметь приохотить себя к жизни, увлекаясь ее побрякушками, надо уметь привить себе призрак счастья, которого, строго говоря, на земле не бывает. Но ведь такая прививка будет полным подражанием Шуту двадцать первого аркана, полным, но добровольным, отказом от материалов, добытых Посвящением. Она будет отдыхом на трудном пути жизни. А ведь путник должен не только уметь неустрашимо шагать, но и осмотрительно, своевременно и расчетливо располагать эпохами отдохновения, эпохами освежения сил. Скажу больше, кто никогда сам не отдыхает от мудрости, тот забудет обстановку личного эгоизма и не сумеет ориентироваться в жертвах, приносимых им ближнему; а ведь сказано: "люби ближнего, как самого себя". Это значит: "доставляй ближнему то, что ты самому себе доставляешь в минуты отдыха от Мудрости".

 Отправлено: 08.07.10 20:41. Заголовок: Ну и наконец приведу..

Ну и наконец приведу важную на мой взгляд цитату по 22 Аркану

цитата:

Иероглиф его – грудь, в смысле, близком к термину лоно; нечто синтетичное, все в себе содержащее; необходимое резюме предыдущих арканов. Астрологическое соответствие аркана – Солнце, этот Центр и Синтез астральных проявлений Системы. Как видим, все здесь указывает на необходимость свода в единое целое, на необходимость склейки, цементирования уже приобретенных сведений и умений. Начнем с анализа картинки аркана, носящей название Corona Magica на ученом языке и Mundus (весь мир) на вульгарном. В центре картинки торжествующе пляшет голая женщина, слегка касаясь земли одной ногой. Это в метафизике – Синтез Абсолютных Истин, уже не нуждающихся в покровах, которыми не обманешь того, кто до них добрался. Это – высшее из доступных нашей ментальности проявление Архетипа; отсюда первый заголовок аркана – "Absolutum". Повторяю – это не обрывки абсолютно справедливых тезисов; это не зацепки на тяжелом пути восхождения к Тайне Великого Метафизического Аркана – это самый Аркан, как Синтез Метафизических Основ Мировой Жизни. Короче сказать – это Верхний Треугольник Супружества в схеме, приведенной нами при изучении четвертого аркана. Но этот Синтез не остается мертвым, хотя бы и законченным, приобретением в Высших планах: фигура женская, а женщина может вынашивать, может рожать. Это приобретение таинственным образом прольется животворящим потоком в низшие подпланы. Посмотрите на фигуру – у нее в руках по палочке; обе палочки на одном уровне; она держит их параллельно друг другу; она владеет тайной Бинера и свободно оперирует в астральной области, символизируемой Великим Змием, обвивающим фигуру и кусающим собственный хвост. Этот Змий, ouroboros Древнего Символизма, очерчивает женщину правильным овалом; он ведет себя гармонично покорно воле фигуры, оперирующей бинером компенсаций. Но фигура наша, владея грозной формирующей энергетической средой астрала, одной ногой опирается на физический план. Это – вторая Тайна ее тактики: действие идет из ментала как центра, простирается на весь астрал, но берет опорную точку в готовых реализациях физического плана.

 Отправлено: 09.07.10 05:22. Заголовок: Это – вторая Тайна е..

цитата:

Это – вторая Тайна ее тактики: действие идет из ментала как центра, простирается на весь астрал, но берет опорную точку в готовых реализациях физического плана.

Речь идет о спосбности видеть в натуральных проявлениях Архетипа (Природе) свою идею( ну, или "концепцию") , четко представлять ее родителей(причинность), процесс ее развития, питание этого процесса, все этапы превращений, скорость таковых, способность установления эгрегора этой идеи как разворачивающуюся иерархическую инволютивную цепь правильным астральным натяжением сил, заимствованных в готовых реализациях физического плана.

 Отправлено: 09.07.10 05:44. Заголовок: 1-20 Арканы это Путь..

1-20 Арканы это Путь

Адам > Ева (Адам в объятиях Евы)

21 Аркан - завершенгие цикла трехпланного Посвящения, Герметическая Реализация

> Адам=Ева <

22 Аркан - реализации конкретных идей на основе Реализации (Посвящения)

Адам < & = Ева (Адам обнимает Еву и ведет ее)

Вообще, полноценное Посвящение само по себе сверхдостаточно, чтобы уже не говорить о прецендентах ведущим к рискам обусловленных применением 22 Аркана.

 Отправлено: 09.07.10 14:03. Заголовок: 20 Арканов несут в с..

20 Арканов несут в себе испытвния "двумя топорами"(11), которые тождественны "двойному солнцу", двум развернутым качествам которые человек может "репродуцировать" 10-10 , а сам испытуемый, ученик между ними как 0 Аркан, но само Посвящение уже есть 21-й, если рассмотреть формально. Формально одной из составляющих сторон посвящения как третьей части есть и изучение физики,механики, выражающей либрационную метаставбильность всей установленной системы....

Триада-пентаграмма 10 - (0=21) -10, как тождество верщины(2 "руки" и 1 "голова"), и ног 10-10 нормальной пентаграммы тождественны триаде 7-7-7. Все триады тождественны и сопоставимы в своем ролевом составе. Пентаграмма сводится к триаде, только один из ее доминирующих компонентов связан с парасилой 11, котрая может быть использована человеком как енергия, усиливающая его опору, но и может подчинить его себе уже как несущий пассива неуправляемый поток, ставя такого человека "с ног на голову". Кто владеет астралом способен сознательно "встать наголову", чтобы затем использовать потенциал "ног" или "рогов" в кинетическую енергию реализаций своих целей, будь то цели медицинского характера или какого либо иного.

Вообще ни в комем случае нельзя считать формальную систему "совершенной".

Можно , установив за "точку отсчета" Цель Посвящения (0), назватьа самого посвящаемого за Аркан(21) и наоборот.

Но само Посвящение (21) невозможно без "неформального присутствия" 22 Аркана (уже как намеченных к развитию способностей)

Тут очень трудно объяснить. Ну представьте человека, который легко идет по жизни, все всегда у него складывается как-то само по себе.Нет черных кошек на пути, все что он задумал збывается, а он при этом никогда осознанно не применял тайну динамического цикла. Этот человек сам уже практически живой 22 Аркан даже не получив Посвящения. Но такому человеку было бы легче его получить, задайся он по какой то причине интересом к данной науке, те Реализоваться не только на нижних планах, а уже стать "креативным" по полной программе. И такой человек останется самим собой, а ему будет достаточно того, что у него всегда было. Эта наука должна быть действенна в кругу тех людей которые обладают большим запасом невостребованных амбиций, особенно людям которые обязательно станут учавствовать не только в игре за реальную власть, но и реализовывать свои силы в госстроительстве. Им в первую очередь необходимо это реальное Посвящение, эта Реализция. Это в идеале. Но это станет опять возможным только тогда, когда духовная власть займет свое верховное положение,которое она со временем уступила светской по причине своего вырождения. Вообще вопрос "нужен ли рыбе зонт" весьма тонок, тоггда как набегающая грубая ошибка влияния "дождя" сама по себе явна. Современному человеку очень трудно ориентироваться в обстановке, поскольку руки Евы распахнуты в убыстряющимся темпе порождения спектра отвлечений и зависимости от них. Когда как существует Принцип все их обьединяющих и стоящий над всеми ими и заключенный во всех их влияниях, на всем трехпланном поле каких-либо актуальных взаимодейиствий.

 Отправлено: 09.07.10 15:21. Заголовок: Арканная терминологи..

Арканная терминология удобна по своему, но всегда нужно помнить о том, что любой изобретатель ценен своим собственной системой отсчета, которая будет неизменно следовать треугольнику мага (1 Акрану). Есть много людей,которые прочли первый аркан и закрыли книгу Тарота, поскольку им не нужно развиватьв себе уже то, что развито. Они могут разве что обогатить свою форму системных представлений. Но опять таки при этом они могут и подвергнуть себя риску возврата. Все зависит от того, насколько ясно они видят в Природе и всегда держат перед собой память о Доме.

 Отправлено: 09.07.10 17:59. Заголовок: azoth пишет: Адам &..

azoth пишет:

цитата:

Адам > Ева (Адам в объятиях Евы)

Глядя на Кано этой пары можно установить такую идею

Адам вынужден приспосабливается в среде , Ева вынуждена приспосабливаеть то, что находится в среде

Если к этому Адам научится формировать среду < а Ева поможет ему в идеях, тогда состоится андрогинат, которій будет формировать и среду и пару Адам - Ева с самого высокого совершенного уровня

 Отправлено: 10.07.10 00:31. Заголовок: Ну или языком кано б..

Ну или языком кано более известное в кунг-фу (совершенное, искусное действие)

нет плохих учеников > есть плохие учителя

 Отправлено: 13.07.10 18:53. Заголовок: Хорошая философия эт..

Хорошая философия это всегда прелюдия .

 Отправлено: 14.07.10 13:28. Заголовок: Нужно учиться отдава..

Нужно учиться отдавать, поскольку не все может быть взято.

Что положишь, то и возьмешь(6 аркан)

 Отправлено: 15.07.10 14:36. Заголовок: О, Египет, Египет! –..

О, Египет, Египет! – придет день, когда от твоей религии
останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков;
сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне,
передающих память о твоих великих деяниях...

Гермес Трисмегист.

 Отправлено: 15.07.10 15:14. Заголовок: Как все же много шум..

Как все же много шума из-за Ничего, и как тихо из-за Всего

цитата:

"Через завесу всех иерархических и мистических аллегорий древних учений, сквозь мрак и причудливые испытания всех Посвящений, за печатью всех Священных Писаний на развалинах Ниневии и Фив, равно как на изъеденных временем камнях древних храмов, на почерневших лицах сфинксов Ассирии и Египта, в чудовищных или чудесных рисунках, переводящих для верующих Индии священные страницы Вед, в странных эмблемах наших старых алхимических книг, в церемониях приема, практиковавшихся всеми таинственными обществами... повсюду мы находим следы Единой Доктрины, повсюду тождественной, повсюду тщательно скрываемой... Оккультная философия, по-видимому, была кормилицей или крестной матерью всех религий, тайным рычагом всех интеллектуальных сил, ключом ко всем Божественным таинствам и абсолютной властительницей общества в годины, когда она была исключительно предназначена для просвещения первосвященников и царей. Она царила в Персии вместе с магами, которые погибли, как погибают повелители мира, злоупотребившие своим могуществом; она одарила Индию самыми чудесными преданиями и невероятной роскошью поэзии, прелести и ужаса своих эмблем; она просветила Грецию при звуках лиры Орфея; в смелых вычислениях Пифагора она вложила конечные принципы всех наук и всех успехов человеческого духа, она исполнила сказку своими чудесами; история, как только бралась за изучение этого неведомого могущества, сама претворялась в сказку; своими оракулами она потрясала или утверждала империи, заставляла бледнеть тиранов на их тронах и господствовала над всеми умами, маня своей таинственностью или преклоняя их страхом. Для этой науки, говорила толпа, нет ничего невозможного: она повелевает элементами, знает язык звезд, луна на ее зов падает кровавой с неба, мертвецы встают из своих могил, повторяя замогильный шепот ночного ветра, проносящегося чрез их черепа. Властительница любви и ненависти, наука, может доставить по своему желанию рай или ад сердцам людей; она всецело располагает всеми формами и распределяет, как ей угодно, красоту и безобразие; при помощи палочки Цирцеи она превращает также людей в скотов и животных в людей, она располагает даже жизнью и смертью и может доставить своим адептам богатства посредством превращения металлов и бессмертие при помощи своей квинтэссенции и своего эликсира, составленного из золота и света. Вот чем была Магия от Зороастра до Манеса, от Орфея до Аполлония Тианского, до того как позитивное христианство, восторжествовав, наконец, над прекрасными мечтаниями и грандиозными стремлениями александрийской школы, осмелилось публично поразить эту философию своими анафемами и таким образом заставило ее стать еще более скрытой и таинственной, чем когда бы то ни было прежде". Элифас Леви.

 Отправлено: 15.07.10 15:27. Заголовок: "Моим читателям ..

"Моим читателям достаточно знать, что в некоторых областях Гималаев, среди 22 храмов, изображающих 22 Аркана Гермеса и 22 буквы некоторых священных алфавитов, Агарт-ха составляет мистический Нуль, "Ненаходимое".

А. Сент-Ив д'Альвейдр

Вот и полезли в Гималаи Но что может найти ежик в половой щетке? Действительно нуль, от того, что расстояние до Агры есть нуль.

- Ай да РPХ!
- Aй да Мулдашев!
- Ну, как это там? В смысле, "ай да Пушкин", с.с. в смысле
- Не, ну а мадам? Тоже ведь была еще та шутница.

 Отправлено: 16.07.10 07:26. Заголовок: Установление выше пр..

Установление выше правил и мнений. Главный установитель - Принцип. Тот кто уловил его волну может довольствоваться мнением свой значимости, но это ложь. И только потому, что все, что стало Принципом терят свое имя, прах, а Принцип не может быть выше себя самого. Абсолют не стремиться к величию, поскольку он само величие и полнота к которой стремиться всякое существо, порожденное им как родителем.И любому человеку не стоит большого труда увидеть прямо то, что тот, кто натягивает струну силы, струну жесткости, струну своей великой значимости уходит от него еще дальше, и даже по тому это видно, что просто натягивает струну, уходит от его полюса, наполняет сосуд тем же содержимым, в котором он находится, теряя из виду. Тот кто ищет Блага не имеет его, но имея его всегда - слеп и глух. Об этом знает каждый ребенок. Об этом знает нечто в каждой сытой твари, в подсолнухе, поворачивающимся к Солнцу, в людях отвечающими улыбкой на улыбку, в человеке который делится "последним" куском хлеба и прощающим все твои "долги" Истина рушит все бастионы и затыкает все пушки, какими бы они грозными не казались увлеченному уму, не замечающему, что его увлеченность уводит его как раз скрытой Истиной от Истины.