Я не буду останавливаться на вопросе о континенте, на котором жили относительно счастливые поклонники Жизни, не буду делать предположений хронологического характера о соответственной эпохе – это все для нас несущественно. Но я не могу не очертить вкратце той системы Заповедей, которая являлась натурально-этическим кодексом этих поклонников.
Они уважали Единую Жизнь во всех ее проявлениях; они отождествляли ток этой Жизни в минерале, в былинке, в мельчайших представителях животного царства, в ближнем, с тем же могучим током, протекавшим в них самих. Они во всем любили и почитали Жизнь и, не утратив ясного понимания ее эволютивной формулы (ведь Души родом из Сефиры Chocmah), конечно, считали добродетельным все то, что протекало согласно этой формуле, и порочным все то, что ее искажало.
Вот в какой форме Традиция нам передает их практические Заповеди:
1.Признавай метафизически Единую Жизнь.
2.Не дроби этой жизни метафизически, т.е. не ударяйся в ментальное многоначалие.
3.Не дроби ее астрально, т.е. не применяй тайны динамического цикла в сторону отклонения от нормальной иерархии.
4.Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об Эманационном происхождении всякой жизни.
5.Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей).
6.Сам передавай жизнь целомудренно и сознательно.
7.Не покушайся на жизнь единицы в физическом плане.
8.Не покушайся на собственность, связанную с жизнью единицы в физическом плане.
9.Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы, ни пассивно (9) – ложью, ни активно (10) – завистью. _________________________________________
Небольшое приложение (Мебес)
СОСТАВ КАББАЛИСТИЧЕСКОГО КОДЕКСА ЗАПАДНОЙ ШКОЛЫ Западная Школа имеет в своем распоряжении следующие памятники безусловно каббалистического содержания:
1. Книга Сефер Иецира ( ), приписываемая Аврааму и содержащая в себе полный кодекс каббалистической метафизики в ее статической части (Взаимоотношения Трех Первичных Причинностей, Семи Вторичных Причинностей и Зодиакального Мира Реальности, спаянные унитарным миросозерцанием).
2. Книга Бытия ( – Sepher Bereshith), и остальные книги т.н. Пятикнижия Моисея, содержащие в себе свод основных тезисов Теогонии, Андрогонии и Космогонии и часть Истории Цепной Передачи Предания Белой Расы.
3. Остальные книги Ветхого Завета, в которых, наряду с чисто экзотерическим текстом, встречаются главы чисто каббалистические (например, 1-я и 10-я главы книги Пророка Иезекииля и некоторые главы книги Пророка Даниила).
4. Книга Зогар ( , пишут также и – Sepher ha Zohar, представляющая обширный сборник отдельных комментариев различных авторов, почти во всех случаях скрывших свои имена. Зогар содержит в себе комментарии на Библию и на Сефер Иецира и, кроме того, почти полный кодекс каббалистической метафизики в ее динамической части. Тут и приложения многообразных каббалистических приемов к Священным Текстам, и отдельные трактаты по так называемой Пневматике (учение о душах, о приемах воздействия на астросомы, об условиях перемены планов жизни, о теургических операциях и т.п.). Зогар впервые напечатан в Мантуе в 1559 году; об эпохе его происхождения всегда много спорили – мы не будем здесь касаться этого вопроса.
5. Книги всем известного понаслышке Талмуда: они далеко не все содержат каббалистические данные; но построение их, схемы распределения материала, приемы его синтеза несомненно каббалистического характера, и потому неудобно было бы не упомянуть о них в этом кратком обзоре памятников.
6. Так называемые Ключики Соломона (Claviculae Salomonis), дошедшие до нас в латинском переводе раввина Abognazar и представляющие собою сборник талисманов, пантаклей, заклинаний и молитв, применяющихся в Церемониальной Магии. Там же ряд указаний из области каббалистической астрологии. Предисловием служит текст "Завещания Царя Соломона своему сыну Ровоаму". "Ключики", так сказать, являются сборником каббалистических рецептов.
7. Весь Новый Завет (в особенности Книги Апостола Иоанна) переполнен текстами, отчасти или целиком допускающими каббалистическую интерпретацию. В Апокалипсисе мы прямо встречаемся с описаниями отдельных мажорных Арканов Тарота; Евангелие от Иоанна содержит 21 главу, соответствующую мажорным арканам от до включительно.
Вот этот-то Каббалистический Кодекс и интерпретировался многочисленными средневековыми классиками-каббалистами различных школ и национальностей, в свою очередь оставившими нам много материала для медитации в области того Меркурия Эзотеризма, который мы именуем каббалистической спекуляцией.
Отправлено: 07.06.10 06:39. Заголовок: azoth пишет: Код АК..
azoth пишет:
цитата:
Код АК.
Вопрос. Какова связь между кодаком, кадыком, садом , "дахом", "уткой" на голове ТОТА и Горой Меру?
Тот кто ответит на этот вопрос понял принципы практики, закончил курс физического посвящения и готов перейти к ВИР медитации(все это обьединяет одно абстрактное тождество "даг-гад-год-код"). А мне тут будет делать уже нечего! Ну разве что только немного поизвращаться.
- все свободны, а вас, Штырь Лиц, я попрошу остаться!
слом инструмента -- , длительное пребывание в аду через инструмент < страдание в аду (гомеопатия)
Отправлено: 07.06.10 08:59. Заголовок: Смерть есть конец вс..
Смерть есть конец всего. После нее, повторяю, пропасть, вечное небытие; все сказано, все сделано (Ламетри. Система Эпикура)
Ведь никогда не докажут, что то, чего нет, существует (Парменид)
До сих пор мыслили по схемам: 1) А есть (нет), потому что В есть (нет) причинность.
2) А есть, потому что А есть – самопричинность.
Но просмотрели другой вариант:
3) А есть, потому что А нет.
То есть небытие существует, потому что небытие не существует. Это положение единственное в своем роде. Мы не спрашиваем здесь, почему существуют слоны и не существуют мамонты. Мы спрашиваем о причине небытия как такового.
зачем декабристы разбудили Херцена? Он ведь не спал и так. Пробудитесь сами, но не как декабристы. Они орудие в ловких и натруженных руках, одна из которых - Принцип. Ваша свобода и счастье имеет смысл только в этой жизни, поскольку тут есть те кто есть, а тех кого нет - свободны и так. Вы здесь и вас нет. Вы то тут то там.Не верьте лжецам. Счастье это не гадание на картах, это не ожидание - это предопределение и установление, здесь и сейчас.
Истина на конце иглы <
Путь к ней таков
к ней >
она
из нее <
вне ее шаткость,страх и жажда приводящая к бнзумию
в ней благо, но при выходе их нее - опасность разрущения личности
поэтому берите орудие практики и тождесвенные ему условия
Одним из символов солнца у ваших дедов и отцов был ромб <> ну или рыба <><
- рыба! - воскликнул монах
играя в домино и как отрубил нашим мечом игру.
Пусть каждый сам найдет "прореху" в своей голове. И не надо нас учить жить. Там где они прошли коридор, мы уже зхакончили школу.
Их безумие и страх, пустота в многоначалии, наша благодать и полнота в единстве многоначалий во Христе и Принципе. Пусть ищут себя там где нет ничего. Вы не найдете их, но они и только благодаря вам и в вас будут вам врать всегда.
Отправлено: 07.06.10 12:06. Заголовок: Г ,V, /\ и L &#..
Г ,V, /\ и L <, Х ,С, К cуть одна руна
Священній АЛ, или vaаl, баал(сфера) c его "пастью", love- эвола. Эволюция это Любовь. Может ли человек заставить любить или захотеть любить? Он любит и все тут. Он ждет любви, но....Трансцендентальнвя Любовь неравна земной,в земной она проявлена как в одной из форм, невозможных без своих родителей. Найдете ее найдете трансцендентальную, найдете последнюю - станете свободны и вольны, а любовь и несвобода несовместимы. Страх не может любить по настоящему. Страх это полюс безотвественнаости перед жизнями, перед мучениями тех, кому открываешь дверь в этот мир, лишенный знания о Жизни. Страх - это зараза, это ложь. Но это и просто преходящая данность, как всякая преходящая вещь.
боль, концентрация < "ее родители"( растворение, расконцентрация) не боль.
сам инструмент может быть источником боли и лекарем одновременно
боль невозможна без "настоящего", "места" и "стимула", ума-орудия-тела. В орудии нет боли. Поэтому мы выбираем орудие.
Как видно, основной символ единая триада, центр, она же кварта в проявлениях орудие логики, орудие пути, пробел, котрый находит йог, который связан с непроявленным центром непроявленной спицей, восстанавлиявая свое отражение со своим отражающим в зеркале (читта) триединства. Вот собственно и вся принципиальная профанная логика, но и начала медитации как мага так и алхимика и лекаря, который может себе помочь.Здесь как раз просто та символа Троицы. С ней нужно учиться работать. Но простота < (хуже, меньше и надежней) воровства, сложности.
Отправлено: 07.06.10 12:26. Заголовок: В фильме Возвращение..
В фильме Возвращение Звягинцева в том числе сказано - верье своим отцам и пращурам, разберитесь в том о чем они думали и что хотели нам оставить (Отцу, Принципу), ибо придут лжецы и поработят вас, вам нужно будет пройти ад, чтобы найти за короткое время то, что было найдено за вечность и в вечности ими. Без него(Принципа) вы сироты и никогда не найдето то, "что есть" AZ. Вот так становятся правильными догматиками. Но после того КАК. Без глаз истина слепа. Она оружие в руках Кесаря против слепцов, как и он сам орудие и учитель, как и паства - орудие друг для друга. Мрак только в нас и от нас. Развеять его может только победоносная медитация или смерть. Выбор довольно прост. А между ними "отрезок" "длинною" в Жизнь.
Да, да, да, все сказано, Да, да, давным-давно, Да, да, да, все связано Самым древним и хитрым узлом.
Да, да, да, все здорово, Да, да, гори огнем, Да, да, мы тоже золото, Мы сверкаем, пока не умрем.
Другая кровь, другие раны, Совсем другие времена, Иные имена. И, словно щепкой в океане, Нами тешатся шторма, А ночь < короче дня, Свет достанет нас даже со дна.
Разруби этим мечом и этот узел, Двурогий Искандер!
Клин клином.
Твой острый глаз и мысль как быстрый Меч должны рыскать, обладать быстротой молнии, Меркурия, чтобы найти Юпитер твоей Славы, Покоя и Воли,Силы и твоего Установления!
По сценарию - салют из пушек и фанфары Далее можно пожарить картошечки. Наша Осторожность напоминает нам, что наша сильная сторона затмеввает слабую, как солнце ослепляет Глаз. Как горящий куст Моисея отвлекает фанатика от правильного, тождественного (АС,АК,ЯК) виденья.
- Лошадью ходи! А то век воли не видать!( из размышлений подозрительного бразмана в наколках) -Ой, ухи, ухи мои ухи(зажаты шахматной доской как челюстями.
- Я те че?! Сам ты конь в пальто ! (достойный ответ "чемберленам" из зрительного зала)
-|- Меч
X Чаша, Хлеб
V Вино, Жизнь
> Копье Лонг ина
<>< Рыба,Дом Хлеба, ромб(квадрат) и треугольник,
<><> Додже, Глаза , Цепь,8, безконечность
Z Молния, Зев(рот < и ухо >) С, Зевс, "zug-заг удачи"
Аu D золотая(Au, ау рум) четверка(D) или Дом - Знак Ауди -три кольца -символ Христа.
- Ох, долго они видно будут мучить кота( причитание одной старушки). - Если мы не будем мучить кота....то он будет мучить нас( странное заявление плохих или очень подозрительных мальчишек)
-Чессн слово, форма всегда затмевает содержимое. Нельзя содержимое вытащить -оно "убивает" форму и того, кто посмел сидеть на двух стульях. В том и покров богородицы. Одно существует за счет другого. Это закон. Нельзя на полном ходу остановиться у столба. Если ехай то ехай себе в тишине, подготовившись и очистившись от обыденной суеты. А суеты в наше время очень много по жизни.
Солнечный круг, Небо вокруг — Это рисунок мальчишки. Нарисовал он на листке И подписал в уголке.....
Пусть всегда будет солнце, Пусть всегда будет небо, Пусть всегда будет мама, Пусть всегда буду я!
Такая вот вещь...спрятана в простте и на видном месте. Ищите братия, и обрящете! Стучащему да откроется!
А вот что аллегорично говорит библия о Реализации. Вибрации Fiat Lux йога rta
"Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: "исторгнись и пересадись в море", то она послушалась бы вас" (Лук.17:6).
Условное "если", касается практического пути установлений, невозможных без "разметки образов в подобии(мере и тождестве) данных нам нашими предками, которым мы должны, те можем, смело поверить. Без связи с их Эгрегором нет кольца, без кольца(двора, вращ. колесо, вращ. триада-монада) и кола(триада линейных превращений) нет центра(Дома). Это не простой частный Эгрегор и это нужно понять,в чем разница. Его несет в себе само Время, все формы,все процессы, все кто достиг. Это "принципиально". Он Просто Принцип. Эгрегоры умрут, но он останется.
От условного к безусловному, и обратно - от безусловного к условному, привнесение, (проявление полноты) безусловного в условное и есть "восстановление" , restitutio
Еще не все разрешено.... И в том Пространство, как знать, как знать...
Отправлено: 07.06.10 16:37. Заголовок: Не, не сгорит :sm12:..
Не, не сгорит Это говорит автопилот
У тельцов большой запас прочности и сопротивления, инерция. Я хорошо знаю этого азот и на что он способен.
Нет, я совершенно не хотел бы, чтобы ты подумал про "ужасы нашего городка". Самое главное быть вне того, что происходит. Даже если это психика в процессе практики. Мы контролируем нормальное положение "рогов" дезинтеграции. Они должны быть "внизу".
Но, чтобы не передать кутье меду, я уже выключил. Сенситивность слушателей всегда ниже. Я говорю для тех, кто где то продвинулся, но не знает, что это. Вообще наши современники не верят даже своим глазам порой. И я их глубоко понимаю. На самом деле параллельно работу работаю. Бумаг навалили понимаешь, пусть все это делает автопилот. Мы работаем - вы отдыхаете Да и работы то, так для поддержания тела. Дом, стены от ветра,крыша от дождя,очаг чтобы согреться,хлеб, солнце и голубое небо. Что еще нужно? Хотя с этим есть определенные проблемы. Да и всему свое время.
В случае неудачи внутренней работы,в концентрации и соотв. падения, следуйте совету Мебеса,касающегося лярв. Лес рубят щепки летят. Неудача это когда одни "щепки", а нам нужно "цельное древо". Описать его без щепок трудно. Но потом опять щепки,в котрых нужно держаться цельности уже для индивида. На сим закончу. Вот скоротал время. Часы в минуту. Да, однажды, пренебрегая очистительной процедурой, несколько лет назад азот чуть не ушел. Ему понадобилось пол года, чтобы справится с проблемой неверно выстроенного клише. Это реалии. И это нужно правильно "знать". Т.е. не думать о плохом. Я уже говорил, мы найдем только то, и тогда что не знаем, то с чем мы никогда не сталкиваоись. Мы знать будем потом. В эторм смысле все предупреждения сами в себе могут нести барьер. Контр инициатическое восприятие.В том дилемма. Поэтому Мебес как раз говорил о Самопосвящении в "эту область", а Платон наглухо закрывал прямые утверждения в аллегории, как и все остальные. Здесь нет обмана. Здесь дилемма "перескока" и "переворота" отраженного и отражаемого с фиксацией зеркала, верткаль в относительном несет в себе горизонтальную относительность. Там - это разрешается. Ну что мы будем говорить о дискомфорте для роженицы? Это не изменит того, что некто не будет рожать? И не будет радоваться благополучному разрешению? Мы философски относимся ко всему этому. Мы надеемся и верим, и знаем по жизни, что не боги обжигают горшки. Все это от того, что нас не учат, и прихоходится переучиваться. Впрочем я не могу рассматривать это как уговоры. Это лишь краткое замечание. Это того стоило. Мы всегда отдаем себя в руки бога. В руки естетсвенного хода вещей, вне зависимости от того по какому случаю и на каком уровне. Это факт. Поэтому нужны тренировки, о которых я привел немало цитат в этой теме. В конце концов "данайцы" знают то, что этот барьер даже не от них, хотя они всегда норовят подчеркнуть его и выдать за намеренный. Это и так и и эдак. И ПОЭТОМУ НИ ТЫ НИ Я НЕ МОГУТ СЕБЕ ТУТ ВСЕ ПОЗВОЛИТЬ, прикрываясь щитом туманного всезнайства. Я это совершенно понимаю. Тут если гулять так гулять. Но это будет означать вести. Я этого позволить например себе не могу. Потому что у менгя есть здравый смісл по отношению и к себе и к другим.
Отправлено: 07.06.10 19:59. Заголовок: azoth пишет: Я хоро..
azoth пишет:
цитата:
Я хорошо знаю этого азот и на что он способен.
Мне показалось, что ты не редко много ешь. А потом, когда уже не ешь и приходишь сытым, например, сюда, то вот тогда принятые на себя излишние обязательства - сами по себе и почти не зависимо от тебя - требуют выхода, действия, активности. Признайся: сколько раз в день (в ночь) и чего именно ты кушаешь за раз? И кто знает, может быть гастрономический опыт Азота будет учтен и даже развит для собственных творческих нужд Пкула в том будущем, когда остро встанет вопрос о том, что есть, когда и сколько, и зачем?... "Когда ж соблюдены все эти оговорки", - быть может скажет и Пкул, - "Жрать - признак мудрости, а не порок совсем". (с+) Ну, это я для стиля коды закончил омаровским перефразомм. На самом деле, я серьезно спрашиваю. Что именно ты ешь перед тем, как столько и вот так пишешь? (Что ты совсем не пьешь - я знаю с твоих слов). Ведь Владисти верно уловил момент некой соразмерности светимости лампочки и напряжения сети.
Сладкое - мое и обычное, и любимое "блюдо". Особенно падок на наполеоны и заварные... В детстве ел в пачках пачками - кисель и заварной крем. Сейчас, правда, того советского продукта вроде уже не продают, а если и продают, то вряд ли это столь же питательно, качественно и , главное, съедобно. И все таки ты не все сказал про это.... Ну, да ладно.
Отправлено: 07.06.10 20:50. Заголовок: Кстати, раз уж ты ве..
Кстати, раз уж ты весь в шоколаде - найди ка в следующем отчете некой экспедиции не очевидную всем чушь:
"При изучении спутниковой трехмерной модели района горы Кайлас и в ходе многолетних экспедиций обнаружено, что ряд горных образований представляет собой пирамиды и вогнутые зеркала. Найдены как трехгранные, так и четырехгранные пирамиды. Геометрия их отличается от обычной и представляет собой не только плоские грани, но и вогнутые, с различной степенью кривизны. Верхняя часть пирамид часто представляет собой слоистую структуру. Вогнутые грани пирамид образуют долины овальной формы, в которых и расположены фокусы каменных зеркал
Гора Кайлас представляет собой пирамидоподобное образование, состоящее из четырех частей. Западная и северная грани вогнутые, восточная и южная немного выпуклые. Грани горы довольно точно ориентированы по сторонам света.
В структуру Земли встроен механизм, позволяющий значительно ускорить процесс духовной реализации."
Я насчитал (после интегрирования по объему) две чуши, которые сводятся к одной полноцельной лжи.
Признайся: сколько раз в день (в ночь) и чего именно ты кушаешь за раз?
Я ем то, что только хочу. Когда хочу чего то - съедаю не стесняясь
Могу сьесть пять мороженных когда хочу. Сковородку картошки. Буханку хлеба. БАнку горошка. Банку згущенки . Миску салата. Это когда хочу. Вес для меня не проблема. Могу за пару недель сбросить до 20 кг. Всегда меняю образ жизни. От крайней активности и сна до 3-4 часов, до полной пассивности и изоляции от внешнего мира. Смена видов деятельности лучший из отдыхов. Важно чередование. Полный уход в "материю", накопление, отдых и снова подьем. За все это время я успевал и выезд на природу, и занятия с ребенком, и интенсивный рабочий график и клуб На работе бывает, что вообще некогда пообедать. В этом смысле мяня можно считать импульсивным типом. Могу долго терпеть. Если даже голоден, но пища мне не нравится буду голодать. Что касается круга общения - я здесь тоже неконсервативен. Провожу время с людьми разных интерсов и мироощущений и говорю с ними на их языке. Не важно, рабочие они, торговцы, водители или банкиры, врачи или военные, бомонд или мажоры. Мне интересны все. Даже охранник в офисе или вахтерша, закрывающая за мной дверь в конце рабочего дня. Ты правду сказал я всеядный. Я прожил много жизней за одну. был и под оружием и при смерти и на операционном столе не раз. Хотя многим до сих пор кажется чтоя домашний.Мне всегда было интересно, что разделяет людей и что способно их обьединить.
Отправлено: 07.06.10 22:27. Заголовок: Пкул пишет: В струк..
Пкул пишет:
цитата:
В структуру Земли встроен механизм, позволяющий значительно ускорить процесс духовной реализации."
Вопрос реализации, структуры есть вопрос данности, которая сама "реализована". Есть гора и ее форма и есть символ и его форма, Гора не явилась итогом встраивания по символу и символ не был причиной горы по его форме. Связь формы символа и формы горы сквозь призму актуальности, в настоящем.
Мы привыкли логически думать, что только если я толкну стул то он упадет от моего действия. Но мы не видим того что до этого мы, стул стоящий и стул лежачий были единым целым в источнике всех проявлений, что выражено , проЯвлено в моменте нашего касания стула, в момент прямого взаимодействия с ним. Мы видим как бы вначале "пленку вперед", затемм актуализацию единства, союза нас и стула, и пленку назад относительно центрального истинного положения вещей, со "смещением", котрое есть возможный вариант нашего положения и положения стула в потенциале, но логически нами предопределенное, актуализированное по новому нашим истинным я, которое в настоящем выполнило вместе с нами реализацию. Для нас важен факт того что мы делаем усилие, согласно нашему желанию. Но для нашего иститнного я нет - там просто все по "щучьему велению" "< " без усилий и без желаний, поскольку там все реализовано вклюяая все слова предметы одновременно из гипотетического центра. Свет проявляет в темноте все формы одновременно,когда мы включаем его. Мы же не говорим, что стол стоит потому что рядом диван? Потому что мы знаем, что явилось причиной того, что мы видим то, что было до нашего ухода. Вообще это непростой вопрос. Вопроса "отражений". Так или иначе мы оперируем логикой, какойбы она ни была исходя из нашего опыта. В том есть баоланс между волей установления и слепым законом. Сама радость открытий лишь малая доля того Блага, котрое мы бы не знали на фоне малого, на фоне мелкой интриги или страданий. В том тайна в равной степени. Которую я думаю мы пока мягко говоря рассматривать не будем.
Отправлено: 08.06.10 05:59. Заголовок: Элена пишет: Но дол..
Элена пишет:
цитата:
Но должен быть некий стержень - основа.
Канатоходец
Слепой ставит слепого на канат, "дает" ему "глаза", а ему "ничего не остается" как держать равновесие.
Философия выполняет роль "защиты". Защита индивидуальной "цельности". Но чтобы узнать истину(полноту в единстве отражений и зеркала) - нужно "разоружиться", философией же, но с помощью "направляюшей" в виде "слепого", "зеркала" и "зрячего". "
Но это тоже "защита" и "философия", что есть установление...... Вопрос "частного" самоопределения есть отражение единства, "полноты". Мы(как следствие и причина) гоняемся за своим хвостом(который и то и то). Мы можем его "догнать негоняясь"("тАКовость").
Психика тоже дитя Жизни, как разум и тело. Превращение единой "гипотетической" вещи, колтрую мы образно называем Ключом Палку нельзя зделать с одним концом. Ее можно только "сломать" и место слома будет той точкой из которой можно видеть оба конца "впереди нас" (прошлое и будущее, говорят по сути "выравнивание универсальных потенциалов", "всех потенциалов", "полная нейтрализация"). А так мы смотрим актуализацию только "одного". Второй, который был "местом" и "временем" нашей "причины", за которым мы "гоняемся", разбивая зеркала на своем пути,всегда позади нас, "непроявлен", как Исис с Ключом в руке "позади" Осириса-Гора, сидящего на троне.
Зло как таковое тоже "защита". Но мы можем назвать его средством достижения своего "добра", "целей" и все это попытка "реституции", о которой мы не знаем ничего, не знаем, что ее можно достичь через "ментальную" экстериоризацию, выходом из "процесса". Поэтому меч олицетворяет и "зло" и "добро", острый ум брахмана и острое сердце и меч кшатрия. Путь к истине идет через все "острое". Но для "жизни" нужна жизнь и "первый" метод - острый ум и глаз, мастерство йога с его "мечом", простым как палка, котрым старик отгоняет собак - Ключом с двумя концами и серединой. Выбор за человеком. Но он может не знать о том, что таковой существует. Это знание может дать только наши "предшественники"(с которыми мы связаны через центр колеса и "двух спиц", от нас к центру и от центра к нимв метафизическом треугольнике), но и "среда", котрую гипотетически называют ТРАдиционной. Йог способен самим быть "традицией", те знать Ключ и как им пользоваться. Все условно. Йог может не знать даже, что он йог. Йог не верит своим сомнениям и страхам. Они для него - манифестации. Он знает строгий "порядок в хаосе", видит его и не судит. Иначе он осудит себя на гибель(наступит на швабру). Как Маг он знает тайну установлений. Здесь, все те кто считает йогу паранойей, разжижем - сами лишают себя возможности,которая реализуется в розе креста. иМ НЕ СНИЛОСЬ ТО, ЧТО ВИДИТ И ЗНАЕТ ЙОГ. Хотя сами считают себя правоверными и здравыми людьми. Они не знают или не хотят знать то, что логика иметт свой алогичный полюс, котрый существует вне зависимости от их мнения. Мы всегда смотрим на универсальный интсрумент, на Принцип, который нейтрализует логику и нелогичность, видимое течение шагов актуальности и одновременность, в котрой "нет" логики, если сказать о современной притче о блонде Страж сам себе человек. Они не знают, что они частица, песчинка в ражиже, о том, что есть полнота и Совершенство. Им никогда не разрешить вопросы своей философии, свой науки,своей политики, своих суеверий, своей жажды, своего добра и зла. Есть вещи,которые выше условностей, выше нас, но и в глубине нас, как причинное "место и время" собранной "рассеи". Аналитическая йога понимает здравый смысл выживания души, здравый смысл того, что сухая ментальность есть переокс, такой же как и "материальность" и "чувственность" и причем здесь, а не там. И речь идет о способности лавировать, держась цельной трехпланности. Держаться которой можно только тогда, когда она хотя бы раз была проявлена.Полнота не знает своей полноты. И всегда будут воплощены универсальные полюса и их "наборы".Люди рассеи всегда остаются и всходят на поле. Спектр "типажей" всегда постоянен в равных но и дифференцированных условиях. Буддизм никогда не утверждает то профанное представление о инкарнациях. Мы не всегда себя узнаем здесь и сейчас. Глупость так же вечна как и мудрость, как вечны два полюса эллиптических орбит, один из которых непроявлен. УНиверсализм утверждает только настоящее. В этом установление вечности нашего присутствия тут. Йога какжется мелочью. Занятием одним из многих. Но она та маленькая гайка, без которой может рухнуть любой механизм В равной степени она та лишняя гайка, которая неверно попав в механизм также его разрушит. Но это все философия. Мы говорим о том, что относительность и ограниченность, неполнота исчезает только в одной вещи вещей. Еще я бы хотел сказать о тех претензиях к холодности нашего ума, от которого замерзают наши окружающие. Эта холодность может быть лишь елементом нашей собственной безопасности, когда мы философсвуем. Наши обвинители считают, что все те ужасы бытия в наших городках связаны с нашей "безпощадностью" к себе. Но мы утверждаем, что эти безумия связаны как раз именно с тем местом и временем и событиями и теми людьми, которые неразрывно связаны в метафизической проблеме. Мы не имеем никакого отношения и заявляем, что все это вина обстоятельств неполноты реституции и невежества в самих участниках событий, которым не ведома тайна его горизонта, неведома полнота. Это зачастую является причиной обвинений в адрес инициатических школ. Хотя тут фигуранты совершенно "иные" и те, которые носят или могут носить те знаки, назначение и предельные возможности которых им неведомы. Это все одно, что по приметам красно-белого одеяния преступника обвинить и осудить всех кто его носит. Но мы и говорим, что есть формальные носители а есть и неформалы. И пропасть между ними все же существует в относительности. Мы не можем утверждать и устаннавливать, что эта пропасть непреодолима.
Отправлено: 08.06.10 11:56. Заголовок: Философия, да, или б..
Философия, да, или более обще - мировоззрение создает стержень. А оно в течение жизни укрепляется (если в какой-то момент не разрушается). И еще я бы сказала - детство. Верен ли ты своему детству (юности). Линия жизни... (есть даже такая передача на ТВ, Культура). Существуют некоторые позиции , с которых ты уже не уйдешь (хотя, кто знает, какие еще встретятся обстоятельства, мало ли что). А по другим - возможны вариации, "эксперименты". С возвращением к основам.
Отправлено: 08.06.10 22:41. Заголовок: Для Наиль. Нашел мал..
Для Наиль. Отрезал маленький комментарий касающийся 18 Аркана. ПРименим его реклмендации по поводу нашей безопасности в среде.
"Метод отражения нападений на всех планах один: «не зевай» - будь активен, будь занят, будь на чем-нибудь сосредоточен.
«Не зевай» в ментальном плане: молись в особенности за врагов. Кто молится за врагов, тот не строит планов мести; кто сам не строит планов мести, тот разучится приписывать таковые другим; кто не подозревает других в злобных замыслах, тот не знает страха; кто не знает страха, того мудрено энвольтировать на опасность.
«Не зевай» в астральном плане: будь занят определенными формами, тобою избранными или порожденными, чтобы тебе не навязали форм со стороны. Знай, чего желаешь, чтобы тебе не навязали беспорядочных желаний. Люби избранницу своего сердца, чтобы не навязали тебе со стороны ложное подобие любви. Присоединись к определенному Эгрегору, соответствующему твоему миросозерцанию, чтобы тебя не втянули в цепь чуждого тебе дурного Эгрегора.
«Не зевай» в физическом плане: тренируй свое тело, дабы жизненная сила его вырабатывалась качественно и количественно подходящим для определенных занятий образом; чтобы органы твои развивались монофункционально – тогда они окажут сопротивление какому угодно энвольтированию."
"АДЖИНА чуть выше уровня бровей, поэтому некоторые люди, неправильно поняв индийские тексты, думают, что "энергия Кундалини", проходя по сушумне снизу вверх, последовательно открывает чакры в том порядке, как они расположены в теле снизу вверх по высоте. Это неверно. Прохождение энергии от МУЛАДХАРЫ к АДЖИНЕ по каналу сушумна - это всего лишь второй шаг в цикле поддержки чакр. Так как это переход от ЕДИНСТВА к НЕБЫТИЮ, то о сушумне говорится, что хотя ее ход лежит вдоль позвоночника, но на самом деле она не проходит в теле позвоночника, говорится, что в нормальном состоянии она закрыта, т.е. по сути дела ее нет, а при прохождении энергии она возникает."
Далее он пишет
"Рассказы о пути, ведущем к небытию любят также часто украшать всякими таинственными, сверхестественными и пугающими историями."
То есть человек, на мой взгляд, правильно понял динамику процесса.
Слово "любят" это он верно сказал, поскольку это действительно ложь. Все наши страхи - "в падении", а не "подьеме к центру", что можно назвать переворачиванием пентаграммы "ногами вверх" , что просто означает доминирование неопределенности над самопределенностью, и как следствие вступание в борьбу и взаимодействие со спектром коллективности,не неспособность к "таковости". Люди намеренно ли или естественно принимают Благо за Зло, поскольку "не видят" своих прохождений сквозь сокрытое состояние единства, спицу, которая есть этот "канал" или "проводник" к Благу. Здесь я вспомню поговорку, что трус умирает много раз. Но могу добавить, что трус рождается много раз, если иметь ввиду рождение непорочное в фазе выхода из состояния Fiat Lux. Эти фаза как бы всегда актуальна на внешнем круге превращений, в то время как предшествующая может быть найдена только в "пробелах" в этом круге. Воистину, иы принимаем одно за другое. Мы не видим на пороге смерти то, что фаза нового физического рождения, как бы проявлена раньше чем "смерть", "пробел". Я имею ввиду тождество состояния физического рождения(периферия) и непорочного(Меркурий). Состояние как бы представляет собою зебру рождение-смерть-рождение очень большой интенсивности , "сближения". Но тут можно вспоммнить о том, что мы видим вначале "пленку назад", как бы отражение того, что произодет, но невидим зеркала и фактически того, что перешагиваем его. Перелеты и недолеты.
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
< короче дня, 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума