Я не буду останавливаться на вопросе о континенте, на котором жили относительно счастливые поклонники Жизни, не буду делать предположений хронологического характера о соответственной эпохе – это все для нас несущественно. Но я не могу не очертить вкратце той системы Заповедей, которая являлась натурально-этическим кодексом этих поклонников.
Они уважали Единую Жизнь во всех ее проявлениях; они отождествляли ток этой Жизни в минерале, в былинке, в мельчайших представителях животного царства, в ближнем, с тем же могучим током, протекавшим в них самих. Они во всем любили и почитали Жизнь и, не утратив ясного понимания ее эволютивной формулы (ведь Души родом из Сефиры Chocmah), конечно, считали добродетельным все то, что протекало согласно этой формуле, и порочным все то, что ее искажало.
Вот в какой форме Традиция нам передает их практические Заповеди:
1.Признавай метафизически Единую Жизнь.
2.Не дроби этой жизни метафизически, т.е. не ударяйся в ментальное многоначалие.
3.Не дроби ее астрально, т.е. не применяй тайны динамического цикла в сторону отклонения от нормальной иерархии.
4.Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об Эманационном происхождении всякой жизни.
5.Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей).
6.Сам передавай жизнь целомудренно и сознательно.
7.Не покушайся на жизнь единицы в физическом плане.
8.Не покушайся на собственность, связанную с жизнью единицы в физическом плане.
9.Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы, ни пассивно (9) – ложью, ни активно (10) – завистью. _________________________________________
Небольшое приложение (Мебес)
СОСТАВ КАББАЛИСТИЧЕСКОГО КОДЕКСА ЗАПАДНОЙ ШКОЛЫ Западная Школа имеет в своем распоряжении следующие памятники безусловно каббалистического содержания:
1. Книга Сефер Иецира ( ), приписываемая Аврааму и содержащая в себе полный кодекс каббалистической метафизики в ее статической части (Взаимоотношения Трех Первичных Причинностей, Семи Вторичных Причинностей и Зодиакального Мира Реальности, спаянные унитарным миросозерцанием).
2. Книга Бытия ( – Sepher Bereshith), и остальные книги т.н. Пятикнижия Моисея, содержащие в себе свод основных тезисов Теогонии, Андрогонии и Космогонии и часть Истории Цепной Передачи Предания Белой Расы.
3. Остальные книги Ветхого Завета, в которых, наряду с чисто экзотерическим текстом, встречаются главы чисто каббалистические (например, 1-я и 10-я главы книги Пророка Иезекииля и некоторые главы книги Пророка Даниила).
4. Книга Зогар ( , пишут также и – Sepher ha Zohar, представляющая обширный сборник отдельных комментариев различных авторов, почти во всех случаях скрывших свои имена. Зогар содержит в себе комментарии на Библию и на Сефер Иецира и, кроме того, почти полный кодекс каббалистической метафизики в ее динамической части. Тут и приложения многообразных каббалистических приемов к Священным Текстам, и отдельные трактаты по так называемой Пневматике (учение о душах, о приемах воздействия на астросомы, об условиях перемены планов жизни, о теургических операциях и т.п.). Зогар впервые напечатан в Мантуе в 1559 году; об эпохе его происхождения всегда много спорили – мы не будем здесь касаться этого вопроса.
5. Книги всем известного понаслышке Талмуда: они далеко не все содержат каббалистические данные; но построение их, схемы распределения материала, приемы его синтеза несомненно каббалистического характера, и потому неудобно было бы не упомянуть о них в этом кратком обзоре памятников.
6. Так называемые Ключики Соломона (Claviculae Salomonis), дошедшие до нас в латинском переводе раввина Abognazar и представляющие собою сборник талисманов, пантаклей, заклинаний и молитв, применяющихся в Церемониальной Магии. Там же ряд указаний из области каббалистической астрологии. Предисловием служит текст "Завещания Царя Соломона своему сыну Ровоаму". "Ключики", так сказать, являются сборником каббалистических рецептов.
7. Весь Новый Завет (в особенности Книги Апостола Иоанна) переполнен текстами, отчасти или целиком допускающими каббалистическую интерпретацию. В Апокалипсисе мы прямо встречаемся с описаниями отдельных мажорных Арканов Тарота; Евангелие от Иоанна содержит 21 главу, соответствующую мажорным арканам от до включительно.
Вот этот-то Каббалистический Кодекс и интерпретировался многочисленными средневековыми классиками-каббалистами различных школ и национальностей, в свою очередь оставившими нам много материала для медитации в области того Меркурия Эзотеризма, который мы именуем каббалистической спекуляцией.
Отправлено: 03.06.10 10:55. Заголовок: Для Пкула, выступающ..
Для Пкула, выступающего от имени "кх".
кх, который и "в нем" Пкуле, и снаружи как КХ, как конкретная часть Потенциала и его отражения, где что есть ху просто неопределено, кркоме как то что есть, на что только можно и опираться,
и точно также, и Пкул снаружи КХ, и "пкул" в нем КХ, стоящий на земле, смешно пытается отправить то ли "пкула", то ли Пкула, то на благое небо, стоя сам при этом на земле, то витая в небе пытается спустить с небес на землю когото из них.....чесно говоря я даже затрудняюсь ответить кто есть кто... и что есть что, где благое небо а где обетованная земля....
Чтобы ме метаться между небом и землей и пкулу, и кх, а также их отражениям, нужно поступить очень просто - "соединить небо и землю" , а заодно и себя, и не заниматься философией в отрsве от практики. И тогда можно будет закріть "тему" напрочь.
Отправлено: 03.06.10 11:38. Заголовок: И поставить хороший ..
И поставить хороший жирный и очень запоминающийся КРЕСТ на всю, по крайней мере осознанную жизнь, крест над «неплодотворным» содержимым своего ума, да и Потенциала(Р,9), превратив его в божественную данность «как-есть» (уже по словам будды) , в цельности уже как 9 и 1(око Ра), Реализовав ее всю, включая себя в ней, без капризов времени, без участия капризов колеса фортуны, без участия даже своих физических родителей, без участия лжецов и благодетелей в какие бы они одежды не рядились и какие бы они тела и времена не посещали, как это просто и абстрактно показано на старинной монограмме, которую называют знаком Победителя или Христа. Она вполне согласуется и с целями "восточных йогов". КОторые более деликатны и осторожны в вопросах и не позволяют себе лезть в европу и учить ее адептов как жить, покольку они всегда поддерживали неформальные связи, выьросив по крылу одной йоги на публику в своих "внешних" религиях и "практических" книгах. Они никогда не позволяли выдавать дурака за дурака, потому что это глупо, также глупо как ломится в открытую дверь.
На это уйдет часть жизни, а на пустую философию «вся оставшаяся». Вот, что ,например, когда то выбрал я, как вполне конкретную и приоритетную цель.
Я даже подчеркнул ее в словах Мебеса. Который может быть мебес, а может быть чье-то косное отражение, но который в отличии от многих не топтал то, что реально смогло помочь многим искателям «синей птицы» твердо стоять на ногах, дал принципы истинной медитации, то, что возможно может дать ваджрный мастер и тому, кому он посчитает нужным дать. А тут у тебя написано на заборе и вполне доступно. Я может быть слегка очертил то, что на мой взгляд в свое время помогло мне самому и вполне обьяснимо также и то, что многое было мною пролито «за здорово живешь», многое было поставлено как барьер, многое было намусорено и не сказано. Но то, что касается основных практических рельс было мною подчеркнуто.
Мы живы тут пока наши Небесные Отец и Мать Любят друг друга, пока они вместе и для нас. Мы живы пока мы любим себя и их, пока мы вместе. Мы живы пока мы любим друг друга. Но мы живы всегда.... И на карте всегда стоит здесь и сейчас и его качество. "Наше" ли или "не наше", твое или мое. Но это именно наше и мое.
Вот этот нормальный крест и троица, о которой знал Пифагор.
Может быть уточнить это момент, почему мысли приносят то страдания то радость и покой, "достаточность"?
Это очень сложно обьяснить, поскольку мы вернемся опять таки к метафизике, лучшими из слов и орудий которой есть только Символ. Может быть лучше сказать кратко еще раз в "материалистическом" или физическом, эмоцицональном предтавлении, котрое будет оладать абстрактностью.Творческий импульс Принципа может совпадать с таковым в человеке, но довольно в конретной вещи, даже если это и земная любовь, которая выражена в востребованности. Но весь Потенциал Принципа неизмеримо велик, он универсален на всех мыслимых и немыслимых уровнях. В этом отличие реализаций, метафизической и обычной для людей. Несомненно, человек на пути таковых испытывает определенные трудности, поскольку его узкий метод реализации, встречает на своем пути интересы других людей, существ и процессов, и они, "не знают", какой Меч их разрубает в их "интересах",тот Меч, а это сам Принцип, который способен согласовать , исключив потери и разочарования. Тут так сказать тот же клин клином, ну или прививка, гомеопатия универсального уровня. Когда я сказал, что я мол ставил такую цель(Реализацию), я имел ввиду также и то, что эта цель на самом деле стоит перед каждым существом, быть подобным Творцу. И слово Творец, я бы пока заменил на слово Универсальный Процесс, который мы знаем под многими именами. Змей напрмер. Великий Аркан, Свастика,Тетраграмматон.Этот Процесс есть как раз и чистый Принцип и Потенциал ордновременно, неумолимо расправляющий свои крылья, свою спираль, которую "находит" уже в своем "обратном" порядке Человек, Разум, и находит его уже в положении самого Принципа, через него же, творчество которого - в масштабах всего того, что "видят" все реализованные существа. А это "немало". Так или иначе это очень ограниченный аспект Плода йога. Но тем не менее, все остальные приложения будут умалены перед ним и уничтожены в нем, как показано на монограмме выше.
Отправлено: 04.06.10 07:04. Заголовок: Повтор : Время всяк..
Повтор : материал, порода для медитации
Время всякого проявления(дыхание,космогонический цикл проявленность-непроявленность-проявленность) в некоторых представлениях - время полного оборота "планеты"
Меркурий обладает min временем, длительностью проявления.
Точка - две точки(роахождение точки, "лучи" - основание треугольника,дуада) - треугольник.
Прямая - окружность "большого" диаметра.
Бинер параллельность непараллельность - обратное вращение сторон треугольника - окружность, треугольник-отрезок-треугольник, основание от "0" -----> до "две стороны треугольника"
Дуада - основа "движения" +1-1=0 (недвижение-двуединство)
Монада = двуединство, мать+отец=сын и в них триедингство отец-мать-сын(дочь)
Иллюзия "движения" и "ралуки" - неспособность быть в настоящем, достижимом концентрацией(срединное звено между полюсами +1 и -1(0). Только в настоящем оба треугольника Соломоновой Звезды (прошлое и будушее) проявлены и "независимы" друг от друга, гвоздь в гроб авидьи.
Сопоставления, интуиция(пробел),концентрация и "движение" от уровня к уровню к центру "пещеры" рождает вибрацию "Fiat Lux"(Да будет Свет, ну и все что помещено в данности, Сотворчество с Принципом, полная Трехпланная Реализация и сборка Человека в Союзе Неба и Земли, Непорочная Смерть в Жизни, Благо, возврат - новое уже непорочное рождение, attansion! danger!, распад целого на составляющие, борьба пентаграмм, "война", самоидентификация, борьба за выживание, за цельность отдельной личности, Меч в руке "кшатрия-брахмана", усмирение "демонов", отрешенность, Отречение, виденье-как есть, преодоление страха смерти, "кнут и пряник"....Новій Рассвет,Преодоление,Преображение, отказ от "сил", полная уравновешенность Победителя)
современные метафизики запоминают столь сложный для них порядок 9-ти планет!
Жаль, что в книге Блаватской не оказалось более подробного астрологического содержания по ее любимой Зенд-Авесте. Хотя она и цитировала в станцах и говорила о грехе рыбы и сомы.Пришлось обратиться к Тамаре Глоба. Вообще, это не важно. Что будет предметом "геометрической" и "динамической" медитации, интерпретации Принципа - астрология ли, химия(в алхимии) или что-то иное, например искусство, несущее метафизическое содержание(а настоящее искусство всегда его несет), совместно с своим "жизненным опытом" с его "предметами", "вещами"(нама) олицетсворяемыми в видимых созерцаемых предметах(рупа), олицетворяющих уже Триаду и Колесо с его срединным звеном("ищите женщину") и свойством. Все формы процесса медитации можно обозвать алхимией. Кто запретит? Можно использовать одновременно все формы, обогатив синтез. Это ускоряет процесс. Сознательность, глубина и широта, одновременность.Не настолько много нужно взять из книг, чтобы достичь Плода. Это наверное самое смешное в ситуации "тайны". А для тех, кто погряз в "многоначалии" - непреодолимое до безконечности препятсвие.... VIP
Что касается книг, то тут также можно в них взять по несколько строк. Но проблема в том, что мы узнаем, что важно для нас уже после, а не до.Кроме того из этого малого важно то, что между строк...что практически невыразимо. Вот и пойди туда незнаю куда и найди то не зная что Самое важно необходимо понять, что ничто не может родится без "ядра", и то, что этим "ядром" может быть только Принцип и Ключ !Нельзя без дорог, нельзя без цели, нельзя без того, что во всем, без универсальной Меры. Поэтому например в христиантсве или в исламе или в иудаизме "выжжено одно имя". Без этого Ключа - буддизм есть пустая философия. Без техник шаматхи - безпечность. Шаматхи, Ключ и Випашьяна(аналитическая медитация), концентрация, экстериоризация, настояшее - это быстрый успех и это та издевка Мебеса насчет ожиданий "эволюционистов" . Принцип никого не ждет как и время безразлично. Ждет только человек. Люди не ждут никого как "боги". Пойди найди тот ножичек.
Отправлено: 04.06.10 15:27. Заголовок: azoth пишет: Жаль, ..
azoth пишет:
цитата:
Жаль, что в книге Блаватской не оказалось более подробного астрологического содержания по ее любимой Зенд-Авесте. Хотя она и цитировала в станцах и говорила о грехе рыбы и сомы.Пришлось обратиться к Тамаре Глоба. Вообще, это не важно.
Я прервал тут цитату. Надеюсь, это точно не важно. Ибо я точно знаю разницу не только между "Еленой Блаватской" и четой Глоба, но также и разницу между, скажеи, Папюсом и Геноном, между Геноном и Мебесом (впрочем, тут она небольшая),... между Азотом и Владисти, между Азотом и Пкулом etc... Разница констатирующая, а не разделяющая.
Ты ведь не думаешь всерьез, что Генон по своей и только по одной своей воле вот так зря или же так вот, с кондачка сменил тот "комплекс Ватикана" на этот "комплекс Гизы"? ... И не поэтому ли ты в глубине себя не совсем уверен, что брат Владисти, знающий и понимающий в этом "комплексном" деле больше тебя посоветовал и тебе тоже самое не неверно, но именно верно - со своей, с вашей точки зрения, - точно так же верно, как в свое время не менее верно посоветовали некие братья Генону?...
И если бы последний не был бы смертен, то разве следующим "комплексным продвижением" его невидимых братьев не стал бы его же "комплекс Кайласа" или что-то около этого рода и места? А ведь этот последний и без Генона "прекрасно" таковым стал. Прекрасно в кавычках, ибо нашему врачу-офтальмологу слишком уж далеко и до философичного Генона и до лаконичного Мебеса! Не потому дальновидный - скорее мудрый, чем хитрый Владисти и предлагает тебе идти сейчас же еще дальше их всех - в некое "новое будущее", а не возвращаться, не оборачиваться по столь опасному примеру библейского Лота к столь павшему в разоблаченное, хотя еще и не озвученное в разоблачении - в некое "новое прошлое", которым является и "комплекс Аркаим" и, видимо, все, что "здесь и сейчас" иидет в ногу же с ним?...
Я сейчас еще не скажу прямо о том, от чего и к чему столь решительно "убегал" Генон. Но зато я четко намекну, что заметать следы уже всем поздно. И не только оттого поздно, что зачитанные не раз до дыр давно уж лежат передо мною ниц два тех тонких тома "Энциклопедии Оккультизма", которые ты столь усиленно продолжаешь цитировать, чем лишь ускоряешь время наступления прямого ответа, приближая момент разоблачения до самого исподнего пока еще не очень голых королей...
Отправлено: 04.06.10 16:14. Заголовок: Есть такое мнение, п..
Есть такое мнение, пусть даже офф топ
Поэт! не дорожи любовию народной. Восторженных похвал пройдет минутный шум; Услышишь суд глупца и смех толпы холодной, Но ты останься тверд, спокоен и угрюм. Ты царь: живи один. Дорогою свободной Иди, куда влечет тебя свободный ум, Усовершенствуя плоды любимых дум, Не требуя наград за подвиг благородный. Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд; Всех строже оценить умеешь ты свой труд. Ты им доволен ли, взыскательный художник? Доволен? Так пускай толпа его бранит И плюет на алтарь, где твой огонь горит, И в детской резвости колеблет твой треножник А.С. Пушкин. Поэту
И далее по существу
цитата:
Избегать споров (диспутов), сводящихся обыкновенно лишь к сопоставлению форм (диалектика), а не идей. Огромное большинство споров имеют исходной точкой или различное понимание какой-либо терминологии (в этом случае спор основан на недоразумении), или различие основных догматов миросозерцания (в этом случае спор бесцелен).
Отправлено: 04.06.10 16:19. Заголовок: Не так, правильнее р..
цитата:
Не так, правильнее ради кого твоя вера или кому служишь (какой идее, чего добиваешься)? В твоих "делах" и опытах нет центральной идеи или вектора. Зато много всякого рода мучений. Ну коли тебе нравится мучиться, то выясни ради чего. И если выяснишь, то скажи, может ли быть это интересно для нас?
Одно слово "ради" искажает весь вопрос целиком и уводит на постановку совсем другого направления, поэтому лучше оставлю так сказать классический вариант постановки вопроса :) По поводу того может ли это быть интересным кому то кроме меня, то тут ты прав, нет это неинтересно никому кроме как мне самой. А вот в чем мой этот интерес тебе непонятно точно. И это нормально потому что мыслим мы в разных направлениях. Именно поэтому для тебя так важен центральный элемент вокруг которого есть смысл собираться. У мну напротив как раз таки взять готовое центральное направление или как азот говорит чужое клише, вообще не приемлимый вариант. Тут скорее дело в приоритетах, нет ничего ужасного взять уже готовое, но тогда будь готов что когда вытащат этот чужой центральный элемент то вся твоя система пошатнется. Что это такое я уже знаю и на теже грабли наступать не хочу больше, поэтому предпочитаю все же сама собирать центральный элемент несмотря на то что при сборке сильно шатает и все неустойчивое...
цитата:
Скажи, это к чему было сказано? Для чего ты подобные примеры, коих у тебя масса, как у Азота геноновских цитат, приводишь для публики? Какая ценность в них? Что они дают другим? Как и азот, ты страдаешь зацикленностью на собственной персоне, которая как та собака бегает за своим хвостом, не зная эволюции. Ничего другого АБСОЛЮТНО это не даёт. Потому что нет эволюционного материала, который бы мог помогать другим.
Конечно это АБСОЛЮТНО ничего не дает, нельзя взять, ты прав. Можно только слушать, ты не слышишь. Пкул не слышит, Азот слышит. Владисти поет но не слышит, Пкул поет но не слышит. Азот поет и слышит. Вот именно поэтому кто то ищет расшифровку в эволюции и потом употребляет ее же плоды в искажениях, А есть и песнь в сказаниях, из "уст в уста" передается, надо слышать....Буквы нужны, чтобы сказать тому, кто не Слышит (с)...
Отправлено: 04.06.10 16:28. Заголовок: наиль пишет: когда ..
наиль пишет:
цитата:
когда вытащат этот чужой центральный элемент
Его ,во-первых, нельзя и "втащить" по большому счету, если нет в тебе. Тут я имею ввиду качественный аспект внутреннего наличия "отзвука". "Элементы" - это "мы" в "ты".
Отправлено: 04.06.10 16:30. Заголовок: azoth пишет: Есть т..
azoth пишет:
цитата:
Есть такое мнение, пусть даже офф топ
Нет. Не офтоп. Мне на самом деле искренне жаль Генона. Столько потраченных усилий! А вот тебя мне еще не жаль. У тебя есть шанс быть действительно оплеванным целой толпой, а не только иллюзорно и одним лишь "жалким и могучим" Пкулом. Твое тупое сопротивление или же умелое упрямство - как бы это не называлось, но вопреки любыми мудрым советам и даже моим намекам это внушают надежду на не столь печальный, хотя и посмертно известный конец... Причем, что действительно и по хорошему смешно, так это тот очевидный для меня факт, что в отличие от других "ходоков" из чужих или даже своих мертвых "комплексов" именно тебе не надо никуда идти из комплекса моей теософии. А.П. не К.З., тут не Адьяр и даже не ULT. Перспектив быть оплеванным здесь гораздо больше.
Отправлено: 04.06.10 16:42. Заголовок: azoth пишет: Дв, в ..
azoth пишет:
цитата:
Дв, в отличии от "крови с молоком"- Леви,
И где посмотреть на портрет двухсотлетней давности того самого Леви? Но - какого именно Леви?! Надеюсь, на того, на "Элифаса", а не на этого, который написал "Искусство быть собой"...
Отправлено: 04.06.10 16:44. Заголовок: azoth пишет: Его ,в..
azoth пишет:
цитата:
Его ,во-первых, нельзя и "втащить" по большому счету, если нет в тебе. Тут я имею ввиду качественный аспект внутреннего наличия "отзвука". "Элементы" - это "мы" в "ты".
Да, именно это и увиделось, так сказать разница в вертикальном и горизонтальном "типе питания". И стало видно что значит работать вхолостую. Только я еще не сообразила зачем дерево так мое развернули и для чего показал так....медленно доходит, как до жирафа)))
Наиль, почитай Трунгпа. Ты должна понять, что самовнушение это есть установление и самоопределение. Люди усматривают в этом "ложь", когда им дискомфортно, как тебе например. Но они забывают, что их дискомфорт усилен именно самовнушением. Это учти к слову "отзвук". Смотри трезво на шаткое положение того кто стоит на колесе и на твердое того, кто на нем распят.
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
то есть башмачника, то бишь с летающими сандалиями, а говорят саспожник без сапог 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума