QUO VADIS

Вопреки прогнозам 20 век не принес упадка и загнивания религии. В частности, а может прежде всего, христианской.

Что правда в начале 21 века стали замечатся попытки «размять» глиняные ноги ортодоксальной теогонии, догматики и практики вероисповедальной.
Как бы не хотели закостнелые отцы современного христианства, но все же приходится «гнуться». А для этих «прогибов» нужна соответствующая теория, которая никак не может конфликтовать с веками установленным и украшенным различными «душевными» побрякушками фундаментом. А это значит, что богословская наука имеет просторный «подвал» для рождения и хранения очередных «откровений», диссертаций и иных «научных» трудов.

И церковь ( костел) пробуют гнуться. У католиков это получается лучше, чем у ортодоксов. По крайней мере в Европе.

Наблюдая жизнь и деятельность отдельных личностей ( приятелей, но в основном знакомых и знакомых знакомых) можно подвести промежуточный пробный очень общий итог.

Кто бы и как бы не занимался духовными и прочими практиками, целительством даже, как бы не был продвинут в науках от эзотерических до бульварно-астрологических в определенный тяжелый и сложный момент жизни, когда инстинкт самосохранения и жажды жизни становиться за рулевое колесо человек гребёт в два места. К традиционному лекарю и в церковь.

А это значит, что ни первый ни вторая не собираются помирать в ближайшее тысячелетие по меньшей мере. Дело в том, что технология сожрет технологию, прогресс подавится пргрессом, а человек и так останется с «мотыгой» в сознании. Имеется ввиду среднестатический человек в своем большинстве и на протяжении ближайшего тысячелетия.

Кто-то возразит, что мол современная информационная постиндустриальная цивилизация подходит под свой потолок. Так думали и греки, и римляне. Да что там римляне, так думали и атланты. Да, глобализации не было тогда. Это верно. Ойкумены свободной было побольше. Но уже через 120 ( примерно) лет население начнет уменьшаться, а территории освобождаться. Территории, которые не пригодны для жизни человека и высших животных.

Что еще ждет наш глоб – отдельная тема.

Пороки властвуют людьми и народами так же, как и тысячелетиями ранее. Но продуктивный процент растет. Медленно, но растет. И пока он всходит религия будет держать вожжи умелой рукой. Быть может в перчатке, чтобы не пачкаться, но будет.

Будем ли мы через 150 лет свидетелями существенных изменений? А через 550 лет? Кстати, что там говорится в наших первоисточниках о времени между инкарнациями? Тысяча, что-ли, лет? Полторы? Судя по исследованим нашего коллеги инкарнируют госдеятели и интеллигенты раз в 150-250 лет.

Если он прав, то тогда встретимся быть может через 120 лет и проверим результаты анализа. И сходим вместе в церковь и поставим свечку за будущие поколения.

Прогнозы, прогнозы, предсказания. Пока вижу в них «цыганский синдром». В том числе и в теософских. Мне кажется, что вся эта «эзотерическая» история, братства, вознесенные учителя, откровения и наставления – все это верные, но мгновенные фотоснимки реальности. А если учесть, что реальность как и истина у каждого своя, то станет ясно, что мало что можно в этой области обобщить.

На физическом плане мы живем в мире символов и каждый их интерпретирует по-своему. Люди кучкуются по внешним интересам. Внутренние интересы преимущественно на замке. Подойдя к человеческому социуму с этой позиции становится понятно, почему нет «музыки». Инструменты есть, учителя есть, время посвящается, но игры не получается.

Поэтому оркестр сам распустится и каждый начнет учиться играть на своем инструменте. И только тогда, когда научится играть и наконец услышит свою собственную музыку, тогда и только тогда он может занять место в оркестровой яме в надежде прозвучать в оркестре.

Кто был в живую на выступлении симфонического оркестра, тот поймет в какой пункт и с какой точностью попадает совместная музыка слаженных инструментов в руках опытных музыкантов.

Но это уже из темы перспективы ТО.