Я не буду останавливаться на вопросе о континенте, на котором жили относительно счастливые поклонники Жизни, не буду делать предположений хронологического характера о соответственной эпохе – это все для нас несущественно. Но я не могу не очертить вкратце той системы Заповедей, которая являлась натурально-этическим кодексом этих поклонников.
Они уважали Единую Жизнь во всех ее проявлениях; они отождествляли ток этой Жизни в минерале, в былинке, в мельчайших представителях животного царства, в ближнем, с тем же могучим током, протекавшим в них самих. Они во всем любили и почитали Жизнь и, не утратив ясного понимания ее эволютивной формулы (ведь Души родом из Сефиры Chocmah), конечно, считали добродетельным все то, что протекало согласно этой формуле, и порочным все то, что ее искажало.
Вот в какой форме Традиция нам передает их практические Заповеди:
1.Признавай метафизически Единую Жизнь.
2.Не дроби этой жизни метафизически, т.е. не ударяйся в ментальное многоначалие.
3.Не дроби ее астрально, т.е. не применяй тайны динамического цикла в сторону отклонения от нормальной иерархии.
4.Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об Эманационном происхождении всякой жизни.
5.Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей).
6.Сам передавай жизнь целомудренно и сознательно.
7.Не покушайся на жизнь единицы в физическом плане.
8.Не покушайся на собственность, связанную с жизнью единицы в физическом плане.
9.Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы, ни пассивно (9) – ложью, ни активно (10) – завистью. _________________________________________
Небольшое приложение (Мебес)
СОСТАВ КАББАЛИСТИЧЕСКОГО КОДЕКСА ЗАПАДНОЙ ШКОЛЫ Западная Школа имеет в своем распоряжении следующие памятники безусловно каббалистического содержания:
1. Книга Сефер Иецира ( ), приписываемая Аврааму и содержащая в себе полный кодекс каббалистической метафизики в ее статической части (Взаимоотношения Трех Первичных Причинностей, Семи Вторичных Причинностей и Зодиакального Мира Реальности, спаянные унитарным миросозерцанием).
2. Книга Бытия ( – Sepher Bereshith), и остальные книги т.н. Пятикнижия Моисея, содержащие в себе свод основных тезисов Теогонии, Андрогонии и Космогонии и часть Истории Цепной Передачи Предания Белой Расы.
3. Остальные книги Ветхого Завета, в которых, наряду с чисто экзотерическим текстом, встречаются главы чисто каббалистические (например, 1-я и 10-я главы книги Пророка Иезекииля и некоторые главы книги Пророка Даниила).
4. Книга Зогар ( , пишут также и – Sepher ha Zohar, представляющая обширный сборник отдельных комментариев различных авторов, почти во всех случаях скрывших свои имена. Зогар содержит в себе комментарии на Библию и на Сефер Иецира и, кроме того, почти полный кодекс каббалистической метафизики в ее динамической части. Тут и приложения многообразных каббалистических приемов к Священным Текстам, и отдельные трактаты по так называемой Пневматике (учение о душах, о приемах воздействия на астросомы, об условиях перемены планов жизни, о теургических операциях и т.п.). Зогар впервые напечатан в Мантуе в 1559 году; об эпохе его происхождения всегда много спорили – мы не будем здесь касаться этого вопроса.
5. Книги всем известного понаслышке Талмуда: они далеко не все содержат каббалистические данные; но построение их, схемы распределения материала, приемы его синтеза несомненно каббалистического характера, и потому неудобно было бы не упомянуть о них в этом кратком обзоре памятников.
6. Так называемые Ключики Соломона (Claviculae Salomonis), дошедшие до нас в латинском переводе раввина Abognazar и представляющие собою сборник талисманов, пантаклей, заклинаний и молитв, применяющихся в Церемониальной Магии. Там же ряд указаний из области каббалистической астрологии. Предисловием служит текст "Завещания Царя Соломона своему сыну Ровоаму". "Ключики", так сказать, являются сборником каббалистических рецептов.
7. Весь Новый Завет (в особенности Книги Апостола Иоанна) переполнен текстами, отчасти или целиком допускающими каббалистическую интерпретацию. В Апокалипсисе мы прямо встречаемся с описаниями отдельных мажорных Арканов Тарота; Евангелие от Иоанна содержит 21 главу, соответствующую мажорным арканам от до включительно.
Вот этот-то Каббалистический Кодекс и интерпретировался многочисленными средневековыми классиками-каббалистами различных школ и национальностей, в свою очередь оставившими нам много материала для медитации в области того Меркурия Эзотеризма, который мы именуем каббалистической спекуляцией.
Отправлено: 11.05.10 10:57. Заголовок: Про клише поняла при..
Про клише поняла примерно, потом еще посижу над этим. Вообще главный вопрос весь в падении, как его остановить? Человеческая форма не способна выдержать такой объем, а еще представь что без наркоза...А методики растождествления помогут в этом случае? и как правильно это делать? Ведь имя это процесс отождествления, как запустить его вспять не совсем понимаю...
Наиль, тебе уже говорили - читай работы современных буддийских мастеров, котрые в основном конешно выступают в роли лекарей, чем посвятителей. Просто суеверие всегда побеждается осонанием принципов и законов, от которых развиваются наши страхи и суеверия.
читаю, пытаюсь стабилизироваться. Но все равно заносит. То вроде выправлюсь и как бабахнет опять хоть на луну вой :( И еще не всегда понятно а что собственно надо делать в том или ином случае. Я хочу стать нормальным человеком а не получается. Дошло до того что стало выносить из тела и потом фиг влезешь, отрывает меня и сносит :(
И еще я поняла что инициация это процесс неестественный, это вмешательство в естественный ход вещей. Ненормально это с моей точки зрения. Я искала того кто такое сотворил и хотела его убить, потом плюнула и поняла что бесполезно, даже ненависть пропала осталось только равнодушие и желание выбраться из этого всего.
Отправлено: 11.05.10 11:33. Заголовок: наиль пишет: что бе..
наиль пишет:
цитата:
что без наркоза
Говорилось об аналогии кесонной болезни. Концентрация на принципе и есть тот "наркоз", который должен "накладываться" и "сниматься" только в эктериоризвации, извне и совершенно сохраняя самообладание исследователя а не участника тех разворачивающихся событий, котрые есть разворачивающиеся "планетарные ряды".
К слову о лечении. Почитай работы Трунгпа. Например "Миф Свободы". Других современных лекарей и мастеров.
Я бы еще хотел сказать о том, что всякое лечение эффективно когда человек сам делает маленькие победы над собой. Без них нет мотивации. И соответственно продвижения.А маленькую победу можно одержать тогда, когда есть "реальный враг", когда есть действительно что то существенно и уверенно проявленное и так же уверенно преодоленное, пусть даже эта уверенность родится позже. Этот враг только ты сам. Нельзя что то решать за других. В основном люди развивают свои "болезни" слишком медленно, слишком растягивая этот процесс. В смысле развивают негативный полюс, естественно в контексте завершения жизненного цикла, когда уже поздно стремиться к полюсу золота, жизнь закончена и она не познала золота, поскольку оно само нашло человека в естественном ходе "теплой плавкм". Это золото и серебро было у других и они успели им владеть и очишать свое пространсттво, гармонично наслаждаться этой жизнью вне зависимости от капризов погоды. Нам не нужна йога и теософия, если она не дает результата. Нам не нужно тление, нам нужна плавка. В принципе Владисти об этом конешно говорил. Для меня этот вопрос стоит только в формах , границах и необходимости. Я бы тут не обобщал и не переносил на все подряд. Все должно быть предельно актуально в этом вопросе. Сталь требует хорошего нагрева и закалки. Руда останется рудой без этого, а шлаки будут мешать нам дышать, в плену смесей. Здесь я бы хотел сказать тем,которые могут увидеть в этом нечто из области зла. Будда говорил нам - у нас есть наша жизнь и все ее перипетиии и трудности, естество. Да, у нас в широком смысле нет таких традиционных школ которые были и которые есть. Ими и должен воспользоваться йог, если он за бортом тех кланов, школ и традиций, которые ведут его с пеленок, готовят его стать мужчиной или женщиной. А что еще можно предложить тому человеку, который упал с неба в который раз да во щи?
Отправлено: 11.05.10 16:26. Заголовок: Говорилось об аналог..
цитата:
Говорилось об аналогии кесонной болезни. Концентрация на принципе и есть тот "наркоз", который должен "накладываться" и "сниматься" только в эктериоризвации, извне и совершенно сохраняя самообладание исследователя а не участника тех разворачивающихся событий, котрые есть разворачивающиеся "планетарные ряды".
Это было понятно :) Но применять этот метод на практике нет никакого желания. Мне показывали этот процесс, но рука не поднялась его запустить.
цитата:
К слову о лечении. Почитай работы Трунгпа. Например "Миф Свободы". Других современных лекарей и мастеров.
Я бы еще хотел сказать о том, что всякое лечение эффективно когда человек сам делает маленькие победы над собой. Без них нет мотивации. А маленькую победу можно одержать тогда, когда есть "реальный враг", когда есть действительно что то существенно и уверенно проявленное и так же уверенно преодоленное, пусть даже эта уверенность родится позже. Этот враг только ты сам.
То что мне лечение нужно срочно и оно просто необходимо дошло, принимаю уже сначала в микродозах. Ну там знаешь как после операции сначала бульончик потом уже все остальное. Читаю сейчас из библиотеки что по ссылке стоит у тебя на челасе "Опыт внимательности", вот на работе и вышагиваю правой, левой, руку поднял и прочее. Цепляюсь за тело всеми четырмя лапами и держусь как могу, йога помогает но она действует немного специфически, пока тлько напряжение снимаю через эти упражнения, а потом не знаю может будет по другому. Оно полегчало все же но не поверишь как это трудно, как заново учиться ходить. Потом ту посмотрю что ты написал, найду книгу.
цитата:
Нельзя что то решать за других. В основном люди развивают свои "болезни" слишком медленно, слишком растягивая этот процесс. В смысле развивают негативный полюс, естественно в контексте завершения жизненного цикла, когда уже поздно стремиться к полюсу золота, жизнь закончена и она не познала золота, поскольку оно само нашло человека в естественном ходе "теплой плавкм". Это золото и серебро было у других и они успели им владеть и очишать свое пространсттво, гармонично наслаждаться этой жизнью вне зависимости от капризов погоды. Нам не нужна йога и теософия, если она не дает результата. Нам не нужно тление, нам нужна плавка. В принципе Владисти об этом конешно говорил. Для меня этот вопрос стоит только в формах , границах и необходимости. Я бы тут не обобщал и не переносил на все подряд. Все должно быть предельно актуально в этом вопросе. Сталь требует хорошего нагрева и закалки. Руда останется рудой без этого, а шлаки будут мешать нам дышать, в плену смесей. Здесь я бы хотел сказать тем,которые могут увидеть в этом нечто из области зла. Будда говорил нам - у нас есть наша жизнь и все ее перипетиии и трудности, естество. Да, у нас в широком смысле нет таких традиционных школ которые были и которые есть. Ими и должен воспользоваться йог, если он за бортом тех кланов, школ и традиций, которые ведут его с пеленок, готовят его стать мужчиной или женщиной. А что еще можно предложить тому человеку, который упал с неба в который раз да во щи?
А вот сейчас буду возмущацо. Трудности говоришь? А откуда эти трудности появляются, не с потолка ведь, причина то имеется и для трудностей. Я разбирала некоторые процессы и видела что вот это самое медленно развивается играет важную роль в процессе роста. И что те кто выпадают за борт по сути не должны оказываться за бортом и сами они туда не могут попасть, их выпинывают Ты пишешь что имеют и золото и серебро, оно можно конечно гребсти и к золотому острову и к серебристому, я хочу домой назад, к людям. Возможно кому и нужно, поэтому и гребут к островам, а мне не хочется в те стороны. Не могу понять почему меня выпинывают. Не хочу я в воду больше, несмотря на то что оттуда все очень хорошо видно. Пока в воде барахтаюсь эти злыдни-выпиныватели сидят на берегу и ржут, хочется их в клочки порвать, а надобно грести иначе потонешь. Вылезешь на берег а их нет, куда прячутся неизвестно, при чем как вылазиешь нападает смех истерический от глупости этой ситуации и чуть отвернулся, бах, выпнули опять. Прямо злость берет, ну что я еще должна понять чтобы они успокоились? А ты говоришь план давай и реализацию, сталь закаляй и золото добывай, а я голосую за теплую плавку, т.е. за естественный ход. Оно может кто и называет злом, хотя я тоже не понимаю таких зверств и ссадизма. То что ты называешь шлаки это невызревшие сознания, но они уже начали свой рост и проделали определенную работу и вот так вот их уничтожать-зверство.
azoth, спасибо, ты всегда очень хорошо объясняешь. Когда понятно то и страхов меньше и проще сохранять спокойствие. Я наверное совсем тупая что столько вопросов задаю. Другие молчат, им наверное все итак понятно.
Кстати. Генон вполне согласен с Пкулом, который сказал Азоту, что у него есть все, чтобы работать, а не говорить:
цитата:
"Теоретическое познание, которое еще остается лишь косвенным и в некотором роде символическим, есть всего лишь предуготовление — впрочем, необходимое — к познанию подлинному. Кроме того, оно единственное, которое поддается хотя бы некоторой передаче, хотя и это не в полной мере; вот почему всякое изложение есть только средство приближения к знанию, и это — то знание, которое вначале является лишь виртуальным, но затем должно осуществиться как действительное".
/Рене Генон, "ВОСТОЧНАЯ МЕТАФИЗИКА"/ ... Я снова (и снова) подчеркиваю - и на этот раз на намек из уст самого Генона - на возможную или же действительную (не суть пока важно), но именно на непреодолимость некоторой, известной нам школой некоторого, не очень известного (и/или не очень приятного?) адептам этой школы "порога", а точнее - "запорожья"... (В последней фразе о некотором не теоретическом знании, которое еще только "должно осуществиться" авторитетом самого Генона откровенно признается, очевидно, некий известный ему факт того, особого положения традиционных, видимо, дел, что таковое Знание в некой "виртуальной" школе с некоторой "не полной передачей" не присутствует во всей полноте. Такому прерывистому знанию, как сказал бы прикладной математик, присущ вид кусочно-ломанной функции.
Кстати. Генон вполне согласен с Пкулом, который сказал Азоту, что у него есть все, чтобы работать, а не говорить:
Я не знаю по какой причине azoth промолчал когда ты писал о духо-ритме, но ты задавался вопросом почему одни молчат и лупят палками, а другие говорят, может это не просто так?
Отправлено: 11.05.10 17:20. Заголовок: наиль пишет: Я не з..
наиль пишет:
цитата:
Я не знаю по какой причине azoth промолчал когда ты писал о духо-ритме, но ты задавался вопросом почему одни молчат и лупят палками
Напомни нам обоим своей точной ссылкой на тот мой конкретный пост (не на всю "стартовую тему"), где бы я говорил о духо-ритмах. А так - это как в стоге сена... Я сам так и не смог найти это место в своих постах. Поиск по сочетанию "духо-ритм" дал неопределенные результаты, требующие слишком много времени на просмотр нескольких, далеко не самых коротких тем... Как дать точную ссылку. если ты ее видишь или помнишь, где ее искать? Точная ссылка на конкретный пост (например, от Пкула) делается так:
1. Найди тот пост (от Пкула). 2. Левее надписи "Отправлено: Сегодня час:ммн. Заголовок:..." есть маленький белый "платочек". 3. Наведи точно на него курсов мышки и не сдвигая его шелкни правой кнопкой мыши. 4. Выбери из появившегося списка пункт: "Копировать ссылку". 5. Скопируй. 6. Вставь url-ссылку (т.е. текст, начинающейся с символов "http://quovad...") в свое сообщение. 7. Вышли его кому-нибудь из нас.
Потренируйся. Этот навык не раз пригодится, если ты думаешь не стоять на месте...
непреодолимость некоторой, известной нам школой некоторого, не очень известного (и/или не очень приятного?) адептам этой школы "порога", а точнее - "запорожья"...
Вопрос преодоления это вопрос рождения, падения. Человек недаром боится падать, слазить с высоты нежели влазить на дерево. Я уже не говорю о котах. Я одно время отдыхая часто в одном месте на скалистом берегу на протяжении нескольких лет наблюдал как постоянно из соседнего города вызывают альпинистов, чтобы снять незадачливых туристов с горы, на которую он поднимались очень легко, но вот слазить им просто не хватало духа Это было моим регулярным досугом за вечерней трапезой на свежем южноморском воздухе.
Что касается ритмики, то это и есть движение внимательного ума медитирующего шагом меж трех сосен. До-Ре-Ми ,есть такая тема у "Энигма".
Природа метафизического ритма это взаимоотражение. О нем можно говорить только абстрактно. Помнишь я писал клац-клац, а искорка блым-блым. Итог - достижение осевого ритма , резонирующего со всем "кругом проявления", гогда и визуально , ментально и энергетически все согласовано. И "все" это довольно гипотетическое абстрактное слово. Ты можешь предтавить что такое "все"? Обычно люди смотрят в карман , в тарелку или на худой конец вокруг, но речь идет об "ого!", речь идет о том, что Принцип как сеть собирает все то что подвластно и присуще универсальности, которая включает как метафизическая вещь все сверху до низу, всю "розу ветров", а сам практик прекращает быть ограниченным существом, получая статус дающего жизнь всем формам, поскольку реализован и одновременно реализуется весь метафизический Потенциал и все его производные на нижних уровнях, на астральном например, при этом сохраняется потенциал самой личности практика. Что вообще такое ритм тут? Он связан с развитием осознания цепи превращений одних начал в другие в созерцании форм Пространства, котрые выступают и как время и как кармическая цепочка, скорость оборачивания которой так мала или так велика, что статиична или быстра в своем движении. Свет-Диаффрагма-Луч, Все-Концентрация-Конкретное, Отец-Мать-Сын, До-Фа-Си, начало-середина-конец, прошлое-настоящее-будущее, Архетип-Человек-Природа, дух-дуща-тело, он-она-о, мысль-речь-тело, голова-шея-актуальность, да мало ли что взбредет в голову. Потенциал-необходимость-реализация, Идея-средство-воплощенное, голова-рука-предмет , неопределенность-внимание-определенность, небо-горизонт-море. Постигай как это все работает. Как сказал Гвидо о Геноне он искал это везде, был этим,двигался с этим ну и тд. Кто такой Христос? Это и есть три сосны. Хор-Истис-Осирис. Вообще некоторые братья я подозреваю иногда разражаются гомерическим смехом, когда они вспоминают, что все их знание получено благодаря обыкновенной палке. Ну конешно, они зовут ее более благородно - Посох, ну или там альфа с омегою. Помните слова Христа - смотрите но... невидите. Это основной кодес и растворитель, "преподобие", ну или Мера, Тождество. Сама Блаватская бЫла и юмористом и поєтом когда говорила о Трех в своем Голосе. Мебес скромняга, да и Генон не хотел все так упрощать. Да и я многим рискую в упрощенчестве, НО. Все есть строй, от планет до состояний и все это модуляции универсального звена, "плоскости" ну или "мембраны" проявлений, острие ценою в истину и откровение в любой сопровождающейся форме, если не сказать об одновременном запуске механизма всех проявлений и состояний с их взлетом, оптимальностью и падением, по сути с неким движением некой руки,ккоторой прилагается голова и предмет в них, с той разницей, что Мера будучи универсальной и рождает нечто очень большое и полное и только на пути углубления в Принцип,в суть вещей. Очень простой драйвер, но РАстворитель и Собиратель Храма от основания(4) к крыше(3) скорее наоборот,переворачивание или выворачивание наизнанку, когда ум становится стоячим предметом, а все предметы берут на себя беспокойство подчиняться оси вокруг котолрой крутиться и выбрасывается мир.
Отправлено: 12.05.10 05:37. Заголовок: asoth, какова связь ..
azoth, какова связь пифагорейцев c Каббалой? То есть вы считаете, что у них приблизительно одинаковый философско-этический кодекс... Но Мебес относит к Каббале и Новый завет?.. Вообще, конечно, кодекс всех религий един в основе.
принципиальная, через "мировую мельницу" в Едином, разница лишь в формах, символике Принципа, степени его сложности, читттабельности, назначения. Вообще, когда человек что то усложняет, инсинуирует, инициирует, фиксирует он в некотором роде уже определяет, устанавливает. Любой символ уже есть дорога даже потому, что он своего рода схема движения, при этом присуутствует то, что "между" дорожек, это уже работа интуиции. И где то на этом пути, ввиду универсальности сумбола, наше сознание становится содвижным и с зодиаком и планетарным рядом, происходит "слияние", когда частных смыслов таких "дорожек" становится некая критическая масса, которая "растворяется" от смысла более конкретного к смыслу более универсальному, а по сути переходит от более низкого уровня к более высокому уровню, концентрируясь, в смысле проявляясь, формируясь. Если сказать о планетарном ряде то от Юпитера к Меркурию, то есть по спирали к центру. Все это достаточно абстрактно, но это и есть медитация алхимика. Как сказал Пкул от суммирования частных определений кусочных функций, апроксимацией к "слошности". В этом процессе AZ сокрыт I, ай, который "рождается". Поэтому важность "кружения" имеет суто практическое назначение. Оно не имеет никакого отношения к тому, что хотел Пкул приписать "мэтру".
Отправлено: 12.05.10 08:32. Заголовок: azoth пишет: Как ск..
azoth пишет:
цитата:
Как сказал Пкул от суммирования частных определений кусочных функций, апроксимацией к "слошности". В этом процессе AZ сокрыт I, ай, который "рождается". Поэтому важность "кружения" имеет суто практическое назначение. Оно не имеет никакого отношения к тому, что хотел Пкул приписать "мэтру".
Хорошо. Я еще раз пересморю граничные условия и пределы интегрирования..
Отправлено: 12.05.10 08:52. Заголовок: Вот другая форма кан..
Вот другая форма канона
Викка (викканство; также «Ремесло» или «Старая религия» — от древнеангл. «wicca» — «ведьма» или «wican» — «сгибать»)
Еще один символ викки — священная спираль, очень древний символ, ассоциируется с танцем энергии. Нарисованная по часовой стрелке, священная спираль служит для того, чтобы привлекать вещи или явления; нарисованная против часовой стрелки — отталкивает негативную энергию. Спираль также символизирует наше внутреннее путешествие, так как если человек не познает себя, то он не может познать и окружающий мир. Символ Богини обозначает женственный аспект духа, связан с женскими мистериями и целительством. Этот символ обозначает три основных фазы Луны. Колдуньи пользуются этим символом для того, чтобы соединяться с божественной женственностью, и носят его как знак своей верности Богине. Викка использует различные символы Богини, к примеру, чашу, двусторонний топор, котел, пяти-лепестковые цветы, зеркало, бусы, морскую раковину, жемчуг, серебро, изумруд и др. Поскольку она повелевает сушей, морями и Луной, среди животных, посвященных Богине можно упомянуть кролика, медведя, сову, кошку, собаку, летучую мышь, гуся, корову, дельфина, льва, лошадь, скорпиона, паука и пчелу.
Символы, которые часто используются для обозначения и прославления Бога включают меч, рога, копье свечу, золото, медь, алмаз, серп, стрелу, магический жезл, трезубец, нож. Посвященными Богу животными считаются бык, змея, рыба, олень, дракон, волк, кабан, орел, сокол, акула ящерица и др.
Бог и Богиня. Согласно викканскому учению Бог почитался издревле. Он не единственно всемогущий владыка, каким является в христианстве и иудаизме, но и не просто супруг Богини. Бог и Богиня равны и равновелики, они — одно целое. Бог есть Солнце, поскольку без него жизнь была бы немыслима. Солнце — источник жизни, оно побуждает к росту спящее в земле семя и дарит плодородие земле. Бог заботится и о животных, его облик с головой, увенчанной оленьими рогами, символизирует его связь с дикими животными. Бог покровительствует всей природе, он в лесах, пустынях, озерах, реках и звездах. Он в плодах урожая. Вместе с Богиней он благословляет секс как акт любви и наслаждения и продолжения рода. Бог дарит людям желание и тем самым обеспечивает продолжение рода. Богиня — это вселенская мать, источник плодородия, неисчерпаемой мудрости и любящей ласки. В викканстве у Богини три ипостаси: Дева, Мать и Старуха, которые соответствуют растущей, полной и убывающей Луне. Богиня одновременно и невспаханное поле, и обильный урожай, и спящая, скованная морозом земля. Сама жизнь является ее даром, но она дает ее, обещая смерть, не тьму и забвение, а отдохновение от земных трудов физического существования человека. Поскольку Богиня — это сама природа, то она и Искусительница, и Старуха, и ураган, и свежий весенний дождь, и колыбель, и могила. Виккане поклоняются ей как источнику плодовитости, любви и изобилия, принимая в тоже время и темную сторону ее натуры. Испокон веков Богине давали различные имена — Королева небес, Мать Богов, Божественный источник, Мать Вселенной, Великая Прародительница и др. Богиню изображают охотницей, искусительницей, беременной женщиной, рукодельницей и старухой.
Принципы Викки. 1. Не причиняй людям физического, умственного, психического или магического вреда. 2. Не имей дела с черной магией. 3. Не убивай никаких живых существ. 4. Не участвуй в какой-либо преступной деятельности. 5. Не извращай символы любой другой религии, не оскверняй могилы и статуи святых. 6. Не почитай дьявола и не произноси его имени, не пользуйся сатанинскими символами. 7. Не твори любовные заклятия, чтобы привлечь другого человека, разлучить двух людей ради собственной выгоды, или любым другим способом нарушить чью-то свободу воли. 8. Исповедуй следующий принцип: знать, дерзать, желать и хранить молчание. То есть постоянно будь в поиске истины, будь тверд в своей вере, не бойся неизвестного, не бойся узнавать новое, совершенствуйся, храни знание про себя. 9. Не бери платы за свое колдовство или благословение. 10. Не нападай на людей, но защищайся, когда нападают на тебя.
Отправлено: 12.05.10 09:40. Заголовок: azoth пишет: Вот др..
azoth пишет:
цитата:
Вот другая форма канона
Викка (викканство; также «Ремесло» или «Старая религия» — от древнеангл. «wicca» — «ведьма» или «wican» — «сгибать»)
Ссылку на источник допиши. Иначе на такой ужатой донельзя "апроксимации" трудно понять - с каких это пор акула считается божественным, т.е. священным животным. Я понимаю естественную необходимость санитаров не только для лесов. Но, тем не менее, есть некоторая реальная и, уверен, существенная разница между культами, в одном из которых есть "священная корова", а в другом - какой-нибудь "святой раптор". (Про "священного крокодила" древних египтян можешь не приводить много контраргументов: я их знаю).
Иными словами говоря, я имею серьезное основание подозревать априори, т.е. до получения точной ссылки на источник "викки", что последний имеет отношение скорее к тому или иному неоязычеству, коих достаточно в современном мире, знающем из чисто научных, а не неязыческих источников о естественной ценности тех же акул, чем он имеет отношение к той или иной классической традиции, которая как правило никогда или же очень осторожно - как в случае "святого крокодила" древних египтян - бросала бы свои священные, проверенные веками опыта поколений адептов слова на растерзание инстинктам голодных, невежественных толп. ... Кстати, а почему бы какому-нибудь будущему или настоящему гуру неоязычества не сделать, не создать новое правило из самой этой - гораздо хуже чем просто невежественной, ибо полуобразованной и потому изнутри крушащей все древнее, проверенное и святое - толпы эдакое "коллективное священное животное"?... И почему бы некоему "мэтру" в таком случае не быть одним из таких неогуру? Поэтому. От точности ссылки, от каждой подробности истории появления и становления данного викки-источника будет в некоторой степени зависеть твоя собственная судьба, брат. Будь осторожен. Я бы очень не хотел, проверяя однажды твои ссылки, найти в них какое-либо подтверждение своим сегодняшним предположениям.
Отправлено: 12.05.10 10:42. Заголовок: АКИ ЮЛА :sm12: Это ж..
АКИ ЮЛА Это животное движется вокруг своей жертвы по спирали, PXUL. Какое отнощение имеет кот к вершине пирамиды? Совершенно "сторонее" на первый взгляд.
ЗАчем мне давать ссылки если ты можешь просто скопировать одно предложение вставить в поисковик и все найдешь. Может быть найдешь больше. Вообще, чтобы разобраться со смыслами одного слова или предмета, рассмотреть его со всех сторон, очень полезно пользоваться ресурсом инета. Вопрос для чего? Конешно же для развития своей интуиции, да и для медитации над словом, в котором может быть нечто сокрыто, какая нибудь шарада, пакет ассоциаций, формы подчиняющиеся одной многогранной.
Твои подозрения исходят от неприятия одной истины. Их не может быть много. Что касается истории викки - она меня если честьно совершенно не интересует. Как сказал Мебес - это для нас несущественно.
Будда в всей медитации держался "срединного" звена, ту, которую ищут французы. Середина это второе в трех началах, второе состояние, но и средство "коммуникации" например. А также то место которое легко "сломать", слабое звено, одновременно гибкое "место". Но "середина" также это и то, что заключено во всем, сам умопостигаемый Принцип, а середина обладает тремя свойствами (+ - n), те в 1 заключено 3, а в 3 - 1(теософ сумма 8 = 13+31, две свастики 44, два квартернера(8) из двух дуад дающих два центра(2) триады). Принцип в виду своей универсальности и вершина и содержимое в основании уже как треугольник, это тоже "три", "два","один" и "четыре" одновременно. Умопостижение не может быть завершенным, поскольку оно завершается тем, что рождается предопределение, Провидение. А оно выше чем поиск конкретной вещи, посколько оно включает в себя все вещи. А тот кто имеет все вещи - только и может их отдать, при этом не теряя их, потому что вычесть из всего нельзя ничего, потому что все есть ничто, и прибавить что-то, поскольку нет в том необходимости., ведь во всем есть все.
"Сакья Пандита сказал: "Когда люди покупают лошадь, они очень разборчивы. Они смотрят ей в зубы, ощупывают ноги, чтобы понять, насколько она хороша. Они не слушают советов других. Если кто-то скажет: "Это хорошая лошадь", – они не станут ее покупать, не убедившись, что это так. Но когда дело доходит до Дхармы, особенно до учения о пустоте, люди совершенно слепы". Сразу же принимать чью-то точку зрения, ссылаясь на то, что "так сказал мой учитель", неправильно. Это не имеет отношения к преданности гуру. Сам Будда сказал: "Проверяйте мое учение так же, как проверяют золото – его режут(2), трут(3) в порошок(4) и плавят в огне(1)". Итак, не делайте скоропалительных выводов. Исследуйте и размышляйте." Геше Джампа Тинлей УМ И ПУСТОТА
На примере Кроули восток добр к нам, но он также скрывает в своей доброте много тайн и шифров. Во многом от того, что они просто невыразимы, могут быть постижимы на многогранном уровне, но никогда не могут быть поставлены выше таинства и самого рождения Провидения(Орел). В нем не только сокровище мгновенной Реализации, но и свобода,власть,воля, установление да мало ли что еще. Это несколько лучше, чем ожидание, неизветсность,которая соседствует со страхом. Это просто УЖ АС, если сказать о священной змее в такой форме, подразумевая вторую башню одного аркана. Каждая из которых является причиной другой.
Викка (викканство; также «Ремесло» или «Старая религия» — от древнеангл. «wicca» — «ведьма» или «wican» — «сгибать»)
Пкул пишет:
цитата:
Иными словами говоря, я имею серьезное основание подозревать априори, т.е. до получения точной ссылки на источник "викки", что последний имеет отношение скорее к тому или иному неоязычеству, коих достаточно в современном мире,
Википедия отвечает:
цитата:
Викка (англ. Wicca) — неоязыческая религия, основанная на почитании природы[1]. Она стала популярна в 1954 году благодаря Джеральду Гарднеру, английскому государственному служащему в отставке, который в то время называл религию — колдовство (англ. Witchcraft). Он утверждал, что религия, в которую он был посвящён — это выжившая современная религия древнего колдовства, которая тайно существовала в течение многих столетий, имеющая корни в дохристианском европейском язычестве. Истинность утверждений Гарднера не может быть однозначно доказана, потому считается, что викканская теология возникла не ранее 1920-х годов
Таким образом, сторонним наблюдателям осталось решить для себя: кто из двоих более прав - Азот или Пкул? Или, что немного проще, сторонним наблюдателям осталось решить для себя - что есть "викки": 1. «Старая религия» (Азот) 2. Новое язычество (Пкул)
P.S. Да, брат. Мифотворчество у тебя, очевидно, в крови! Это ж надо было так обсимволоситься, пытаясь из тривиального, более чем невинного в любом (метафизическом - в том числе) аспекте термина "Пкул" - что есть банальная кириллическая форма от "Grek" изобретенная мною самим совершенно случайно при механическом переключении клавиатуры с "Lat" на "Rus" - сделать своего очередного "каббалистического" жупела в поддержку той неометафизики, от которой даже Элифас Леви, восстань ои сейчас из гроба, пришел бы в правоверный ужас: azoth пишет:
цитата:
Это животное движется вокруг своей жертвы по спирали, PXUL.
"Вот так и рождаются нездоровые сенсации!" (с) /братья Стругацкие, "Понедеьник начинается в субботу"/
... Кстати, а почему бы какому-нибудь будущему или настоящему гуру неоязычества не сделать, не создать новое правило из самой этой - гораздо хуже чем просто невежественной, ибо полуобразованной и потому изнутри крушащей все древнее, проверенное и святое - толпы, эдакое "коллективное священное животное"?
Что ж так не везет... Стоит Пкулу чего предположить, как оно уже тут как тут. Вот как это "коллективное священное животное" делается.
Оранжевые «компоненты» башкирских антироссийских митингов. Секта Пеуновой(*) участвует в антироссийских провокациях
— Башкирский язык, как государственный, обязаны знать все жители Башкирии, независимо от национальности! — громогласно заявил журналистам Румиль Азнабаев, глава всемирного Курултая башкир, видимо, находясь в приподнятом настроении после удачно проведённого антифедерального и антирусского митинга.
Своё право заставлять все 4 057 300 жителей многонациональной республики учить и сдавать экзамены по башкирскому языку башкирские же власти отстаивали в прошлую, предпасхальную субботу на националистическом митинге перед Русским (!) драмтеатром. Туда, по разным данным, собралось от одной до двух тысяч лиц башкирской национальности, согнанных на площадь по указке из Правительства РБ с использованием автобусов и административного ресурса.
Номера этих автобусов уже переданы правоохранительным структурам. Сейчас в районных администрациях Зауралья срочно придумывают «экскурсии» и «походы в цирк», на которые якобы возили своих боевиков, чтобы избежать наказания за нецелевое расходование ГСМ, выделенных на посевную. А для того, чтобы скрыть шовинистическую и антирусскую сущность этого шабаша, башкирские власти пригнали на этот митинг несколько представителей диаспор малочисленных народов — дагестанцев, чувашей, казахов и украинцев. Эти господа изображали из себя дружную толпу народов Башкирии, желающих изучать титульный язык, только для того, чтобы местные власти не обижали их сородичей. Представителей диаспор можно понять: башкирская власть злобная и мстительная, бедным дагестанцам не будет житься спокойно, если их «староста» не возьмёт под козырёк, едва заслышав приказ из аппарата Правительства Башкирии.
Ни для кого не секрет, что башкирские идеологи, сидящие в правительстве Сарбаева и администрации Рахимова, всячески культивируют и поощряют проявления национализма со стороны местных нерусских этнических диаспор. Во-первых, их связывает общая антироссийская направленность, так сказать духовное единство, во-вторых, это даёт возможность изображать перед Кремлём общее недовольство малых народов, в третьих — шанс растворить, спрятать своих, родных экстремистов среди мелких диаспоральных тусовок. Их легче поставить под административный контроль, припугнуть административными же гадостями: «если не подпишете бумагу, отберем право аренды или землю под киоском». Для этого существуют целые отделы в администрации президента и аппарате кабинета министров — соответственно «по связи с общественностью» и «социально-гуманитарный». Если, конечно, не считать Министерства национализма и игры на курае, которое недавно опростоволосилось, демонстративно снеся колокольню православного русского храма в центре города.
Да и требуется-то от диаспор немногое — раз в полгода коллективно подписаться под какой-нибудь кляузой или «одобрямсом», которые Рахимов направляет регулярно в Кремль «от имени возмущенного многонационального народа Башкортостана». Но вот новое поколение бойцов идеологического фронта Башкортостана, вроде замминистра печати Артура Идельбаева, сотрудников Белого дома Азамата Галина и Урала Гибадатова и примкнувшего к ним «инициативника» замдекана исторического факультета БГУ Нурислама Калмантаева, писульками уже не удовлетворяется и принуждает их присутствовать в своих тусовках непосредственно. В прошлую субботу это было сделано, чтобы хоть как-то прикрыть зияющее отсутствие на митинге самих русских и татар, которых, собственно принуждают к изучению башкирского языка,
Новое, боевое поколение идеологов башкиризма, пригласило на митинг и бойцов украинского общества «Кобзарь», возглавляемого кавалером ордена «За заслуги перед Украиной» III степени Владимиром Дорошенко. По нашим сведениям, представители организованной украинской диаспоры Башкирии активно и часто курсируют между «Батькой нашим Башкортостаном и Нэнькой нашей Украиной», и принимали активное участие в «Помаранчевой (Оранжевой) революціi» 2004 года, в результате которой в Украине воцарился пронатовский режим Виктора Ющенко.
Тогда, 5 лет назад, впервые на постсоветском пространстве была опробована технология «Демотехника», которая позволяет с помощью нескольких десятков тысяч организованных людей решать судьбы целых стран с многомиллионным населением. Среди тех бандеровцев, что ратовали за сокращение преподавания русского языка в школах пользу «башкирского компонента» на площади Ленина 18 апреля 2009 года, были замечены люди, который работали «костровыми» и «звеньевыми» в Киеве 2004 года. Пока они были лишь наблюдателями и консультантами «башкирского компонента», но, очевидно, их опыт с благодарностью воспринят и изучен Идельбаевым и иже с ними для будущих боёв с москальским федеральным центром на основе методик, разработанных в ЦРУ.
«Демотехника», которую преподают башкирам «помаранчевые» костровые и звеньевые из «Кобзаря», заключается в том, что истинная воля народа подменяется истошными воплями управляемой толпы. Непросвещённому человеку трудно оценить количество народа на площади. Согнав на территорию размером с футбольное поле десяток тысяч управляемых людей, можно создать впечатление, что перед окнами Горсовета Уфы собрался весь народ, который что-то дружно требует. И если людей заранее обеспечить палатками, котелками, биотуалетами, продуктами, матрасами, горилкой, мегафонами, барабанами, спецодеждой, полиграфией и наглядной агитацией, а самое главное, идеологией, деньгами и бригадирами, то можно попытаться навязать свою волю любому государству. Любой чиновник, выглянув в окно кабинета и увидев на прилегающей площади «людское море», может вообразить, что требовать ответа пришёл весь народ и скоро он ворвется и выгонит его из кресла. Стоит организация этой массовки всего несколько миллионов долларов, которых, как уже давно известно, у Урала Рахимова куры не клюют.
Вторая сомнительная группа попутчиков, которая влилась в митинг «Башкирского компонента» 18 апреля 2009 года представляла собой целую политическую партию. Правда, не существующую и нигде не зарегистрированную. Люди с опытным глазом быстро заприметили на Площади Ленина группу сторонников «Политической Партии Воля», человек в тридцать. Сначала они делали вид, что просто прогуливаются с плакатами и бумажками, а потом — влились в ряды башкирских оранжистов, репетирующих «Революцию Лисьих Шапок».
Несуществующая партия «Воля» на самом деле известна как «медико-психотерапевтическая организация «Академия развития Светланы Пеуновой», штаб-квартира которой находится в Самаре. Они, как бы совершенно самостоятельно выступая, откровенно, и не рассчитывая на отказ, уведомили в Правительство РБ о митинге «с целью поднятия вопросов, связанных с ролью населения в определении путей развития государства в условиях экономического кризиса». В переводе с шизофренически-лукавого это означает примерно следующее: «Мы хотим взять власть в России, пользуясь кризисом и опираясь на слабых мозгом тёток».
Надо понимать, что система разрешения и запрещения митингов, пикетов и прочих тусовок-потасовок существует как раз для того, чтобы на одной и той же площадке не собирались одновременно городские сумасшедшие разного уклона, дабы избежать потасовки, давки и битья друг друга плакатами по мордасам. Но вот каким-то образом Правительство Башкирии, которое только что запретило митинг системной башкирской оппозиции под руководством Бигнова, разрешило на том же месте поорать и помахать кулаками не только башкирским шовинистам, но и адептам жесткой тоталитарной секты, которая откровенно борется за власть в Российской Федерации.
Назвать это попустительством или недоглядом трудно. Башкирская власть в таких вопросах не ошибается. Ей ничего не стоило в 2003 году перепахать футбольное поле в Октябрьском или разрыть площадь перед Дворцом Спорта, лишь бы не допустить неподконтрольных политконцертов, организованных Ралифом Сафиным и Сергеем Веремеенко.
Очевидно, «идельбаевское» крыло птенцов гнезда Сарбаева, пожелало во чтобы то ни стало доказать, что они лучше умеют работать с массами, чем «галинское», которое жидко ... опростоволосилось на глазах у Раиля Салиховича 4 апреля 2008 года, когда никто не явился защищать «башкирский компонент» к зданию Конгресс-холла. Потому не стало отвергать никакую поддержку и подключило к проведению массовки совсем уж враждебные здравому смыслу и нашей стране силы.
Опасность тоталитарных сект до сих пор в стране ещё толком не осознана. Все эти «радостеи», «звенящие кедры» и «академии развития» почему до сих пор воспринимаются как сборища безвредных чудиков. И это — несмотря на сотни пропавших детей и взрослых, ограбленные семьи, свихнутых молодых людей, брошенных родителей, отобранных у адептов домов и имущества. Сейчас, когда на страну накатывается очередная волна психической слабости из-за того, что кончилось время гламурного транжирства, мерзостные образования типа «Воли Пеуновой» стали нагло поднимать голову, заявляя о политических требованиях и грозя сморщенным кулачком Президенту РФ.
И здесь, на этом же митинге, посвящённом изрядно надоевшему жителям уже за двадцать лет «башкирском компоненту», три десятка зомбированных тёток пропихнули и подписали петицию к Медведеву с требованием зарегистрировать их безумную организацию в виде партии. Разумеется, даже им не удалось переплюнуть титульных «компонентов», которые уже добрались со своими жалобами и до Совета Европы и даже написали кляузу на Президента РФ аж Генеральному секретарю ООН Пан Ги Муну.
А вот и специально разработанные кричалки, которые под видом «антикиризисных» лозунгов пропихивали последовательницы Пеуновой: «Вставай заснувший наш народ, стоит разруха у ворот», «Говорят, что кризис крут и с него бывает мрут, но какие выживают, то до старости живут», «Пеунова нас ведет за Россию за народ», «Может кто-то или нет за минуту дать ответ, кто предложит версию, как прожить на пенсию», «Россия выстоять в веках смогла от всех невзгод, когда мы врозь, то мы толпа, а вместе мы — народ», «Честным людям вера снова — руки прочь от Пеуновой», «Жизнь у нас не мед, не сахар, да и даже не блины, сверху только обещают — жить не стали лучше мы».
Нужно признать, что сарбаевцы, вернее политтехнологи, которых подвел ему господин Андрей Шпиленко, стали применять довольно свежие наработки, выведя Башкирию на передний край информационной войны с Кремлём. С одной стороны — «помаранчевые демотехники», с другой — сектантские трюки Пеуновой. На фоне дремучего башкирского национализма в качестве основной идеи режима все эти демотехнологии смотрятся как оранжевая заплата на драном башкирском еляне.
Секта Пеуновой уже неоднократно фигурировала в политических боях в разных регионах страны. Раньше она использовала свою власть над душами сектантов в борьбе за место мэра Тольятти, и, к счастью, проиграла ту кампанию, то теперь ей понадобились места в региональных и федеральном парламентах.
Армия зомби со скособоченным набекрень мозгом, да еще с учётом филиальной сети в 40 субъектах федерации может таких дел наворотить под чутким руководством Светланы Пеуновой, что мало не покажется. Становится немного не по себе при мысли, что у подобных организаций может оказаться право, например, выдвигать кандидатуру президента Башкирии, захватив Государственное Собрание — Курултай, а то и пролезть в Думу.
Разумеется, если бы сарбаевцы хотели провести митинг во благо своего народа, они не стали бы подмешивать в святую идею башкирского реваншизма всякий сброд, вроде «помаранчевых» и сектантов. Просто после того, как не состоялся митинг по запугиванию федерального центра, назначенный на 4 апреля, все бойцы Сарбаева получили разрывы барабанных перепонок от его визгов и воплей, включая Шпиленко, которого пригрозили снять с довольствия.
Когда системная оппозиция пригрозила поставить резонный вопрос «Где сто миллиардов, вырученных от продажи башкирского ТЭКа?», они получили задание провести «контр-митинг», чтобы, во-первых, пошантажировать федеральный центр угрозами бунта, во-вторых, показать свою способность его организовать по первому требованию Муртазы или Урала Рахимова. Это ещё и попытка навязать Кремлю комплекс вины и заработать очки перед Западом, изображая из себя народ, угнетаемый «великорусскими шовинистами». Мол, не даёт русский Медведь несчастным и убогим нацменам учить родной язык, культуру и литературу! А заодно ещё и не позволяет остальные три миллиона башкирских небашкир посвящать в свою религию башизма и преклонения перед культом разбойника Салавата.
Как показало недавнее социологическое исследование, результаты которого опубликованы в журнале «Коммерсантъ-Власть» от 20 апреля 2009 года, жителей Башкирии черта лысого раскачаешь на протестные действия, республика, несмотря на всё бурление в элитах, оказалась в самом низу протестного рейтинга субъектов РФ. И Урал Рахимов может хоть через себя кувыркаться, ему не удастся никого вытащить на улицу в защиту своих миллиардов.
А в Башкирии сейчас просто ждут, когда же загнётся надоевший режим, чтобы спокойно жить дальше, без «компонентов» шовинизма и расизма, без митинговщины, без перерезания красных ленточек, без переименования улиц в честь фашистских прихвостней, без напяливания волосатых лисьих шапок на глаза, без перекосов и перегибов, без травли неугодных, без лицемерной трескотни о дружбе народов, без тупого колхозного «голубого экрана», без необходимости кланяться и заглядывать в глаза любому выходцу из Зауралья, без поборов и кумовства. И ждать, судя по истеричным действиям рахимовцев сарбаевского призыва, осталось совсем недолго.
Владимир Кириллов, Уфа, Башкортостан
------------------------- * Одна из адептесс, начавшая своей "учительский" путь с "Агни-Йоги" и кончившая той политикой, конкретные плоды которой изложены в данном тексте. http://sektainfo.ru/allsekts/Peunova_1.htm
Ты смотришь куда угодно но только не на символику. А также не на кодекс....Или у нас исторический факультет? Может быть политический форум? История и политика это вершина айсберга. Хаос. Шторм над которым парит и ищет свою пищу альбатрос. Время для индивида "линейно" только на коротком отрезке его тн жизни. А теология одна. В какие бы формы она не рядилась. Каждый медитатор сам себе теолог. Он выбирает вещи для своей личной духовной практики, те которые он способен осознать и приложить к Мере, к метафизическому процессу. Он использует конкретные формы к универсальности. Не нужно смотреть на формы, нужно смотреть на их универсальное содержимое. Как только человек будет смотреть на формы, а не на исток, он уже будет рассматриваться как материал, он уже будет обьектом полит- и прочих технологий и исторических "экспериментов". Потому что только исток делает его до конца, а не палец, которій он пытается кусать.
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Ты пишешь что имеют и золото и серебро, оно можно конечно гребсти и к золотому острову и к серебристому, я хочу домой назад, к людям. Возможно кому и нужно, поэтому и гребут к островам, а мне не хочется в те стороны. Не могу понять почему меня выпинывают. Не хочу я в воду больше, несмотря на то что оттуда все очень хорошо видно. Пока в воде барахтаюсь эти злыдни-выпиныватели сидят на берегу и ржут, хочется их в клочки порвать, а надобно грести иначе потонешь. Вылезешь на берег а их нет, куда прячутся неизвестно, при чем как вылазиешь нападает смех истерический от глупости этой ситуации и чуть отвернулся, бах, выпнули опять. Прямо злость берет, ну что я еще должна понять чтобы они успокоились? А ты говоришь план давай и реализацию, сталь закаляй и золото добывай, а я голосую за теплую плавку, т.е. за естественный ход. Оно может кто и называет злом, хотя я тоже не понимаю таких зверств и ссадизма. То что ты называешь шлаки это невызревшие сознания, но они уже начали свой рост и проделали определенную работу и вот так вот их уничтожать-зверство. 
Это было моим регулярным досугом за вечерней трапезой на свежем южноморском воздухе. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума