Я не буду останавливаться на вопросе о континенте, на котором жили относительно счастливые поклонники Жизни, не буду делать предположений хронологического характера о соответственной эпохе – это все для нас несущественно. Но я не могу не очертить вкратце той системы Заповедей, которая являлась натурально-этическим кодексом этих поклонников.
Они уважали Единую Жизнь во всех ее проявлениях; они отождествляли ток этой Жизни в минерале, в былинке, в мельчайших представителях животного царства, в ближнем, с тем же могучим током, протекавшим в них самих. Они во всем любили и почитали Жизнь и, не утратив ясного понимания ее эволютивной формулы (ведь Души родом из Сефиры Chocmah), конечно, считали добродетельным все то, что протекало согласно этой формуле, и порочным все то, что ее искажало.
Вот в какой форме Традиция нам передает их практические Заповеди:
1.Признавай метафизически Единую Жизнь.
2.Не дроби этой жизни метафизически, т.е. не ударяйся в ментальное многоначалие.
3.Не дроби ее астрально, т.е. не применяй тайны динамического цикла в сторону отклонения от нормальной иерархии.
4.Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об Эманационном происхождении всякой жизни.
5.Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей).
6.Сам передавай жизнь целомудренно и сознательно.
7.Не покушайся на жизнь единицы в физическом плане.
8.Не покушайся на собственность, связанную с жизнью единицы в физическом плане.
9.Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы, ни пассивно (9) – ложью, ни активно (10) – завистью. _________________________________________
Небольшое приложение (Мебес)
СОСТАВ КАББАЛИСТИЧЕСКОГО КОДЕКСА ЗАПАДНОЙ ШКОЛЫ Западная Школа имеет в своем распоряжении следующие памятники безусловно каббалистического содержания:
1. Книга Сефер Иецира ( ), приписываемая Аврааму и содержащая в себе полный кодекс каббалистической метафизики в ее статической части (Взаимоотношения Трех Первичных Причинностей, Семи Вторичных Причинностей и Зодиакального Мира Реальности, спаянные унитарным миросозерцанием).
2. Книга Бытия ( – Sepher Bereshith), и остальные книги т.н. Пятикнижия Моисея, содержащие в себе свод основных тезисов Теогонии, Андрогонии и Космогонии и часть Истории Цепной Передачи Предания Белой Расы.
3. Остальные книги Ветхого Завета, в которых, наряду с чисто экзотерическим текстом, встречаются главы чисто каббалистические (например, 1-я и 10-я главы книги Пророка Иезекииля и некоторые главы книги Пророка Даниила).
4. Книга Зогар ( , пишут также и – Sepher ha Zohar, представляющая обширный сборник отдельных комментариев различных авторов, почти во всех случаях скрывших свои имена. Зогар содержит в себе комментарии на Библию и на Сефер Иецира и, кроме того, почти полный кодекс каббалистической метафизики в ее динамической части. Тут и приложения многообразных каббалистических приемов к Священным Текстам, и отдельные трактаты по так называемой Пневматике (учение о душах, о приемах воздействия на астросомы, об условиях перемены планов жизни, о теургических операциях и т.п.). Зогар впервые напечатан в Мантуе в 1559 году; об эпохе его происхождения всегда много спорили – мы не будем здесь касаться этого вопроса.
5. Книги всем известного понаслышке Талмуда: они далеко не все содержат каббалистические данные; но построение их, схемы распределения материала, приемы его синтеза несомненно каббалистического характера, и потому неудобно было бы не упомянуть о них в этом кратком обзоре памятников.
6. Так называемые Ключики Соломона (Claviculae Salomonis), дошедшие до нас в латинском переводе раввина Abognazar и представляющие собою сборник талисманов, пантаклей, заклинаний и молитв, применяющихся в Церемониальной Магии. Там же ряд указаний из области каббалистической астрологии. Предисловием служит текст "Завещания Царя Соломона своему сыну Ровоаму". "Ключики", так сказать, являются сборником каббалистических рецептов.
7. Весь Новый Завет (в особенности Книги Апостола Иоанна) переполнен текстами, отчасти или целиком допускающими каббалистическую интерпретацию. В Апокалипсисе мы прямо встречаемся с описаниями отдельных мажорных Арканов Тарота; Евангелие от Иоанна содержит 21 главу, соответствующую мажорным арканам от до включительно.
Вот этот-то Каббалистический Кодекс и интерпретировался многочисленными средневековыми классиками-каббалистами различных школ и национальностей, в свою очередь оставившими нам много материала для медитации в области того Меркурия Эзотеризма, который мы именуем каббалистической спекуляцией.
Отправлено: 22.05.10 13:10. Заголовок: azoth пишет: Тогда ..
azoth пишет:
цитата:
Тогда как даже в критикуемомs ими христиантсве
Твоя фраза отдает то ли незнанием - что для тебя вероятно менее, то ли лукавством - что вероятно более. Зачем извращать тот смысл, что можно найти даже в предисловии к "Разоблаченной Исиде"? Мы как и наши православные братья до сих пор находили каждый свои собственные, но всегда реальные, а не надуманные основания для критики многого того, что особенно ярко выражено в средневеково-кафолической версии христианства. Также как и православные критики последнего мы восставали против прошлого института единоличного "наместника бога на земле" - униатского, иезуитского Папства, многие грехи которого настоящее Папство в лице лучшего из его современных представителей, Иоанна Павла II, были признаны, - и пусть они даже были признаны еще и не всем Папством и не в самой полной мере. Нарушенное равновесие пусть восстанавливается без резких движений. Тот же индивидуум, кто будет любым сознательным или даже полусознательным способом так или иначе мешать этому естественному процессу, провоцируя любые стороны на резкие движения в отношении друг друга, тот не зависимо от любых своих прошлых заслуг и признанных ранее любыми другими сторонами миротворческих, экуменических и прочих званий и авторитетов рискует пожать на себе то, что сеял на других... И никто в этом вечном правиле никогда не будет исключением, будь то очередной католический Папа, православный Патриарх, исламский Муфтий, буддистский Далай, "280-ый брат" или же "Пкул". Если ты спешишь отвечать мне и учить других - спеши медленно. Кто знает, как любое неудачное слово, а тем более каждая значительная, но криво выраженная мысль столь знающего человека как ты однажды здесь или там отзовется? И кто тогда окажется рядом, чтобы не позволить судить тебя,знающего более любому, кто знает менее - судить столь же слепо за каждую слепую твою ошибку - особенно, когда на тот момент из твоего кривого слова кто-то уже успеет осуществить непоправимое зло на деле?
Не мне тебя учить. Будь внимателен к своим словам - и здесь, и там. Импровизация на столь значимые темы хороша в поэзии и джазе, но не в суровой прозе реальной жизни.
Отправлено: 22.05.10 13:33. Заголовок: Я кажется слово "..
Я кажется слово "они" не конкретизировал. Равно как и та же Блаватская не кокретизировала конкретное вместилище заблуждений. А вообще очень удобно пинать и пенять открытые институты, особенно от собственного безсилия предложить что то более действенное. И здесь это безсилие неистребимо даже для самой мадам. Я бы промолчал для многих сказав для единиц. Но не сказв для многих нельзя этим единицам ничего сказать. А говорить можно только о средствах не более. Но ни она ни махатмы ничего не сказали о главном орудии. Размыв то, что умещается в одной строке. Поэтому ты не убедишь меня в том, что я поступил более жестоко чем она или они. Но берегись, ты сам не заметил как сказал о грозе. И здесь гроза будет уже совершенно оправданной и уже не с "нашей" конкретной стороны
цитата: ты сам не заметил как сказал о грозе. И здесь гроза будет уже совершенно оправданной и уже не с "нашей" конкретной стороны
не перечитал... Пкул пишет:
цитата:
И никто в этом вечном правиле никогда не будет исключением, будь то очередной католический Папа, православный Патриарх, исламский Муфтий, буддистский Далай, "280-ый брат" или же "Пкул".
Отправлено: 22.05.10 13:46. Заголовок: Я имею ввиду со стор..
Я имею ввиду со стороні уже "безусловной" и "мгновенной", поскольку она быстрее самого быстрого. Та которая управляет всем. В этом смысле я рассматриваю и мадам и махатм фарисеями, теми кто говорит но не в силах дать всем ими обманутым ключ и методику. К таковым в принципе можно отнести практически всех "глашатаев от небес" Но в меньшей степени тех, как говорит Мебес, кто придерживается "традиционной" школы, которой просто не существует без
Мебес пишет:
цитата:
выработке .....методов подготовки учеников, элементарного символизма (Ключ), допускающего многостепенное толкование элементарных приемов тренировки, механизма применения посвятительной дисциплины и т. п.
Тут ты не вводи в заблуждение тех кто уже заблудился и почивает сладким сном. Cон, будучи "накоплением сил" в человеке становится как раз тем безпощаднім и некправляемім орудием этой безусловной автоматичности, той стихией, которой движеться сам закон и воплощается против самих спящих. И здесь извини. Философия , а "благие намерения" становятся дорогой, превращаются в ад на земле. Казус. Но он разрещим только в традиционной неформальной обучающей среде, которая все же всегда будет ограниченной и проводником своего скрытого диктата и формулы, кто не с нами тот против нас и в том смысле, что противостояние всегда будет напралвяться не касаясь тех кто вне всякого противостояния, кто безусловно понимает истину и единство и принимает это единство Б Е З У С Л О В НО, те без всяких условий, здесь и сечас, в ТАК, безвозмездно, как сказала одна знакомая тебе сова. Именно поэтому человек попав в такой ад...но боже, он не понимает, но все одно побежит уже к идолу, к спасительному фетишу, чтобы спасти свой недоумевающий разум, побежит в тот же открытый институт, о который до этого посмел вытереть ноги с подачи фарисеев. Именно поэтому храмы будут то возвышаться то разрушаться, герои найдут свою плаху, короли свой трон, а проходимцы свое добро, и все будет идти своим чередом , как караван и под лай собак, прожектеров и провокаторов, которsе лишь капля и спусковой крючок, но что более вероятно с точки зрения метафизики - "уши" и "осел" в их лице прорастут из безусловности, которой можно мало мальски управлять и контролировать только посредством мастерства и обучения таковому. Это наглядно біло и в свежей памяти в 20 веке фокс.
Отправлено: 22.05.10 15:50. Заголовок: azoth пишет: Я имею..
azoth пишет:
цитата:
Я имею ввиду со стороні уже "безусловной" и "мгновенной", поскольку она быстрее самого быстрого. Та которая управляет всем. В этом смысле я рассматриваю и мадам и махатм фарисеями, теми кто говорит но не в силах дать всем ими обманутым ключ и методику. К таковым в принципе можно отнести практически всех "глашатаев от небес"
"А Васька слушает да ест". (с) Извини, но на индивидуальные занятия по нашему ликбезу свободного времени у меня нет. Отвечать и цитировать не здесь, так там пусть тебе помогут другие.
Отправлено: 22.05.10 16:15. Заголовок: azoth пишет: Я бы х..
azoth пишет:
цитата:
Я бы хотел услышать мнение Владисти на счет моего этого последнего поста.
Элена пишет:
цитата:
azoth пишет: цитата: Есть только одна Школа - Принцип, есть только одна Истина - Принцип ведет человека по спирали от Основания(ОbОда) к Верщине(Центра) и от Вершины(1) к Основанию(9).
Знаю, что вы всегда говорите о Принципе. Не могли бы вы его сформулировать? Найти будет затруднительно...
azoth пишет:
цитата:
Вообще, некоторые начала былии даны, особенно ССLXXX в теме Ниаль на челавсе, да и не только. Вообще это у него да и у меня разбросано. А такой разброс был обусловлен как раз атмосферой и теми прецендентами которые безпорядочно диктовались по ходу диалогов участников форумов. ЗАчастую просто дезинтегрирующие внимание к главному метафизическому предмету. Я может быть попрошу Владисти, может быть он раскажет свое видение данного предмета. МОжет быть уже не со стороны сколько полемик, сколько может быть сотрудничества. ДЕло в том, что всегда есть риск упрощений, равно как и риск усложнений по данному предмету. Я конешно соглашусь с этим даже в виду своего собственного мнения о своем способе изложения. Поскольку есть в том и то и другое, хотя на мой взгляд я старался держаться оси, насколько это было мною себе позволено.
Азот, КОГДА ЗАДАЁШЬ ВОПРОС, СЛУШАЙ ОТВЕТ, А НЕ СВОИ АРГУМЕНТЫ. Ещё раз. Когда задаёшь вопрос, а он был задан ещё до того, как ты произнёс его вслух, то слушай ответ, а не свои аргументы. Следи за Мыслью, а не за своей глупостью. А Мысль вне времени и пространства.
Твоя проблема настолько перезрела, что она не требует ответа от тех, к кому обращаешься. На твою проблему (не путай со своим вопросом, который эту проблему выражает) вполне реагируют даже "незваные". В данном случае меня "заместила" Элена. Она тебя спрашивает прямо: "не могли бы вы сформулировать этот свой Принцип? Найти будет затруднительно..." По-русски это звучит так: "какова актуальность этого Принципа для вас?" Потому что ты не сможешь сформулировать то, чего сам не знаешь. Из дыма огонь ещё никто не получал. Найти Принцип легко. Элена говорит тебе, что затруднительно найти актуальность Принципа. Потому что она на самом деле индивидуальна. Ответ, который дал Элене, очень и очень показателен, но только не для тебя. Это бесконечное блаблаблаблаблаблаблабла с подписью Генон или там Сократ или Христос не является ответом на вопрос Элены.
Когда задаёшь вопрос, слушай ответ, а не Генона, который насквозь прокоптил твои мозги. Мой Принцип мне известен и уже материализовался, и уже дал росток. Я его актуализировал. Не Бог его актуализировал, а я. Бог дал только Принцип. Не боги горшки обжигают. Уши есть?
и все таки как ни крути, а точка над И одна...или над i...равно как и истина. И чего так этот принцип беспокоит умы? madman тоже к нему не очень равнодушен и видать не только он В жизни есть только жизнь, равно как и в смерти только смерть, если человек не может понять жизнь то что он может знать о смерти? И как человек может актуализировать принцип когда тот уже актуализирован в самом центре существа, в его начале, в самОм моменте рождения?...Дай мне точку опоры и я переверну весь мир или выверну
Отправлено: 23.05.10 20:12. Заголовок: Мне кажется предпочт..
Мне кажется предпочтения дышать дымом или нет, сугубо индивидуальное. Он конечно же очень вреден при пожаре, можно даже сказать что смертельно опасен, но это не повод для того чтобы отказываться им дышать когда сидишь у костра. Ну да ладно, тема то не об этом вовсе...."Кодекс Кодисс Кодеки"... Уважение к окружающей жизни и к тому в ком та жизнь проявляется. Но получается почему то все как всегда, с искренней верой в свое дело во благо других получают кровь на своих руках. Так было всегда и достаточно оглянуться назад чтобы увидеть факты этого. Мальчики, вы думаете вы в этом составляете исключение? Оно конечно можно потом будет все списать на "погодные условия" и на непредвиденные обстоятельства, чтобы хоть как то успокоить и оправдать себя же, но результат от этого не изменится. Все те же, все то же, старо как мир Традиции хаять легче всего, ну конечно же у вас все будет не так же и вы все по новому построите, и совершенно новое и лучше чем было до этого, все так говорят, а результат один и тот же И те кого вы так ругаете снова возьмут карандаш в руки и напишут все в той же традиции, но "новые сказки" под новое время и новыми словами оставляя неизменным то что остается и по сей день таковым
Ну так в чем дело. Нашел - покажи свое не бла бла. Делов то.Владисти пишет:
цитата:
"какова актуальность этого Принципа для вас?"
Вопрос у Елены был простым. Пальцем покажи. Я и ответил.
Владисти пишет:
цитата:
Потому что ты не сможешь сформулировать то, чего сам не знаешь.
Принцип это - Про-странство=Время=движение=превращение=причинно-следственная связь=смена кармических ролей(свойств,качеств,"профессий" Сущности в существах и формах Пространства и во Времени) Вот то что я знаю и этого вполне достаточно на примере Триады и ее вращения на Колесе. Все. Это основной абстрактный драйвер. Задача -приложить к нему одновременно как можно больше натуры, включая себя,свой живой и ПЕРЕЖИТЫЙ опыт, и существо добереться как от частного к общему к Сущности. Просто и быстро. Речь идет о метафизике приложенной к "чувственному" опыту и работе интуиции. Все что необходимо чтобы свернуть спираль. Поэтому это не знаю, становится знаю но в очень простой на вид абстрактной vip методике. Главное еще научиться уже в этой разворачивающеся пружине удержаться и вернуть все на свои места. А для этого уже Мебес помимо всего прочего дал способы тренировки в себе волевого человека. И привет семье. Привет Блаватской и Ко, Генону и М. и прочим уважаемым товарищам. Можно даже и не столь уважаемому azoth, "я не обижусь" вместе с Линдой, если ті "ничего" не увидишь, как она заявляет в своей посовой песенке круг от руки Задача решается сразу и с трехпланной екстериоризацией, комплексно. Для всякого мудреца довольнго просто -ты. Это так для "ленивых". Которым будет лень потратить свою не столь длинную жизнь на чтение макулатуры.
Отправлено: 24.05.10 17:18. Заголовок: azoth пишет: чтобы ..
azoth пишет:
цитата:
чтобы повторить путь - нужно спуститься и начать снизу, поставить себя на место людей, нужно развернуть спираль
Это и есть актуализация. Вот и спустись наконец.azoth пишет:
цитата:
Принцип это - Про-странство=Время=движение=превращение=причинно-следственная связь=смена кармических ролей(свойств,качеств,"профессий" Сущности в существах и формах Пространства и во Времени) Вот то что я знаю и этого вполне достаточно на примере Триады и ее вращения на Колесе
Это не Принцип, это чужая философия и чужое представление о принципах. Тебе вредит твоя начитанность. А она Знание не заменит, но даст успокаивающую жвачку, будто всё понял. Тебе не нужно отвечать и тем более оправдываться, ибо Элена чётко обозначила твою проблему. Я тут даже не причём. Даже Элена не при чём. Если тебе нравится играть в жмурки с самим собой, хозяин-барин. Тезис: следи за Мыслью, а не за своей глупостью - по-прежнему актуален. Почему? Потому что ты ничего не родил, зато туману напустил... azoth пишет:
цитата:
Главное еще научиться уже в этой разворачивающеся пружине удержаться и вернуть все на свои места. А для этого уже Мебес помимо всего прочего дал способы тренировки в себе волевого человека.
Прочти эти свои слова ещё раз, потому что это чистой воды абсурд. Не находишь? Это потому, что так действует угар. Никакой Мёбес не даст тебе того, что нужно только тебе! А не мёбесу. Это твои уроки, и не нужно думать, что эти уроки кто-то за тебя выучит. Тебе мешает твоя псевдограмотность. Она не позволяет кислороду пробиться к твоему мозгу, который угорел. И вообще, учи свои уроки сам, а не хочешь, твоё дело. Я не виноват.
Отправлено: 24.05.10 22:33. Заголовок: :sm12: Ну,ну Я дал..
Ну,ну
Я дал самую простую основу аналитической медитации. Что значит чужое? Есть разметка, по ней и иди. А то, что ты в нее вложишь, это твое. Причем тут начитанность? У каждого она своя, начитанность не имеет отношения к личному поиску сути вещей, а последняя к "движению ума" и "души". Я что то не слышал, что есть книги , котрые связывают основные представления о карме, символ веры в медитации. Ты что то путаешь, Влад. Да Мебес и Генон мне ничего не дал, но я увидел там "свое". И что? Я взял за основу двух этих практиков и считаю, что лучших книг по данному вопросу нет. Даже буддисты отказваются писать книги по випашьяне. В частности Трунгпа. НУ а насчет угара братец - все легенді говорят, что без обратной пентаграммы, без погружения в "философский угар" в самой медитации, ни о каком просветлении речи быть не может. Ты видимо плохо "читаешь" мифы. НА счет Принципа я давал достатточно много. А эти три строки лишь скелет. Принцип непостижим и невыразим во всей абстрактной полноте, это во первых и я уже об этом говорил. И цитировал, подчеркивал из некоторых работ то, что считаю важным,даже не взирая на контекст,в котором то чтоя считаю важным есть продукт медитации, а это несколько иное, чем "знание", знание конкретно, но данность это реальность, а она не поддается полному абстрактному описанию. Я не желаю тебя учить и давать еще целый ворох литературы по восточной философии. Я напростив, считаю, что достаточно простоты, опоры на как писал Генон на три точки пространства и отождествление в них,экстериоризации благодаря им. ТЫ видимо сам глуховат. Не нужно давать рафинад, нужно давать принципы медитации и опорный ключ. Больше человеку ничего и не надо. Потоиу что человек и до медитации человек. Усек мою последнюю мысль?
это чужая философия и чужое представление о принципах
Да ты я смотрю реформатор Или ты считаешь что за тысячи и тысячи лет мы могли дать то, что не отработано нашими людьми и уступит по эффективности тому что было отброшено?
ТЫ говоришь я крутой, так дай че нить, роди наконец
Нужен азот а не кислород, кислород нужен падающему Икару а не поднимающемуся Орлу
Отправлено: 24.05.10 23:46. Заголовок: azoth пишет: 4-й пр..
azoth пишет:
цитата:
4-й пример – вы стараетесь сконцентрировать мысль на полном отсутствии какого бы то ни было объекта – это будет т.наз. пассивная концентрация, в противоположность предыдущим примерам, в которых имела место концентрация активная.
У меня по этому пункту возникли проблемы. Когда делаю перед сном такое то благополучно через какое то время засыпаю, но благо в это время я нахожусь в своей кровати. Днем сложнее и поэтому не рискую делать это дома, а только там где много народу чтобы можно было вовремя включить ВД. Сложность стала возникать именно во включении ВД, как бы засасывает состояние и на ходу просто начинаешь засыпать, к тому же появляются спецэффекты пока в виде цветных непонятных глюков, которые естественно никто кроме меня из окружающих не видит. Я так поняла что если вдруг усну на ходу, то люди просто не поймут моих реакций а судя по снам то я могу среагировать очень даже неодекватно для них, вплодь до рукоприкладства (при отстуствии оружия, еще не факт что я его не найду по пути) если приглючит опасность. В общем чего делать то в этих случаях? Может есть какие приемы чтобы себя резко встряхнуть или еще чего нибудь?
Отправлено: 25.05.10 03:24. Заголовок: azoth пишет: Я не ж..
azoth пишет:
цитата:
Я не желаю тебя учить и давать еще целый ворох литературы по восточной философии. Я напростив, считаю, что достаточно простоты, опоры на как писал Генон на три точки пространства и отождествление в них,экстериоризации благодаря им
Собака никак не оторвётся от своего хвоста, так и бегает за ним.
azoth пишет:
цитата:
Да ты я смотрю реформатор Или ты считаешь что за тысячи и тысячи лет мы могли дать то, что не отработано нашими людьми и уступит по эффективности тому что было отброшено?
Значит я таки прав? О начитанности и псевдограмотности. Дарю ещё один тезис: когда человек болен, он и портится. Это сейчас с тобой и происходит.
цитата:
ТЫ говоришь я крутой, так дай че нить, роди наконец
Это какой-то пипец, дошёл до того, что я должен за него родить! Читай всё сначала, на этот вопрос уже есть ответ. Ты опаздываешь во времени.
Влад, ты не поймешь одной вещи. Изречением и чтением твоих "умных мыслей" ничего не добьешься, все относительно, а то, что Принцип это в основном исследование ХОДА ВЕЩЕЙ И ИХ ПРЕВРАЩЕНИЙ, ФИКСАЦИИ СВОЕГО ВНИМАНИЯ ,СОБИРАНИИ СМЫСЛОВ И РАСТВОРЕНИЕ ИХ ОТ МЕНЕЕ ОБЩЕМ В БОЛЕЕ ОБЩЕМ, В стремлении к УНИВЕРСАЛЬНОМУ,В РАБОТЕ ИНТУИЦИИ, те в самом времени, само время , в самом движении и само движение сопорой на три это и есть опора и на ключ и на третий план Так что не нужно меня учить. РЕчь идет о том, чтобы остановить ход вещей "ума", а это происходит только в "центре метафизического колеса" Не нужно ничего выдумывать. Голая философия какого бы уровня она ни была -относительна, а все определения опиратся друг на друга и зависят друг от друга. Это пустышка пред Ликом. Так что не нужно мне тут ляля, про умных и дураков. Да тысячу лет назад простой крестьянин мог этого добиться с обычными способностями и умом.
Владисти пишет:
цитата:
Читай всё сначала, на этот вопрос уже есть ответ. Ты опаздываешь во времени.
Я никуда не тороплюсь. Убивать ход времени нужно грамотно.
"Вот что пишет Ошо о принципе( что и равно о медитации и в контексте "наблюдений" за формами Пространства , но конкретно мыслей. Очень показательно
Здесь есть один секрет. Будде этот секрет был известен. Фактически все секреты одни и те же, поскольку человек тот же самый — замок прежний, поэтому и ключ должен быть прежним. Вот этот секрет: Будда называл его саммасати, правильное памятование. Запомните: пришла мысль — смотрите, где она находится, не испытывая вражды, не оправдывая, не осуждая. Будьте объективным, таким же объективным, как ученые. Смотрите, где она находится, откуда приходит, куда уходит. Смотрите, как она приходит; смотрите, как она остановилась и стоит; смотрите, как она уходит. Мысли очень подвижны; долго они не задерживаются. Вы должны просто наблюдать возникновение мысли, пребывание мысли и уход мысли. Не надо сражаться, не надо идти следом, будьте безмолвным наблюдателем. И вы будете удивлены: чем постояннее будет наблюдение, тем меньше будет приходить мыслей. Когда же наблюдение становится безупречным, мысли вообще исчезают. Остается только зазор, остается промежуток.
Но не забывайте еще об одном: ум может смошенничать.
Продолжением размышлений ничего не достигается.
Это как раз то, из чего возник психоанализ Фрейда: свободная ассоциация мыслей. Приходит одна мысль, затем вы ждете другую, затем еще одну, и так всю цепочку... Этим и занимаются разные виды психоанализа — вы начинаете двигаться назад, в прошлое. Одна мысль связана с другой и так далее, и так далее, до бесконечности. Этому нет конца. Если вы позволите себе этим увлечься, вы отправитесь в вечное путешествие, которое будет пустой тратой времени и сил. Ум способен на такое, так что опасайтесь его.
Вы не сможете вместе с умом выйти за пределы ума, поэтому и не пытайтесь совершать тщетное, бесполезное; в противном случае одно поведет вас к другому, другое к третьему, и так далее, и так далее, и вы совершенно забудете, что вы пытались делать. Кончик носа исчезнет, третий глаз будет забыт, циркуляция света удалится от вас на долгие мили."
Итак, помните о двух вещах, они — ваши два крыла. Первое, когда возникает промежуток и не приходит никакой мысли, созерцайте. Когда же мысль приходит, тогда смотрите на следующие три момента: где находится мысль, откуда она пришла, куда она уходит. На мгновение прекратите смотреть в зазор, посмотрите на мысль, понаблюдайте за ней и попрощайтесь с нею. Когда она уйдет, немедленно вернитесь к созерцанию.
Если полет мыслей продолжает расширяться, нужно остановиться и начать созерцать. Позвольте себе созерцать, а потом снова начинайте фиксировать.
Поэтому как только приходит мысль, фиксируйте. Как только мысль уходит, созерцайте. Это двойной метод ускоренного просветления — циркуляция света. Циркуляция — это фиксация. Свет — это созерцание.
Это лишь маленький пример и ньюанс аналитической медитации "в" Пространстве. Необходимо эту "с принципом" делать и по отношению к формам "внешнего порядка", растворять на одном уровне осознавания в работе интуиции и собирать на более универсальном. Еще самое главное увидеть этот Принцип "в своем опыте", в "ролях актеров", в смыслах "психологических реакций", "отношений", в искусстве особенно.
Нужно быть Внимательным Влад именно к интсрументу, каковым есть Принцип, а не к "продуктам" горения. Все это маячня.
Ты зачем вообще людей "опускаешь"? Не нужно этого делать. Не нужно блестеть тем, чем оно не является.
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Перечитай.
, дыма без огня не бывает, но дымом дышать не стоит. 
Традиции хаять легче всего, ну конечно же у вас все будет не так же и вы все по новому построите, и совершенно новое и лучше чем было до этого, все так говорят, а результат один и тот же 
И те кого вы так ругаете снова возьмут карандаш в руки и напишут все в той же традиции, но "новые сказки" под новое время и новыми словами оставляя неизменным то что остается и по сей день таковым 
Это не Принцип, это чужая философия и чужое представление о принципах. Тебе вредит твоя начитанность. А она Знание не заменит, но даст успокаивающую жвачку, будто всё понял. Тебе не нужно отвечать и тем более оправдываться, ибо Элена чётко обозначила твою проблему. Я тут даже не причём. Даже Элена не при чём. Если тебе нравится играть в жмурки с самим собой, хозяин-барин. Тезис: следи за Мыслью, а не за своей глупостью - по-прежнему актуален. Почему? Потому что ты ничего не родил, зато туману напустил... 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума