Я не буду останавливаться на вопросе о континенте, на котором жили относительно счастливые поклонники Жизни, не буду делать предположений хронологического характера о соответственной эпохе – это все для нас несущественно. Но я не могу не очертить вкратце той системы Заповедей, которая являлась натурально-этическим кодексом этих поклонников.
Они уважали Единую Жизнь во всех ее проявлениях; они отождествляли ток этой Жизни в минерале, в былинке, в мельчайших представителях животного царства, в ближнем, с тем же могучим током, протекавшим в них самих. Они во всем любили и почитали Жизнь и, не утратив ясного понимания ее эволютивной формулы (ведь Души родом из Сефиры Chocmah), конечно, считали добродетельным все то, что протекало согласно этой формуле, и порочным все то, что ее искажало.
Вот в какой форме Традиция нам передает их практические Заповеди:
1.Признавай метафизически Единую Жизнь.
2.Не дроби этой жизни метафизически, т.е. не ударяйся в ментальное многоначалие.
3.Не дроби ее астрально, т.е. не применяй тайны динамического цикла в сторону отклонения от нормальной иерархии.
4.Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об Эманационном происхождении всякой жизни.
5.Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей).
6.Сам передавай жизнь целомудренно и сознательно.
7.Не покушайся на жизнь единицы в физическом плане.
8.Не покушайся на собственность, связанную с жизнью единицы в физическом плане.
9.Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы, ни пассивно (9) – ложью, ни активно (10) – завистью. _________________________________________
Небольшое приложение (Мебес)
СОСТАВ КАББАЛИСТИЧЕСКОГО КОДЕКСА ЗАПАДНОЙ ШКОЛЫ Западная Школа имеет в своем распоряжении следующие памятники безусловно каббалистического содержания:
1. Книга Сефер Иецира ( ), приписываемая Аврааму и содержащая в себе полный кодекс каббалистической метафизики в ее статической части (Взаимоотношения Трех Первичных Причинностей, Семи Вторичных Причинностей и Зодиакального Мира Реальности, спаянные унитарным миросозерцанием).
2. Книга Бытия ( – Sepher Bereshith), и остальные книги т.н. Пятикнижия Моисея, содержащие в себе свод основных тезисов Теогонии, Андрогонии и Космогонии и часть Истории Цепной Передачи Предания Белой Расы.
3. Остальные книги Ветхого Завета, в которых, наряду с чисто экзотерическим текстом, встречаются главы чисто каббалистические (например, 1-я и 10-я главы книги Пророка Иезекииля и некоторые главы книги Пророка Даниила).
4. Книга Зогар ( , пишут также и – Sepher ha Zohar, представляющая обширный сборник отдельных комментариев различных авторов, почти во всех случаях скрывших свои имена. Зогар содержит в себе комментарии на Библию и на Сефер Иецира и, кроме того, почти полный кодекс каббалистической метафизики в ее динамической части. Тут и приложения многообразных каббалистических приемов к Священным Текстам, и отдельные трактаты по так называемой Пневматике (учение о душах, о приемах воздействия на астросомы, об условиях перемены планов жизни, о теургических операциях и т.п.). Зогар впервые напечатан в Мантуе в 1559 году; об эпохе его происхождения всегда много спорили – мы не будем здесь касаться этого вопроса.
5. Книги всем известного понаслышке Талмуда: они далеко не все содержат каббалистические данные; но построение их, схемы распределения материала, приемы его синтеза несомненно каббалистического характера, и потому неудобно было бы не упомянуть о них в этом кратком обзоре памятников.
6. Так называемые Ключики Соломона (Claviculae Salomonis), дошедшие до нас в латинском переводе раввина Abognazar и представляющие собою сборник талисманов, пантаклей, заклинаний и молитв, применяющихся в Церемониальной Магии. Там же ряд указаний из области каббалистической астрологии. Предисловием служит текст "Завещания Царя Соломона своему сыну Ровоаму". "Ключики", так сказать, являются сборником каббалистических рецептов.
7. Весь Новый Завет (в особенности Книги Апостола Иоанна) переполнен текстами, отчасти или целиком допускающими каббалистическую интерпретацию. В Апокалипсисе мы прямо встречаемся с описаниями отдельных мажорных Арканов Тарота; Евангелие от Иоанна содержит 21 главу, соответствующую мажорным арканам от до включительно.
Вот этот-то Каббалистический Кодекс и интерпретировался многочисленными средневековыми классиками-каббалистами различных школ и национальностей, в свою очередь оставившими нам много материала для медитации в области того Меркурия Эзотеризма, который мы именуем каббалистической спекуляцией.
Они поняли что-то своё. Но не то, что действительно нужно.
А что нужно? И что они поняли?
Владисти пишет:
цитата:
Ты что, так боишься своих желаний?
О, мои личные желания исполнены, поэтому я большего и не желаю. Что тут плохого?
Владисти пишет:
цитата:
Я тебе предлагал петь свою песню, а не Генонов копировать. Всё остальное придёт только с этим опытом.
Зачем тебе мои песни, если есть Песнь? Что касется последней, то Генон ее спел и дал многое, чтобы понять, что есть Песнь.
Владисти пишет:
цитата:
Перстень означает посвящение, это Право. Геометрия тут не причём. Перстень - это аналог дхармы, которая передаётся новому наследнику и хранителю. Нельзя воспользоваться чужим перстнем.
Бог Геометр. Геометрия это Путь к Человеку. Дхарма Это Геометрия в том числе. ОБраз и Подобие. Они невозможны к рождению без Геометрии. Речь идет не о простой геометрии. Жизнь это Простраство, а там где пространство там и геометрия. Передача необязательна. Невест тоже крадут. Право невозможно вне Ответсвенности и Обязательств. Всякое Право ограничено, оно имеет свою уравновешивающюю вещь. И ты знаешь, это не так плохо. А жизнь - в простоте. Да , это сложно для многих - просто жить. Все леса нужно пройти быстро, а то за век воли не видать
Отправлено: 01.06.10 08:16. Заголовок: Пкул пишет: не на б..
Пкул пишет:
цитата:
не на бумаге храмы строят.
Храмы стороят при помощи "бумаги". 3D графика. Я вот вам просто удивляюсь
Любой образ имеет свои контуры, "геометричен". Мысль "геометрична". В чем проблема? Любая проблема решается своим "геометричным" путем. Диспозиция это смыслы. Чтобы попасть из точки А в точку Б нужен жесткий "марш - рут". Иначе мы никуда не придем. Есть и оптимизация. Есть время, котрого не так много. Есть цель, если она есть. Геометрия это скелет. Зачем упираться? Чтобы поспорить? К этому не нужно возвращаться раз за разом, поскольку все уже отработано, даже на "эгрегориальном уровне". Есть реки, а есть ручьи. По реке пройдет любой корабль к цели, даже если он как осел нагружен Мировой "библиотекой". Ручьями не проплывет - нужно будет идти "пешком" и просто не дойти. Не всем дано идти налегке. Но Геометрия - это легкость пути. Линия - это гомеопатия к лишнему "мясу", по отношении к "майе". Не нужно изобретать то, что изобретено за многие "годы". Вы хотите изобрести "колесо"?
P/S
Еду сегодня в такси, а таксист жалуется. Утром много работы, а днем нет. В течении трех часов днем заказ делает 10 человек последовательно(колесо), а в час пик(!!!!!!) в один миг 10 звонков("звезда", центр, muг). В этом и ключ. В двух строчках. Вы будете спорить с Зевсом? не нужно этого делать. Вы любите доморощенную философию? У меня на этот счет есть большой скепсис. Пусть она останется со мной и с вами. У нас нет времени на просто-философию. У нас есть орудие - мы сами. Видимо после "политики" нам нужно будет "убить" и ее.
Я просто предупреждаю, что на тех "скоростях" которые в центре колеса, у Меркурия мысль о "перстне" станет гибелью или недоделом от падения.Маленьким камушком в лобовое стекло сверх звукового самолета. В арупе - все. Перстни нужны тем, кто ими рождается. В нашем подлунном мире все наоборот - пальцы отрывает периферия вращающегося ротора, а касаание оси -безопасно. В том и изнанка, в том и "две" йоги, два рождения, два "я", два солнца и две земли, подвижная недвижность, все наконец. ТРИ АДА > . <
Дам небольшую справочку от шведского оккультиста Густаф де Ла-Валь. По поводу руны Х,--><-- дордже Ламы(улар Грома), "геометрия" которой есть Путь , Принцип сам по себе, ИСКЛЮЧАЯ многие и многие наслоения. Это ключ к "перстню". Оно будучи направлением пути - открывает центр вращения, вихрь и спираль всез проявлений. Я думаю все помнят анекдот, о том как лиса сократила басню.
"Сопло было предложено в 1890 г. шведским изобретателем Густафом де Лавалем Сопло́ Лава́ля — техническое приспособление, которое служит для ускорения проходящего по нему газового потока до скоростей, превышающих скорость звука. Сопло представляет собой канал, суженный в середине. В простейшем случае такое сопло может состоять из пары усечённых конусов, сопряжённых узкими концами. Эффективные сопла современных ракетных двигателей профилируются на основании специальных газодинамических расчётов."
Звуковой порог летательного аппарата преодолевается за счет той парасилы, которая находится в "горлышке". Там тайна сего феномена. Тайна Речи,СЛова и горла Наиль.Оружия Зевса.ТАйна "транса", тайна алхимии, тайна двуликого Януса, тайна того оружия стершего города индии с лица земли, тайна, которую человек закрыл за семью печатями, как самую свою большую глупость, горе от ума.
Давайте уже определимся в своих целях. Но для начала откройте тайну песочных часов. Тогда поубавится прыть.
Отправлено: 01.06.10 09:57. Заголовок: Cам абстрактный же п..
Cам абстрактный же принцип практики будды прост в своей геометрии. Как то шла речь о том, что параллельность сродни одновременности, центру окружности. Звездец парижского таксиста
В чем изящество принципа практики сопоставлений в Мере? В чем вир практика? В чем "лень" Ивана Дурака?
Имеем ряд фрагметарных(параллельных, одновременніх ) мыслей и смыслов, обычно они последовательны, "круги"
Патриций _____ ______ ______
Я выражу их в виде знака тождества(три паралельных отрезка)
Цезарь _______ _______ _______
Фильтрация, концентрация, фиксация выражена в Принципе, она же "мембрана", да имен у нее столько сколько предметов на твоем пути.
Он же Потенциал, который уже "извергает" из себя все взаимозависимые вещи, разворачивает, "речит". Конец Кано,Кеназ.
Мир,ROME,МЕРА перевернулся, m u г, миг замер, маг мертв, мур разрушен, посох времени сломан, стал "амур". Иди и смотри! Вернись и живи. Умер, вспомни кто ты. Найди свои хорошие книги,знаки и камни, котрые ты разбросал в прошлый раз. Ищи быстро. Иначе оно найдет тебя по своему.
Есть вопросы? Отвечай сам.
Выбрось все плохие книги. Оставь от них пару строк. Пока ты учишься я уже живу. Не нужно превращать жизнь в избу читальню.
цитата:
Прекрасны горные вершины и долины,
Но велико мое невежество: я никогда не видел равнин.
Не нужно заходить в темный лес, там можно себя не найти.
Храмы стороят при помощи "бумаги". 3D графика. Я вот вам просто удивляюсь
Не так давно я бы ответил: "Взаимно". Но теперь ничего не скажу.Сквозное сопло, в котором кстати давно уж нет никакой тайны определенно имеется в твоих ушах. Следить не за словом, но за мыслью других тебе еще меньше удается, чем за своими собственными. Впрочем, тут я повторяюсь: об этом "сквозном эффекте" тебе не раз сказали. Иногда мне кажется, что ты сознательно так поступаешь. И даже эта странная смена возраста вполне ложится на эту странную гипотезу.о 280-м брате. Много умных и даже красивых слов бывает у него. Но, раз сойдя с каждой оси не выгодного для него смысла, всегда он пытается вернуть выгодный ему смысл на ось своего мертвого фетиша. Сказать, что строят на бумаге - это уже явный неадекват!
Можешь оставаться "19"-ти летним. Малая ложь уже не беспокоит. Наиль, которую ты собрался лечить той затхлой казуистикой, что всегда была предназначена скорее для хранения мертвых традиций известной школы,чем для реальной работы - все это в лучшем случае бессильно в той реальной работе, которую умеет проводить и которую действительно проводит только одна Школа. Ты давно попался на этот хороший крюк. И, похоже, не только я один догадываюсь: почему ты так много об этом говоришь.
тут я буду упрям, потому что на кону стоит многое, для тебя же.
>.<
Это встреча двух «умов», встреча семи я, «ухо» о «рот» пантакля Соломона, Тяни Толкай, ТoТ, встреча с божественным, встреча двух я, свет исторгающий огонь и дым , тут тайна «отказа» женщины, порхания и трепет губ Батерфлай, того, почему она опускает глаза, да мало ли смыслов можно увидеть в этих двух скрещенных вращающихся мечах? Пока рано для многих искать их все. Для начала нужно все реально увидеть. Выбирать главное , оптимизировать. Исходить из реального положения. Вы найдете тысячи смыслов и для вас откроется совершенно иной мир и новая жизнь. Нас никогда не интересовал уродливый мир астрального плана. Но благодаря его лучшей половине мы можем говорить и слышать, радоваться и подниматься, митивироваться. Это научит вас быстро вставать и не ныть. Не нужно выбрасывать хорошие советы тех, кто на этом сьел не один пуд соли.
Пкул пишет:
цитата:
для реальной работы
ты меня рассмешил
Пкул пишет:
цитата:
ты сознательно так поступаешь
вполне, есть рельсы и они удобны для меня, караван. При этом, не хочу создавать неудобств для тебя.
Ты выбрал самую "лучшую" цитату из моего поста, поздравляю.
Пкул пишет:
цитата:
И даже эта странная смена возраста вполне ложится на эту странную гипотезу.
Ты не понял, кто такой "девятнадцатый".
Пкул пишет:
цитата:
не выгодного для него смысла, всегда он пытается вернуть выгодный ему смысл на ось своего мертвого фетиша.
Принцип для тебя фетишь. Для тех кто присвоил себе то, о чем у них нет никакого представления, нагрусзив свой усталый ноющий горб макулатурой. Слышишь? Стон раздается от этой ноши? Ты думаешь я верю ему?
Отправлено: 01.06.10 12:08. Заголовок: Да и слава богу, у к..
Да и слава богу, у каждого свое сопло
Я предпочитаю дать дорогу тем кто в него желает пройти. Даже помашу рукой Главное, чтобы в этой мясорубке на выходе небыло фарша А он неизбежен среди котлет. Машинка такая.
Ну с, почитаем
ВАДЖРА (санскр.; тиб. дордже, яп. конгосё, кит. дзиньганси, монг. очир) — символ буддизма, подобно тому, как крест — символ христ-ва, полумесяц — ислама, ворота “тории” — синтоизма. Тексты определяют его сл. образом: алмаз, громовой топор, пучок скрещенных молний, выступающие как символ божеств, истины учения Будды. В инд. мифологии В. была известна задолго до буддизма как громовой топор бога Индры и ряда других богов. Ее эпитеты: медная, золотая, железная, каменная, с 4 или 100 углами, 1000 зубцами. В. может иметь вид диска, а может быть крестообразной. Ей приписывали способность вызывать дождь и быть символом плодородия. В буддизме облик В. таков: перехваченный посередине пучок молний с загнутыми концами (известны одинарный, двойной, тройной, крестообр. варианты). Ряд верховных божеств пантеона имеют слово “В.” в составе своих имен и В. в качестве одного из атрибутов. Таковы Ваджрадхара — “держатель В.” (символ принципа просветления), Ваджрапани — “рука, держащая В.” (символ уничтожения тупости и заблуждения), Ваджрасаттва — “имеющий сущность В.” (символ очищения) и др. В ваджраяне В. олицетворяет мужское начало Вселенной, сострадание, активность. В будд. изобраз. искусстве она выступает в паре с колокольчиком — символом женского начала, мудрости, пассивности. На санскрите означает «Подобный бриллианту».
Не, о вкусах конешно же не спорят Особенно, когда не наблюдается предмета спора. Предлагаю озвучить таковой и пораскинуть мозгами. Может че у вас получится? А я погляжу в сторонке.
Я даже вам песенку спою Вы ее наверняка слышали
Если б можно было сделать так Чтоб были счастливы и друг и враг Чтобы денег у всех было поровну А любви у всех у нас было доверху
Если б можно было сделать так Чтоб не спорил умный и дурак Чтоб сбывались все мечты заветные И всегда была любовь ответная
Проигрыш.
Яркий свет не в силах я принять Прошлое боюсь я потерять И становится темней в глазах Не стою совсем я на ногах
Но он на руки меня поднял И несет меня он по Ты спаси меня и сохрани Приклоняюсь я к твоим ногам
Нет ты не одинок, посмотри на свет Мир не так уж плох
Ко Нусу от Эволы. А также Я Нусу несколько строк.
"Своего рода промежуточный элемент между человеком и животным – душа. Различение в человеке трех родных начал: тела, души и духа, – фундаментально для традиционных воззрений на Человека. В более или менее полной форме можно встретить это различение во всех древних традициях, оно сохранялось и в средние века. Аристотелевская, схоластическая концепция "Трех душ" – растительной, чувствительной и умственной; Троица "сома", "псюхе" и "нус"; у римлян – "мене", "анима" и "корпус"; индоарийская Троица "стхула", "линга" и "каранаарья" – равнозначные выражения этого различения. Кроме того, важно подчеркнуть, что такой взгляд не следует считать одним из множества сугубо философских толкований, а объективным знанием, соответствующим самой природе вещей.
В виде основного пояснения к этим трем концепциям можно сказать, что "дух" в традиционной концепции всегда означает нечто сверхъестественное и сверхиндивидуальное, он не имеет ничего общего с обычным разумом и еще меньше – с бледным миром "мыслителей" и "ученых". Это элемент, в котором сосредоточены основы любого мужественного, героического восхождения, любого усилия достичь при жизни того, что "больше, чем жизнь".
В классической древности дух как "нус" или "анимус" противопоставлялся душе как мужское начало женскому, как солнечный элемент лунному. Душа принадлежит к миру становления больше, чем к миру бытия, но связана с жизненной силой, со всеми способностями восприятия, со всеми страстями. Своими бессознательными разветвлениями она устанавливает связь между духом и телом.
Человеческая триада "дух-душа-тело" соответствует космической триаде "солнце-луна-земля"."
Немного от Генона
"Камень, изображающий Омфалос, мог иметь форму столба как в библейском рассказе об Иакове; весьма возможно, что некоторые менхиры кельтских народов имели именно такое значение; возле таких камней изрекались оракулы, как было в Дельфах, что вполне объяснимо, поскольку камни эти считались обиталищем Божества; впрочем, "Дом Бога" вполне естественно идентифицируется с "Центром Мира". Омфалос мог быть также камнем яйцеобразной или конической формы, как черный камень Кибелы; конус напоминает священную гору, символ "Полюса" или "Мировой Оси"
Немножко от другого исследователя Аркадий Ровнер "Религия просветления"
Царствие Божие - внутри нас. Божественность - это наше врожденное право, наше наследство, более близкое к нам, чем даже наши руки и ноги, но глаз не может видеть и ухо не может слышать его. Иисус призывал людей пробудиться, изменить свои пути, покаяться. Самые первые его слова, обращенные к человечеству, были: "...по- кайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное" (Евангелие от Мат- фея, 4.17) Это была суть его учения и наставлений - керигина.
Обратим внимание на слово "покайтесь". На протяжении столетий оно неправильно переводилось и неправильно понималось, и до сих пор люди полагают, что оно означает сожаление, раскаяние в своих грехах. Это - прискорбное снижение качества учения Иисуса. Арамейское слово, которое употребил Иисус, - tob. Оно означает "обращаться", "превращаться", "возвращаться назад к Богу". Смысл этого лучше всего передается тем греческим понятием, которое было использовано для того, чтобы перевести его. Это слово метанойя, которое, так же как и tob, означает нечто гораздо большее, чем раскаяние, ощущение сожаления за свое неправильное поведение. Этимологически слово метанойя имеет два корня. Мета означает "за пределами" или "возвышение над чем-либо", а нойя происходит от нус (nous), что означает "ум". Это тот же корень, от которого происходит слово "ноосфера", известный термин Тейяра де Шардена, и от которого происходит слово "ноэтический" (noetic), означающее изучение сознания. Этот термин использовал также Платон для того, чтобы обозначить то творческое начало Вселенной, которое предшествовало Логосу, "Слову", о котором говорится в начале Евангелия от Иоанна (*). Поэтому первоначальное значение слова "метанойя" было "идти к чему-то более высокому, чем ординарное состояние ума". В современных терминах оно означает трансцендирование центрированного на самости Эго и становление центрированным на Боге, реализовавшим Бога в себе.
* "В начале было Слово..." (Евангелие от Иоанна, 1.1.), - Прим. перев.
Это было центральное переживание, которое Иисус показал всем людям. Это - сущность жизни и учения Иисуса, которая сегодня чаще всего отсутствует в институционализировайной христианской церкви. "Метанойя" указывает на изменение, преображение ума и поведения, основанное на радикальном инсайте о причинах и следствиях, предшествовавших действиях человека, и этот инсайт возникает при выходе за пределы пространства, времени и причинности. Метанойя - это то глубочайшее состояние сознания, которое является целью мистического опыта, то состояние, в котором мы выходим за пределы себя, растворяем все барьеры Эго и самости, отделяющие нас от Бога. Это - summum bonum (*) человеческой жизни.
* Сумма добродетелен. - Прим. перев.
Это состояние прямого знания и непосредственного восприятия нашего тотального единства с Богом. Апостол Павел описывал его, как обновление ума во Христе. Иисус говорил еще более просто: "Я есть путь" - к метанойе. Итак, в своем глубоком смысле, метанойя означает радикальный трансформирующий опыт, преображение человеческой сущности, основанное на новом состоянии сознания - высшем сознании. Оно действительно означает раскаяние в неком наиболее фундаментальном смысле, наиболее фундаментальном аспекте нашего существования через "возвращение к первоистоку сознания", как говорил об этом Лама Анагарика Говинда. Это превращение имеет своей целью заново связать нашу сущность с божественным источником нашего существа - источником, осознание которого мы утратили. Это то, чему посвящены все религии. Re ligare: восстановить связь, или установить ее заново. Это истинное покаяние, когда мы обращаем- ся к "религии" в смысле становления осознающими нашу неизбежную связь с Богом, Творцом, охранителем и спасителем космоса.
Когда мы восстанавливаем связь с Богом, тогда очевидным становится и истинное понимание греха. Само слово "грех"(*) буквально означает "неправильный знак". "Грех" - это не просто неправильное поведение, это нарушение божественного закона, космического принципа. Это неудача в попытке центрирования на Боге - "не попадание в цель". И религия в своем наиболее истинном смысле является инструментом пробуждения нас к эволюционному процессу роста по направлению к божественному, что является целью всего космического становления. Если мы и повинны в грехе, то это фундаментальная утрата знака божественного из-за неудачных попыток обрести божественное сознание и все, что из этого следует для наших мыслей и нашего поведения."
Просто удивительно, этот азот ничем не гнушается. Странно, что у него в голове? Наверное много чужих "мыслей". Безобразие.
Отправлено: 01.06.10 13:10. Заголовок: Мне кажется что ели ..
Мне кажется что если ему предложат одеть очки, он даже в линзе усмотрит что то свое, будет драть свое горло. И в одну дудку. Плагиатор.Все эти уважаемые люди все зделали за него
Кстати, о "птичках". Мозгами пораскинуть может только тот, кто находится вне "нуса". В Нусе - полнота и цельность. А это маячня. Это мое твердое мнение. Эту маячню нужно правильно направлять. Ну а направление что? Ваш "фетишь". Вы вот только не знаете что такое полнота и не знаете, что верхний треугольник рождается благодаря "нижнему", "инволютивному". Принцип один, ему важно то, что состояние Логоса это тоже воплощаемая, то бишь инволютирующаяся форма к которой он безразличен в своем механизме, как и ко всем остальным, а подьем, верщина, рождается по таким же законам как и основание, только "наоборот". Что тут городить? Все уже сгорожено. Хотя я сомневаюсь, что вы найдете это в любой из известных вам библиотек Поэтому не стоит разбрасывать свои мозги. Они вам еще пригодятся. Соберитесь. Фарш это ваше дело. Мое же - центр двух конусов и благоролучное прохождение "мясорубки", чего и вам всем может пожелать "плагиатор". Я не могу взять на себя иной ответственности. Я просто умою руки. Если философия будет тем камнем, котрый раздавит вас в ней. Это ваше личное дело,я вам скажу. Поэтому не будем козырять тем, чем козырять просто безпечно. Или вы сомневаетесь, что у меня нет опыта? Ваше дело.
Отправлено: 01.06.10 14:12. Заголовок: azoth пишет: Мне ка..
azoth пишет:
цитата:
Мне кажется что если ему предложат одеть очки, он даже в линзе усмотрит что то свое,
Все не так уж и плохо, если в меру. А так, без меры... Ты напомнил своими "линзами" одну смешную историю. Откопал как-то на днях в домашнем хламе две болванки. На обоих фламастером вроде бы даже моей рукой написано? "Теория Большого Взрыва". Ну, вот думаю, что за странность: кроме меня такие "теории" здесь никому не интересны; и не мог я некогда написать столь близкие сердцу вещи и затем напрочь забыть... Ладно, практика - критерий: вставляю первую в плейер, смотрю. И, вот понятно: комедия. Сначала я, правда, чертыхался, а потом немного и посмеялся. Когда увидел - причем там был этот "Биг Банг". Так вот, у тех двух "очкариков" тот же подход к своим "линзами", что и у тебя к своим. С этой стороны луны - и если б не та - действительно смешно! Мальдивский Сова, возможно, кое в чем и прав насчет того, что даже на этой стороне луны без юмора иногда не обойтись. Правда, не думаю, что самой Наиль, например, настолько смешно, насколько мы могли бы в иное время и посмеяться. Потому я не понимаю твою "шутку" насчет лечения души столь залежалым, просроченным и, что самое главное, некачественным товаром. Из кастрированного знания, из частного и даже наивного инструмента, который Е.П.Б. приводила лишь в качестве исторического, а не практического примера отдельных "метафизических" попыток прошлого проникнуть за Покров - из этого хорошей каши не сваришь. Тем более, что твоя лечебная каша идет вразрез с моей. Ты не увидел симметрию в выделенном. Если страдает следствие в теле, то кардинально поможет воздействие на причину в душе. И если причина в последней и она же страдает, то что поможет?.. Ты просто плохо или никак не учил только теперь ставшую для многих якобы вражескую, сатанинскую, материалистическую философию. Но при всех своих временных издержках и ограничениях она все же не только теоретически, но в отдельно взятых пространствах даже и практически решила этот вопрос, не прибегая к мебесам. Само бытие определяет сознание не меньше, чем последнее только пытается определять его. Ты видимо забыл об атмосфере. Коровки и монахи - все это следствия того, что вылечит любую душу, если только она придет и безмолвно постучится. Ты же сознательно или нет, но искренне желаешь и даешь ей в руки именно то, от чего она уже никогда не встанет, не влетит!
Отправлено: 01.06.10 14:25. Заголовок: Ты про кальций и йод..
Ты про кальций и йод? Или про самоорганизацию посредством цельного интрумента? Я что против твоих коровок? Все стредства хороши. Нужно начинать с малого и двигаться. Но можно и заснуть. Можно убежать на край света, но только не от себя. Сон мы используем для передышки, и это правильно, чтобы выйти на ничью, но затем окончательно решить свою проблему. Ты думаешь у меня небыло "пациентов"? Я был первым из них. Я просто говорю о том, что проверено мною. Но я не могу это навязывать. Нужно разозлиться прежде на проблему, на себя. Много че нужно. Но нужно выходить к чистой метафизике, к ее "геометрии". Она - чиста, как чист белы лист, на котором она, и в ней очищение. На входе в конус цельные куски мяса, на выходе куски , фарш, "другие" люди и кони. В центре - Роза Мира. Нужно сохранить и себя в этом потоке и очиститься. Иерихонская дудка. А я в нее ду ю. И знаешь у меня это неплохо получается. Предлагаю расширить свой кругозор и просмотреть другие ресурсы, там очень много интересных вещей на тему тех терминов, которые я затрагивал. Но что нам не наш опыт? Кто с этим спорит? Я - нет. Считай что у меня нет времени, чтобы карпеть над формулами сомнительного собственного происхождения. У меня одна формула - ХРИСТОС и Дхарма и у нее много имен. Конус пробужденного извергает фарш, ты не можешь видеть этот источник, его форму. Этот конус не будучи разрешен вверху, решается тут, на этой земле и человек, не поборов, не укротив и не запечатав демонов там, где им и место убивает людей здесь. Неумолимая машина из гигантов делает карликов, штампует свои винтики. Сыплет песок. Трагедия даже не в этом, а втом что речь идет о тебе. Это довольно парадоксальное явление для разума. Но Принцип неумолим, если мы забываем о нем. Вот и все. Ничего нового я действительно не сказал. Лучше на мой взгляд держаться вечного.
Что же нам говорит на счет "фарша" Каббала? В комментариии Мебеса. Почитаем.
история падений. Область Daath Сефир Микропрозопа своею деятельностью андрогинного оператора аналогически передавала картину деятельности Логоса с Его Валетом или даже, еще отдаленнее, картину Совершенного Андрогината Верхней Точки над Первым Iod. Разница в проявлениях этих трех Андрогинных Единиц та, что Верхняя Точка инфлукса ни от кого не получает, а передает вниз Инфлукс Трансцендентальный; Логос питается Трансцендентальным Инфлуксом и передает Инфлукс Трансцендентный; Сефиры Микропрозопа получают Инфлукс Трансцендентный, облеченный в легкую формальную дымку, а передают конденсацию этой дымки в законченную формальность, в мир образования семенных начал (Formae seminales).
Верхняя точка самобытна, Логос – самостоятелен, Daath – только гармонична, Malchuth – только реальна.
Сефиры Daath замыслили создать себе иллюзию самостоятельности; для этого им понадобилась Свобода, без которой не может быть личной жизни. Но стремление к свободе равносильно было отказу от питания Инфлуксом Сверху. Отказ этот последовал, и произошло то, что называется падением Шести Сефирот, – то, что привело эти Сефиры к Каббалистической Смерти.
Не питаемая Высшими Токами, оболочка этих Сефир коагулировалась в то, что мы теперь называем низшим астралом.
Сефиротический организм раздробился, полярности его проявились в виде неразрешенных бинеров. Сефира Tiphereth перестала проявлять свой Свет. Дифференциация клеточек Daath дошла до крайних пределов, и имя им стало легион.
Падение совершилось не мгновенно; уплотнение оболочек падшего Человечества также произошло постепенно. В строгой же постепенности наступало и прогрессивное забвение моментов былого совершенства и прогрессивное же приспособление к новому плачевному состоянию. Очевидно, следует допустить, что у разных отдельных личностей, т.е. у разных клеточек Адама Протопласта, приспособление это шло с различными скоростями.
Нам теперь важен учет того, что можно забыть и чего забыть нельзя из былого величия.
Представляя себе комплекс павших клеточек Мирового Человека, перенесемся мысленно в тот период, когда видимо утратился в павших людях Инфлукс Jod'а Первого Семейства, но еще сохранились отпечатки всех низших отражений трансцендентального характера. В этот период воспоминание о былом, или религия, должно было сводиться к культу и отвлеченному почитанию Первого Первого Семейства, т.е. к исповеданию Великого Принципа Единой Жизни. Конечно, адепты этой религии стояли недосягаемо высоко, ну, хотя бы по сравнению с проповедниками пресловутой борьбы за существование, еще недавно ставившейся многими в разряд основных положений практической философии; но все же религия Единой Жизни носит теневой характер по сравнению с религией Трансцендентальной Любви, озаряющей Протопласта до Его падения. "
----- ------ -------
Здесь следует помнить о настоящем времени. Этот Принцип вечен,всегда актуален. В жизни, в нас, в практике.
Как видно Мебес довольно "критично" относится даже к Единой Жизни. Мы даже на этот уровень не можем пробиться, ставя на своем пути то политику, то философию, то "кино", то мысли великих Владисти о мифических перстнях
Вообще, из приведенных цитат я не увидел ничего, на что нельзя не обратить внимание и тем паче считать это чем то замшелым, поскольку только практика может открыть новизну этой "замшелости", Пкул. Ну это видимо для тебя "мелочь". Не правда ли?
Я как раз старался выбить замшелость из "новизны". И думаю это еще все впереди. Естетсвенное выбивание замшелости.Здесь у меня нет никаких иллюзий. Дело в том, что все приготоволения идут полным ходом. Мне остается только ждать. А вам, батенька все же прислушаться к моим словам. Но кто придаст значение замшелой фразе о том, что пока гром не грянет, мужик не "перекреститься"? Конешно же мало кто способен зделать это до грома. Тем не менне найдуться и такие.
Отправлено: 01.06.10 16:27. Заголовок: Картина 10 аркана, и..
"Картина X аркана, именуемая Sphinx или Rota Fortunae (la Roue de Fortune) в верхней своей части дает изображение Сфинкса, вооруженного мечом и покоящегося на неподвижно укрепленной платформе. Несколько ниже мы видим Соломонову Гексаграмму (знак Макрокосма), вращающуюся вместе с колесом, очерчивающим ее своим ободом. Обойма, на которую опирается ось колеса, в нижней своей части (под колесом) переходит в двойной кадуцей. Само колесо с правой стороны (зеркально) своим вращением увлекает вверх (к Сфинксу) кинокефала Hermanubis с тройным кадуцеем в правой руке. Слева то же колесо увлекает вниз крокодилье туловище Typhon'a, с человеческой головой и двузубцем (иногда – трезубцем) в левой руке, направленным вниз.
Что дает нам в общих чертах эта конфигурация?
Какую-то замкнутую систему, одаренную процессами внутренних изменений.
Эта система увенчана неизменным, всегда однообразно-действительным, однообразно-продуктивным методом Сфинкса – oser, se taire, savoir, vouloir – ведущим к усовершенствованию астросомов.
Сама мельница, доминируемая платформой этого метода, одних влечет вверх (Hermanubis), другим облегчает падение (Typhon).
Стремящиеся вверх, носители знака Великого Растворителя Azoth, все же сохраняют на плечах собачью голову своего прежнего несовершенного состояния, следы былой импульсивности, былого невежества и дурных инстинктов.
Павшие с высоты, вооруженные пагубной системой провозглашения ненейтрализованных бинеров, все же хранят следы былого величия, обнаруживая неожиданным образом человеческую голову – остатки благородства, справедливости, верности на поприще темных комбинаций, мало применяющихся к этим началам.
Вот незамысловатая картинка десятого мажорного аркана Тарота.
Мельница Превращений, освященная чем-то Высшим. Нечто беспощадно влекущее и перемалывающее нас с явным проблеском связи с Высшим, притом связи методической.
Нужды нет, что на картине очерчена лишь астральная область: наше воображение дополнит ее зрелищами ментальных токов и элементарного (физического) Колеса Фортуны.
С Архетипом и Его Высокими Инфлуксами мы связаны тем, что обыкновенно называют "Заветом". Да будет первый заголовок нашего аркана Testamentum.
В области этого Завета протекают ментальные принципы.
В среде самого Человечества, так сказать, в сфере его проявлений, мы имеем "Великое Колесо Тарота", ведущее к тому, что наша раса называет – Qabbalah – Каббала; то, что служит поверочным орудием построения нами астральных форм. Да будет это слово Qabbalah вторым заголовком аркана.
В плане Природы мы имеем дело с беспощадным Колесом Фортуны, иначе именуемого "Мировою Мельницею". Это колесо все мелет, все ассимилирует, все приспособляет, приподнимая одно, опуская другое и, как и всякая Rota, ничего не оставляя неподвижным, стационарным, кроме своей оси, имя которой есть: возможность существования иллюзии, именуемой "Материя". А потому да будет третий заголовок – Fortuna.
Это то, что нам дает природа по десятому аркану.
В обиходных курсах Оккультизма мы часто встречаемся в этом аркане с другими заголовками: Regnum Dei, Ordo, Fortuna.
Эти заголовки передают почти те же идеи в менее определенной форме. Понятие о Царствии Божием в какой-либо области проявлений сводится к допущению существования во времени момента maximum'a благосостояния, гармоничности и функциональной приспособленности этой области.
Царствием Божиим для какой-нибудь планеты будет эпоха наивысшего ее расцвета в упомянутом смысле.
Царствием Божиим для субъекта будет эпоха наивысшей гармонии совокупности его восприятий и манифестаций. Конечно, следует помнить, что эпоха Царствия Божия для целого организма, вообще говоря, не совпадает с эпохою такового же Царствия для отдельных его органов. Например – момент наступления этого Царства для Марса не совпадет с аналогичным моментом для всей Солнечной системы. Веру в Царствие Божие я склонен рассматривать как отражение Завета (Testamentum) в зеркале Надежды.
Ordo значит порядок. Но ведь Каббала есть высший синтез порядков всех нам доступных астральных проявлений.
Как видите, наши заголовки по духу не отличаются от общепринятых."
"Эзотерический черт есть просто "отец лжи" или "повод к усложнению и усовершенствованию ложного до бесконечности". (Мебес)
Это как раз то, что очень характерно для "новых".
Есть у него такая табличка практически дорожка, цикл если не звезда на самом деле
Факты и их регистрация -------------------------Порода Законы и их формулировка----------------------Личность Принципы и их постановка------ ----------------Человек Высший influx (Интуиция Истины)---------------Эманация Божественных начал Слияние с Абсолютной Истиной ----------------Тождество с Архетипом
Ну ладно, тут дейстительно можно забыть о самом главном в этих "дровах". Об умопостигаемом но не до конца, при этом достижимом, Тождеству, которое все это развивает и объединяет..... и Пути к нему в виде давно известного Инструмента . НО что не менее важное пути "возврата" Если бы оно было умопостигаемо - первый же адепт "освободил" бы все отражения клеток Вселенского Человека, те всех людей, коптящих землю. Пока мы только пытаемся говорить об Инструменте. Но видимо этот разговор никак не идет. Всем почему то интересна сутьба азота. Он конешно благодарен за подобную заботу При этом удивительно пропускает много ценного мимо ушей
Ему видимо ничего не остается, как понять Кроули с его довольно оригинальным "злым" обращением и лозунгом "делай что хочешь и вот весь закон", ну или тот же гротескный закулисный юмор живой еще Блаваткой с ее искрометной лапшой и грустное "учвствие" Генона к современным искателям жезла. Даже не знаю. Мне понятен даже шутливый жест рожками Далай на фото, которое недавно было размещено на страницах "парохода".
Если вернуться к Наиль, то я ей могу порекомендовать "отпустить". Это самый простой и действенный прием. Которым я сам пользуюсь. Надеюсь она воспользуется и им. Правда он не всегда приятен для окуружающих, уцепившихся за друго конец резинки. Они часто делают ему такой упрек. НАверное он тоже злой, как знать. Наиль главное разобраться с тем, за что ты себя наказывашь. Это первое. Второе - осознать то, что тебе ничего не угрожает. И третье, если появится интерес, разобраться уже с теософией, выйти к той цели, которой пришло очень много людей , не только Блаватской и тех кого мы часто поминали. Ты должна запомнить суть и пользу главного сборщика и рельсы, который уже не нужно придуумывать. И как говорит Влад, рожать. Нужно держаться виденья-что есть и не влазить пока в "оболочки". Может вовсе не стоит влазить в них. У тебя есть пространство законченных форм и принцип. Вот их и держись. тебе нужно захлопнуть дверь мира, который не есть самый верхний, тем паче, что ты не можешь его поставить в нормальное положение и четко представлять, что твой ментал вполне способен вывести тебя над ним, чтобы его укротить. Начинать с "промежуточного плана" без главного орудия есть самая грубейшая ошибка современных искателей чудес. Я видел этих людей, которым уже трудно помочь и врачам и церкви. Таким человеком например была мать моего одноклассника. Вообщем я надеюсь ты поняла. используй мертвую воду ментального креста, в его "правильном" понимании, шипы розы против розы, против этого буйного астрального коня. Я надеюсь, что в прошлый раз я тебя действительно разозлил на себя. И ты можешь теперь слушать.
видимо ничего не остается, как понять Кроули с его довольно оригинальным "злым" обращением и лозунгом "делай что хочешь и вот весь закон",
Влип ты по самое не хочу. Но кого благодарить? Уж точно не ту гротексную даму с ее честным и прямым предупреждением, случившихся вовремя, хотя и не рассчитанным на абсолютно всех тех кроули, докатившихся теперь в одном из своих последователях назвать ту спасительную работу "искрометной лапшой".
Похоже, что у "Азота" ситуация несравненно хуже, чем у самостоятельно идущих к редко называемой вслух цели и рискующих поэтому только собою наилей и пкулов. Полный разброд и шатание в значительно поредевших с некоторых пор масонских - но, видимо, еще не в традиционалистских рядах. Увы, мой друг, но я боюсь, что лично тебе с этим нечем соглашаться, ибо свято место пусто не осталось. . Заживо похороненность, похоже, есть главный символ былого и настоящего величия вас всех не смотря на все ухищрения богатых на бесплодную мысль мертвоученых аквинатов. И с чего мне отныне избегать говорить тебе "грубо", когда грубее чем оно уже есть не скажешь? У тебя большие проблемы, брат. И я тут пока бессилен.
Отправлено: 01.06.10 19:55. Заголовок: Я отвечал тебе до ир..
Я отвечал тебе до ирй фразы , что появилась уже после моего ответа: azoth пишет:
цитата:
Если вернуться к Наиль,
Эти советы я потому не мог иметь ввиду в своей грубой речи. Будем ли мы оба считать, что ты случайно меня, грубого, услышал или мы не будем так считать - это не важно. Во всем остальном свою "грубую" критику я пока не побеспокою. Но вот то, что ты частенько за собой дописываешь вообще, а не только после моих ответов - это немного обнадеживает... Ладно. Пусть надежда как всегда умирает последней, не первой. Пока она хоть немного жива - я без твоего позволения продолжу грубить.
Отправлено: 01.06.10 20:16. Заголовок: azoth пишет: Если в..
azoth пишет:
цитата:
Если вернуться к Наиль, то я ей могу порекомендовать "отпустить". Это самый простой и действенный прием. Которым я сам пользуюсь.
я пыталась отпустить у меня не получается :( И еще проблема очень большая в том чтобы открыться, в этом первая сложность. Потому что именно в таком состоянии и получила удар, а повреждения большие очень. Если бы чего то там со мной не сделали и не вернули я бы тогда умерла, и умерла и уходила, да и не особо хотелось возвращаться после такого....Потом сама пробовала уйти включив механизмы запускающие смерть тела, но опять вернули...
Отправлено: 01.06.10 20:28. Заголовок: А сейчас я хочу жить..
А сейчас я хочу жить, а не чтобы меня в фарш превратили...Пкул в чем суть твоего лечения? Мне не нужно техники описывать, достаточно описать сами основы, я пойму. То что предлагает Азот мне понятно. Мне в этом случае непонятно только одно, зачем толкать а потом руку тянуть. Метод прививки все же выбирать мне...
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
azoth пишет: 
А он неизбежен среди котлет. Машинка такая. 
Особенно, когда не наблюдается предмета спора. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума