Отправлено: 29.04.10 08:43. Заголовок: Кодекс Кодисс Кодеки(продолжение)

Лот № 1 (Пифагор)

http://www.fb-rpi.itkm.ru/books/Greek_filosofi/Pifagor/Pifagor-Gierokl/index.htm

Лот №2 ( Мебес)

Я не буду останавливаться на вопросе о континенте, на котором жили относительно счастливые поклонники Жизни, не буду делать предположений хронологического характера о соответственной эпохе – это все для нас несущественно. Но я не могу не очертить вкратце той системы Заповедей, которая являлась натурально-этическим кодексом этих поклонников.

Они уважали Единую Жизнь во всех ее проявлениях; они отождествляли ток этой Жизни в минерале, в былинке, в мельчайших представителях животного царства, в ближнем, с тем же могучим током, протекавшим в них самих. Они во всем любили и почитали Жизнь и, не утратив ясного понимания ее эволютивной формулы (ведь Души родом из Сефиры Chocmah), конечно, считали добродетельным все то, что протекало согласно этой формуле, и порочным все то, что ее искажало.

Вот в какой форме Традиция нам передает их практические Заповеди:


1.Признавай метафизически Единую Жизнь.

2.Не дроби этой жизни метафизически, т.е. не ударяйся в ментальное многоначалие.

3.Не дроби ее астрально, т.е. не применяй тайны динамического цикла в сторону отклонения от нормальной иерархии.

4.Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об Эманационном происхождении всякой жизни.

5.Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей).

6.Сам передавай жизнь целомудренно и сознательно.

7.Не покушайся на жизнь единицы в физическом плане.

8.Не покушайся на собственность, связанную с жизнью единицы в физическом плане.

9.Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы, ни пассивно (9) – ложью, ни активно (10) – завистью.
_________________________________________


Небольшое приложение (Мебес)


СОСТАВ КАББАЛИСТИЧЕСКОГО КОДЕКСА ЗАПАДНОЙ ШКОЛЫ
Западная Школа имеет в своем распоряжении следующие памятники безусловно каббалистического содержания:

1. Книга Сефер Иецира ( ), приписываемая Аврааму и содержащая в себе полный кодекс каббалистической метафизики в ее статической части (Взаимоотношения Трех Первичных Причинностей, Семи Вторичных Причинностей и Зодиакального Мира Реальности, спаянные унитарным миросозерцанием).

2. Книга Бытия ( – Sepher Bereshith), и остальные книги т.н. Пятикнижия Моисея, содержащие в себе свод основных тезисов Теогонии, Андрогонии и Космогонии и часть Истории Цепной Передачи Предания Белой Расы.

3. Остальные книги Ветхого Завета, в которых, наряду с чисто экзотерическим текстом, встречаются главы чисто каббалистические (например, 1-я и 10-я главы книги Пророка Иезекииля и некоторые главы книги Пророка Даниила).

4. Книга Зогар ( , пишут также и – Sepher ha Zohar, представляющая обширный сборник отдельных комментариев различных авторов, почти во всех случаях скрывших свои имена. Зогар содержит в себе комментарии на Библию и на Сефер Иецира и, кроме того, почти полный кодекс каббалистической метафизики в ее динамической части. Тут и приложения многообразных каббалистических приемов к Священным Текстам, и отдельные трактаты по так называемой Пневматике (учение о душах, о приемах воздействия на астросомы, об условиях перемены планов жизни, о теургических операциях и т.п.). Зогар впервые напечатан в Мантуе в 1559 году; об эпохе его происхождения всегда много спорили – мы не будем здесь касаться этого вопроса.

5. Книги всем известного понаслышке Талмуда: они далеко не все содержат каббалистические данные; но построение их, схемы распределения материала, приемы его синтеза несомненно каббалистического характера, и потому неудобно было бы не упомянуть о них в этом кратком обзоре памятников.

6. Так называемые Ключики Соломона (Claviculae Salomonis), дошедшие до нас в латинском переводе раввина Abognazar и представляющие собою сборник талисманов, пантаклей, заклинаний и молитв, применяющихся в Церемониальной Магии. Там же ряд указаний из области каббалистической астрологии. Предисловием служит текст "Завещания Царя Соломона своему сыну Ровоаму". "Ключики", так сказать, являются сборником каббалистических рецептов.

7. Весь Новый Завет (в особенности Книги Апостола Иоанна) переполнен текстами, отчасти или целиком допускающими каббалистическую интерпретацию. В Апокалипсисе мы прямо встречаемся с описаниями отдельных мажорных Арканов Тарота; Евангелие от Иоанна содержит 21 главу, соответствующую мажорным арканам от до включительно.



--------------------------------------------------------------------------------

Вот этот-то Каббалистический Кодекс и интерпретировался многочисленными средневековыми классиками-каббалистами различных школ и национальностей, в свою очередь оставившими нам много материала для медитации в области того Меркурия Эзотеризма, который мы именуем каббалистической спекуляцией.

 Отправлено: 23.07.10 18:34. Заголовок: А вы с молодыми на э..

А вы с молодыми на этом языке разговариваете?

 Отправлено: 24.07.10 16:25. Заголовок: Владисти пишет: А в..

Владисти пишет:

цитата:

А вы с молодыми на этом языке разговариваете?

Ну, во-первых с ними мне некогда говорить. Даже когда появляется вдруг пара способных кандидатов, обычно бывает слишком уж много иных дел. Тем более, в наше кали-южно-кризисное время на рабочем месте много болтать некогда.
А этот оборот ("вибрация формы") я проверял на одном несостоявшемся кандидате вербально... Оный не был молод и потому видимо легко понял идею и замысел "творца". Помню, показал пальцем на наружную рекламу женского нижнего белья. И сказал тут же про эту "вибрацию формы", хорошо заметную на столь большом щите со столь хорошо, тщательно и со знанием психологии прорисованным, гигантским фото девушки по бюст...
На мужиков реклама была рассчитана, чтобы они своим пассиям - и видимо, не только и не столько женам - оное "нижнее" покупали б не скупясь.

Внушал, однако тот "щит". Я б и сам купил, когда б не было бы за 50... И если б не был зародышем Пкула... .

 Отправлено: 25.07.10 08:13. Заголовок: Может и в галактике ..

Может и в галактике видишь женские трусы? Ведь это всего лишь "вибрация формы". А в форме всё! Все вибрации.
Слишком однобокий взгляд, унифицированный до рекламного щита трусов.

Вот, это поможет. Что видите, молодую или старую женщину?

<\/u><\/a>

 Отправлено: 25.07.10 22:04. Заголовок: наиль пишет: когда ..

наиль пишет:

цитата:

когда меч лежит в ножнах всегда есть соблазн его вытащить...

Равно есть соблазн воспользоваться безоружностью. Хотя мы все же говорим о мече Христа, взмах которого сеет Жизнь.
Соблазна не существует в настоящем. Соблазн скрывает путь, притяжение к настоящему. Тот кто видел настоящее это понимает. Понимает и знает то, что все скрывает настоящее, а именно - его скрывает то, что движеться , то к чему движеться, само движение и то, что это движение оттеняет(неподвижность) . Настоящее это то, что движет. Ось обладает неподвижностью и вращением(движением).А соблазн это притяжение, сам безсущностный потенциал. Природа притяжения это как попытка вернуться Домой , считая его то ли маткой. то ли копьем. Смешение подобия с идентичностью. Но самое удивительное, что такое смешение имеет под собой своего рода сенс, поскольку "бездна" и "острие" способны зделать переход от условного восприятия к безусловному. Как крайность сходится с крайностью, а кружение и раскачка обнаруживают центр и середину..Сказать же о соблазне, все одно, что сказать о проявлении истины. Например, ты же не можешь сказать о том, что дождь собланен высохшей землей в засуху? Им нужны обьяснения, условности, в которых они находят мотивацию. Мотивация это "соблазн". "Просто так" мало кого интересует, поскольку мало кто видел его по настоящему, хотя каждый может сказать, легко признаться, что "он это cделал просто так", потому что в каждом скрыта истина, которая всегда останется на закуску, про запас, ну или в лес далеко не убежит. Сама расплата есть истина. Никто не жалеет это сокровище, поскольку оно доступно для всех. Но всякая ценность сверкает особенно ярко на фоне грязи Мне всегда интересно а вспомнит ли сам машинист сколько ему лет, пытаясь "все обьяснить" Я всегда подозревал его в том, что он всегда будет пытаться спрятать истину от тех, кто неспособен безусловно принять правду, даже от тех, кто находится в нем самом. Иначе жизнь любого уровня потеряет всякий смысл, свою вечную опору, что собственно совершенно нереально, поскольку опора всегда будет отражением вечной вершины. Они есть одно. Хотя это целое неспособно не взорваться. Физика отражение истинного состояния. И здесь ни одно живое существо невластно над этим. Поскольку это Дар, от которого нельзя отказаться. Я имею ввиду то, что гипотетически есть "вещь в себе самой", неподвластной тем, кто ею реально не является. Тот кто пытается эту вещь обьяснить никогда не будет ею являться, поскольку явлен. Тут он нас не обманет. Сегодня перед этой попыткой откровенности в 21-00 уМер его тесть.

 Отправлено: 26.07.10 06:54. Заголовок: azoth пишет: Мотива..

azoth пишет:

цитата:

Мотивация

Говоря о "смешениии" и "мече", я могу добавить, что "последний довод", который всегда олицетворял Меч Христа (и сам Христос, поскольку это в "том числе" Символ и Принцип) несет в себе скрытую от глаз мотивацию, поскольку гнев как таковой это не только попытка довода, но и опора, проявление установки, "сработка" Потенциала, ну или Зевс (гром и молния, миг, невремя), реализация. Я не рассматриваю в данном случае внешние вторичные причины проявления "взмаха оружием". Я говорю, что движение "плеча" есть Дхарма, само Колесо. Человек и даже Меркурий для меня все же не совсем Солнце. Сознание вторично по отношению к Принципу, рождено "позже" по отношению к центральной Первопричине, в которое нет "конкретного" доказывающего что-то самому себе разума. Там только совершенное и действенное утверждение для конкретного и одновременно несущее отрицание для другого конкретного при наличии Всего(и соотв. Ничто) . Нет и мотивации, поскольку все Реализовано. Она "принадлежит" только существу. Сущность демотивирована Полнотой и Свободой. С улыбкой вспоминаю один фантастический фильм в котором прилетевший инопланетный монстр, убивая произносил - "я пришел дать вам покой". Кто то неплохо иронизировал по саркальному вопросу. Рассмотрение всегда обладает своим опраадательным приговором, условностью, которой нет в центре Креста,в котором вечное дитя является и вечными его родителями(Феникс) Но, в то же время - нечего вообще оправвдать, равно как и осудить, поскольку осуждение и оправдание это уже конкретное состояние в конкретном существе, вторичность по отношению к непостижимому и дарующему жизнь ,со всеми ее проявлениями Принципу.

Если у вас нету дома, пожары ему не страшны
И жена не уйдёт к другому
Если у вас, если у вас
Если у вас нет жены
Нету жены

Если у вас нет собаки, её не отравит сосед
И с другом не будет драки
Если у вас, если у вас
Если у вас друга нет
Друга нет

--RF-- Оркестр гремит басами
Трубач выдувает медь
Думайте сами, решайте сами
Иметь или не иметь

Если у вас нету тёти, то вам её не потерять
И если вы не живёте
То вам и не, то вам и не
То вам и не умирать
Не умирать

--RF--
Иметь или не иметь

 Отправлено: 26.07.10 15:07. Заголовок: Владисти пишет: А в..

Владисти пишет:

цитата:

А в форме всё! Все вибрации. Слишком однобокий взгляд, унифицированный до рекламного щита трусов.

Вот насчет однобокости - эт ты точно сказал! И я ведь о том же говорил тогда неофитам, показывая пальцем на "трусы", то бишь, точнее, на огромный лифчик. Ибо хотя и по бюст форма была, но многие очень узко резонировали на эту форму...
А вот насчет трусов и лифчиков галактик я не знаю. Это ты уж лучше у элохимов распроси!

 Отправлено: 02.08.10 11:56. Заголовок: Нижнее белье или вер..

Нижнее белье или верхняя одежда привлекает своим содержимым. Есть содержимое всех содержащих и содержимых и оно содержит их все.Форма заслоняет форму, точно также как средства закрывают (защищают) цели , дельта реку от океана, очки глаза и свет, лист тень от солнца, существа существа, являясь trafarat друг для друга. Сущность не нуждается в защите и покрове. Она только отрывает. Путь к ней начало середина и конец. Ключ, которым является время-пространство любой жизни и любого существа. Настоящее подобно матери защищает будущее подобное своему сыну которого нет (будет настоящим) от прошлого подобное отцу которого нет(было настояшим) как само себя, которое есть.

;)<\/u><\/a>

цитата:

Воспоминания о ПМЭФ-2009 сводятся в основном к тревожным выступлениям политиков и бизнесменов на фоне почти что снега за окном о том, что, наверное, будет вторая волна кризиса и что перспективы развития в лучшем случае весьма туманны. Министр экономики Франции Кристин Лагард сказала на прекрасном английском языке, что мы находимся в начале середины конца. Вслед за ней генсекретарь Лиги арабских государств Амр Муса метко отметил, что он тоже видит свет в конце тоннеля, надеясь при этом, что это не свет идущего на нас поезда. Так и все мы думаем, что мы где-то ближе концу темного тоннеля кризиса и нам кажется, что мы даже видим свет, хотя где-то глубоко в душе все-таки сохраняется заячий страх того, что это свет несущегося на нас поезда второй волны кризиса.

 Отправлено: 20.08.11 06:57. Заголовок: Александр (azoth), к..

Александр (azoth), как вы?

 Отправлено: 13.09.11 14:10. Заголовок: Элена пишет: (azot..

Элена пишет:

цитата:

(azoth), как вы?

Я всех закрыл. Пусть в других местах философствуют лукаво.