6 декабря 2006 г. доктор философских наук г-жа Е.С. Элбакян выпустила в свет «Экспертизу», заказанную (и, очевидно, проплаченную) екатеринбургским отделением известной оккультной тоталитарной секты «Новый Акрополь». В этом документе г-жа Элбакян, претендующая на то, что она является самым объективным и беспристрастным специалистом по «новым религиозным движениям» в СНГ громогласно провозглашает следующее: «"Новый Акрополь" не соответствует юридическим и фактическим признакам религиозного объединения… Исходя из документов организации "Новый Акрополь", она является философской и культурной организацией, цель которой - возрождение философии как действенной силы обновления человека и общества. "Новый Акрополь" предлагает философское образование классического образца, основанное на традиционных учениях Востока и Запада и вневременных ценностях, которые были сердцем любой цивилизации».
Опубликованный ниже документ предлагает иной – на этот раз по- настоящему беспристрастный и правдивый взгляд на «Новый Акрополь». Конечно, возникает вопрос, как же могла г-жа Элбакян настолько промахнуться мимо цели?
На этот вопрос мы можем предложить два возможных ответа: 1. Заплативший ей за работу «Новый Акрополь» потребовал желаемого конечного результата и г-жа Элбакян, памятуя о поговорке: «Кто девушку обедает, тот ее и танцует», пошла навстречу пожеланиям клиента. 2. Г-жа Элбакян настолько некомпетентна, что принимает за чистую монету, все провозглашаемое сектантами и даже не пытается сверить эти данные с другими источниками. Предполагаем, что читатели сами смогут сделать выбор между этими двумя предположениями. А пока предлагаем ознакомиться со статьей молодого екатеринбургского юриста Ксении Кирилловой, которая, в отличие от своей титулованной предшественницы не принимает заказов от сект и занимается серьезной и кропотливой исследовательской работой.
Отправлено: 21.04.10 13:41. Заголовок: Легенды и мифы «Ново..
Легенды и мифы «Нового Акрополя»
Последнее время внимание общественности всё больше занимает такой феномен, как «Классическая философская школа «Новый Акрополь». Выступающая как культурно-просветительская, эта организация имеет много сторонников среди достаточно образованных людей, что, в общем-то, неудивительно. Журнал «Нового Акрополя» «Человек без границ» пестрит фотографиями памятников истории и культуры, цитатами известных мыслителей и поэтов, а во время «лекций по философии» со сцены обильно звучат речи о милосердии, добре, идеале и толерантности. Организация активно работает с детьми-сиротами, устраивает семинары на экзотические темы и предлагает ищущей молодёжи всевозможные способы творческой самореализации. Руководители и члены «Нового Акрополя» предельно дружелюбны и приветливы, что часто открывает перед ними двери некоторых престижных вузов и библиотек. «Новый Акрополь» провозглашает своими целями:
1. Объединение людей на основе идеала всеобщего братства, независимо от их вероисповедания, расы и социальной принадлежности. 2. Пробуждение в людях целостного видения мира посредством сравнительного изучения наук, различных видов искусства, философских и религиозных систем. 3. Помощь каждому человеку найти гармонию с Природой, развивая свои внутренние потенциалы и познавая законы жизни (использование прописной буквы в слове «Природа» имеет место в официальном Уставе данной организации. – К. К.).
Итак, что же такое «Новый Акрополь»? После разговоров с руководством организации и изучения ее общедоступной программной литературы вырисовывается следующий портрет данной организации:
1. «Новый Акрополь» не считает какую-либо одну систему взглядов истинной. Его задача — познакомить слушателей со всем разнообразием взглядов и мнений, не отдавая приоритетов какой-либо мировоззренческой системе. Он объединяет людей не на основе верности каким-то религиозным положениям, а только в вопросах благотворительности. 2. «Новый Акрополь» предельно толерантен. Он уважает все взгляды, мнения и религии, считая их равными. Он не отдаёт предпочтения ни одной религии. Соответственно, нет и личности, взгляды которой считались бы бесспорными. [more]3. Следовательно, у «Нового Акрополя» нет и не может быть никакого учения, то есть определённого набора религиозных доктрин, признаваемых одинаково всеми его членами. Как указывает в своей экспертизе от 06.12.06 г., произведённой по просьбе Екатеринбургского отделения «Нового Акрополя», доктор философских наук Е.С. Элбакян, организация «занимается распространением знаний, а не веры» и «в нее входят люди различной конфессиональной принадлежности или неверующие» . Тем более, у «Нового Акрополя» не может быть тайного учения. 4. Из этого следует, что сам процесс чтения лекций воспринимается как простая передача определённой информации, притом в теме лекций могут приводиться разные, часто взаимоисключающие точки зрения на один и тот же вопрос. 5. Все факты излагаются абсолютно правдиво, так как основная цель лекций — повышение образованности учащихся. 6. Прослушав курс лекций, учащийся может самостоятельно выбрать любую систему убеждений. Под «самостоятельностью» понимается выбор, на который не оказывается никакого, в том числе психологического давления. Ни структура лекций, ни поведение лектора не оказывают никакого воздействия на сознание слушателя и не подводят его при помощи манипуляций к какому-то заранее определённому результату. 7. Отношение к окружающему миру абсолютно позитивно, ведь «Новый Акрополь» черпает культурные ценности именно оттуда. 8. Таким образом, к «Новому Акрополю» совершенно неприменим термин «тоталитарная секта».
Если принять все вышеперечисленные положения за истину, действительно, кажется абсолютно необоснованной позиция сектоведов, упорно называющих «Новый Акрополь» деструктивным культом. Я предлагаю, не вдаваясь в ненужные дискуссии, просто соотнести перечисленные тезисы с внутренними материалами «Нового Акрополя» и проверить их соответствие.
1. Считается ли какая-то одна система взглядов истинной? Косвенный ответ на это содержится в статье основателя «Нового Акрополя» Хорхе Анхеля Ливраги «О схоластике» от сентября 1981 г. (далее - «О схоластике»), п. 6 раздела «Для преподавателей»:
«Преподаватель должен быть ясным и понятным в своих объяснениях. Мало знать истину, нужно уметь ее объяснить, донести до сознания, и если необходимо, то и доказать ее. Помните, что молодые люди, приходящие в Школу, зачастую разочарованны в жизни и ищут новые пути для осуществления своих идеалов. Нельзя искажать Учение только из опасения ранить чувства особо обидчивых, т.к. наши ученики пришли к нам ради поиска истин сокрушительных и неотразимых, а не ради туманной риторики, которая никому ничего не объясняет».
В разделе «Для учеников» также провозглашается: «Окунись с головой в Таинства — в них сокрыта Истина».
Итак, в «Новом Акрополе» явно существует некая система взглядов, признающихся абсолютной истиной, более того, она именуется Учением. Заявления руководителей секты о том, что у «Нового Акрополя» нет своего учения, в свете этого выглядят бессовестной ложью. Более того, согласно внутренним директивам организации, лекторам («инструкторам») надлежит не только свято верить в предлагаемую доктрину, но и доносить её на публичных лекциях, используя их только для того, чтобы внушить слушателям убеждения руководителей организации.
В качестве иллюстрации приведём выдержки из стенограммы занятия руководителя российского «Нового Акрополя» Елены Сикирич с «инструкторами» от 02.02.97 г. «Проявление 7 законов в работе инструктора» (далее — «Проявление 7 законов...»):
«Инструктор по Закону Единства не передает ничего своего. Передает не свое, а суть. Ключевой момент. Идея, которую он должен передать — не его. И по принципу эманаций, если учитывать Закон Единства, инструктор в первую очередь должен передавать суть, идею, архетип того организма, чьей составной частью он является. Основные архетипы, идеи, моменты, того, что мы называем идеологией Акрополя. Это первый пункт. Значит первая наша задача на всех наших встречах, на лекциях, в индивидуальных беседах, как говорит Голос Безмолвия, "согласовал ли ты душу свою с…". Согласовал ли ты свои предположения, ключевые моменты с сердцем, доктриной и философией Акрополя. И тут, что касается закона, с точки зрения инструктора, не бывает десять тысяч доктрин. Не бывает десять тысяч разных пониманий доктрины. Бывает десять тысяч разных форм, в рамках которых излагаются одни и те же идеи. И значит в этом контексте, первая и основная задача не только инструктора, а и руководителя, сейчас говорим в контексте лекции — не отступить от пути, не удалиться, не искажать. Не давать свои вольные интерпретации, которые не имеют под собою почву, уже 'подтвержденную, в рамках самой философии Акрополя, теми или иными предположениями, словами ХАЛа, классиков, Блаватской, меня и т.д.»
Далее:
«Для того чтобы вам было легче и для того, чтобы мы могли передавать то, что мы официально называем идеологией Акрополя, первый вопрос, который будем задавать, как бы это сделал ХАЛ?».
Пользуясь понятийным аппаратом сектоведения, налицо некое «культовое знание», то есть универсальный метод, при помощи которого адепты могут достичь счастья, единства с Богом, совершенства, найти смысл жизни и т.д. Если же сравнивать приведённые высказывания с первым положением рекламной характеристики «Нового Акрополя», налицо явный обман при вербовке, который является самым ярким и типичным признаком тоталитарных сект. В самом деле, слушатели приходят ознакомиться с различными философскими концепциями, но отнюдь не с вероучением основателя «Нового Акрополя» Хорхе Анхеля Ливраги (ХАЛа), которое до них стремятся донести под видом лекций.
2. Существует ли сакрализованная личность, любые взгляды которой признаются бесспорными? Чтобы ответить на этот вопрос, вновь обратимся к «инструкторской встрече» «Проявление 7 законов...»: «И значит первый момент, который надо осознать, это момент, что мы с вами несем частицу ХАЛа. Я не говорю мою. Сейчас говорим, главное и основное звено, связывающее нас, скажем так, с миром Архетипов. Мы говорили о том, что на самом деле, прочитать хорошо лекцию, провести хорошо встречу, маленькую или большую, означает сделать так, как будто бы на нашем месте был он... Идеальная модель — представить себе как будто вы его мыслям даете свои примеры, свою окраску… Когда я с точки зрения Закона Единения готовлю лекцию, я задаю себе вопрос, как бы это объяснил ХАЛ... Для того чтобы вам было легче и для того, чтобы мы могли передавать то, что мы официально называем идеологией Акрополя, первый вопрос, который будем задавать, как бы это сделал ХАЛ? И я вас уверяю, я, например, особенно к формативным встречам, всегда когда сажусь готовиться, после того как кучу материала набрала и прочитала, всегда задаю себе первый вопрос, а что ХАЛ сказал бы? Вот это для меня стержень…».
Там же:
«Для таких ситуаций нужно более глубокое спокойствие души. Души, которая опирается на Учителя. Это единственная сущность, на которую человек может опираться, остальное должен делать сам. Я вам говорю это и из собственного двадцатилетнего опыта чтения лекций. И я каждый раз, я вам это десять тысяч раз на всех инструкторских говорила, перед важными мероприятиями нервничаю, но всегда успокаивает одна и та же мысль — как бы ХАЛ поступил? А если не могу даже ее подумать, если не могу в панике до нее дойти, есть такой автоматический механизм — слово, понятие ХАЛ. И все. Дальше пошел. Даже ни как бы он сказал, ни чего бы сказал, ни как бы объяснил, ни через какие примеры, ни помоги и не помоги, а просто: "ХАЛ!" — и идем. Вот это с точки зрения Закона Воли, Объединения, возвращения к истокам, надо иметь для себя как состояние души каждому инструктору. Вы имеете кроме ХАЛа еще одно маленькое промежуточное звено меня, Делию. Я имею Делию и ХАЛа. Но, что касается ХАЛа — это вообще нечто особенное. И тогда будем спокойны, что доктрина наша не будет искажаться. И тогда будем спокойны, что не будем отступать от пути, и что не будем позволять вольности, которые связаны, скорее всего с моментами нашей персоны, чем с настоящей душой».
В «Новом Акрополе» не допускается ни малейшего несогласия со статьями ХАЛа, а сам он признаётся «великим учителем человечества», идеальным и непогрешимым вопреки очевидности. Идеальной иллюстрацией этого тезиса является фраза из послания «Живое слово» от 17.02.96 г. (далее - «Живое слово»), адресованного руководителям:
«Вот пример ХАЛа, великого ХАЛа, который никогда не врал, и не врал даже рассказывая факт о прибытии Джордано Бруно в Загреб, хотя этого никогда не было» .
Итак, в самой фразе заложены два взаимоисключающих утверждения, которые абсолютно несовместимы с точки зрения обычной логики, но вполне согласуются между собой в рамках логики сектантской. ХАЛ безгрешен, а потому он не лгал, даже говоря то, чего никогда не было на свете.
Налицо смещённая система ценностей, то есть вера в то, что любые средства пригодны и оправданы для достижения цели. Для достижения желаемого можно обмануть человека, даже не признавая этот факт ложью. В целом же отношение акропольцев к «великому ХАЛу» подпадает под понятие гуруизма - культа харизматического лидера (живого или мертвого). Гуру - сверхчеловек, чьей воле нужно подчиняться быстро и беспрекословно, причём инакомыслие недопустимо. Согласно идеологии сект, приказ гуру - это безоговорочная воля самого Бога. Наличие такого гуру (человека или группы лиц) также является неотъемлемым признаком тоталитарной секты.
3. В чём именно заключается учение «Нового Акрополя» и насколько оно тайно? Общая характеристика учения «Нового Акрополя», воспроизводимая во многих справочниках по нетрадиционным религиозным течениям и фигурирующая н
«О схоластике», п. 1 разд «Проявление 7 законов...»:
«Объединить группу — это означает создать на лекции, на встрече маленькую коллективную душу или коллективную форму, коллективный банк, если помните. Или пробудить коллективную душу. И обращаться не к отдельным людям, а к коллективной душе группы. И эффект этого обращения будет в том, что то, что вы говорите будет услышано, но всеми... И если вы добьетесь этого единства группы, коллективной души группы, тогда это коллективное бессознательное распределит каждому то, что для него актуально... То есть не просто стараться, чтобы они что-то поняли, а научить, чтобы вся группа дошла до общих подходов в мыслях и эмоциях. То есть работать на так называемом психическом плане с ними. Чтобы они, усваивая информацию, заодно сами научились размышлять, чувствовать, распознавать и соответственно реагировать на все, что их окружает. И тут в этом контексте мы тоже говорили, и ХАЛ говорит, особенно для инструкторов, когда читаете лекцию, работаете заодно с системами мышления, с образами или с системами чувствования и пытаетесь их трансформировать».
На уровне ЖС контроль мышления более суров. В частности, как указывают авторы сайта No-acropol.info в разделе «Контроль сознания», в организации существует прямой запрет на критическое мышление:
«В корне всякого сомнения» кроется... коварный кама-манас (оккультный термин, обозначающий рациональный человеческий ум), который является источником иллюзий и приводит «ученика» к ненужным рассуждениям и заблуждениям. Доверять ему нельзя, полагаться на него глупо; фактически, это тот же «Сатана», живущий внутри человека и искушающий его, желая сбить с пути истинного. Ум можно лишь использовать как инструмент для решения практических задач, «продиктованных духом». Скрытый текст
«Если ты хочешь узнать» учителя, стать настоящим учеником, «ты должен выйти за пределы рациональности» — обычно это звучит как «слушать свое сердце», «свой внутренний голос», «интуицию» и т.п. Считается, что, в отличие от ума, «сердце», ассоциируемое с духом (бессмертной душой) человека, является источником единственно верных «импульсов» для прогрессивного развития. При этом способность «слышать внутренний голос», который часто приравнивается к «голосу учителя», зависит от того, насколько «хорошим учеником» является человек. То есть руководители заведомо обладают этой способностью в гораздо большей степени, чем рядовые члены ЖС. Поэтому человеку нередко напрямую советуют свое-то сердце слушать, но не особенно на него полагаться, а полностью доверять только своим руководителям.
Вообще слово «критика» в «Новом Акрополе» является практически ругательством. «Критиканство» стоит на первом месте в списке качеств, недопустимых с точки зрения «кодекса чести акропольца». Критика априори считается проявлением личных амбиций и признаком того, что человек является «плохим учеником». (Очевидно, что это свойство «НА» не есть свойство только «НА», - А.П.).
Например, человеку, критикующему своего руководителя за глупые решения, авторитарность, грубость и т.д., будет сказано, что хороший ученик, для которого важно братство, единство и осуществление великого идеала, никогда не опустится до критики». Приведём один пример, подтверждающий это. «О схоластике», п. 1 раздела «Для учеников»: «Не стоит заниматься критиканством и пропагандировать собственные воззрения, иначе вы будете изгнаны в те же двери, через которые вошли сюда» .
Таким образом, психологическое давление на любого сомневающегося человека оказывается настолько сильным, что он предпочитает оставить свои сомнения, но не потерять свой «смысл жизни» и своё «предназначение» — «Новый Акрополь». Что касается негативного отношения к другим учениям, верованиям и религиям, оно проявляется в НА в весьма специфической форме. Ни одна религия открыто не именуется «пропагандой сатаны», в то же время по акропольской идеологии ни одна иная религия априори не может быть истинной. Как утверждают в «Новом Акрополе», любая религия содержит в себе «общечеловеческие ценности» и набор «человеческих» воззрений, которые носят второстепенный характер и служат только для разделения между людьми.
Конечно, сам факт утверждения, что истинное учение содержится только в идеологии «Нового Акрополя» (для религиозной организации) не является деструктивным. Настораживает именно формирование негативного отношения к религии как к фактору разделения общества, явлению, отвлекающему людей от «истинных ценностей». Неизменным условием грядущей эволюции члены «Нового Акрополя» считают объединение религий, следовательно, любые традиционные религиозные системы, сохраняющие свою самобытность, автоматически оказываются врагами организации и препятствуют её целям. К видам контроля сознания относится также контроль поведения, то есть система определённых обязанностей и запретов, призванных максимально строго регламентировать всю жизнь адепта и полностью занять его время, не оставляя возможности для критического осмысления происходящего. В «Новом Акрополе» контроль поведения очень широко применяется на уровне ЖС. На сайте No-acropol.info в разделе «Контроль сознания» это описывается следующим образом:
«Ежедневная нагрузка среднестатистического акропольца из ЖС превышает нагрузку «обычного» человека примерно вдвое. Помимо занятости на работе (или учебе) у него есть обязанности в «Новом Акрополе», которые требуют его систематического пребывания в помещении организации. Официально от рядовых членов ЖС требуется работать в «Новом Акрополе» минимум два раза в неделю; однако на практике в московском отделении люди, придерживающиеся такого графика, обычно считаются пассивными. У них очень мало шансов когда-нибудь стать руководителями, они могут быть только исполнителями указаний вышестоящих; кроме того, они чувствуют себя «выпавшими из жизни школы», а это ощущение довольно болезненно. Большинство руководителей низшего уровня обычно работают в «Новом Акрополе» каждый вечер в рабочие дни и все выходные полностью. Руководители среднего и высшего уровня, как правило, проводят в «Новом Акрополе» большую часть времени: обычно у них нет существенных обязанностей вне организации (семейные пары чаще всего образуются из акропольцев, связи с родственниками практически не поддерживаются, работает большинство руководителей в акропольских фирмах или других структурах).
Обычно каждую субботу в «Новом Акрополе» проводятся длительные общие встречи ЖС, затем встречи по небольшим группам, и остаток дня посвящается практической работе. Таким образом, как минимум один из двух выходных дней человек должен проводить в «Новом Акрополе»...
Перед сном каждый акрополец из ЖС должен проанализировать прошедший день и сделать запись в дневнике. В течение нескольких лет он был обязан также заполнить «табличку»; некоторое время назад заполнение «табличек» перестало быть обязательным.
Таким образом, даже тот короткий промежуток времени, который человек проводит «наедине с собой», регламентирован: он должен размышлять на темы, связанные с оценкой своего соответствия критериям «ученика» (понятие «ученик» является одновременно и обозначением членов ЖС, и определением того идеала, к которому они должны стремиться путем самосовершенствования).
Кроме того, упомянутые «таблички» во многом определяли и весь день акропольца: в них регламентируется время сна, приема пищи, требуется контролировать эмоции, мысли и проживать день интенсивно (то есть каждый момент должен быть посвящен либо конкретной работе, либо размышлениям на заданные темы). «Пустое время» (поездки на транспорте, вынужденное ожидание и т.п.) рекомендуется заполнять чтением «правильной» литературы и «возвышением сознания» (упражнениями по «визуализации» образа основателя организации «учителя» Хорхе Анхеля Ливраги и других «священных образов», связанных с «Новым Акрополем»), а также размышлениями на темы: «какой я ученик?», «каковы мои недостатки?», «чего от меня ожидает учитель?» и т.п.».
На уровне КФШ контроль поведения тоже постепенно усиливается в зависимости от времени нахождения в организации. Вначале занятия КФШ имеют место только раз в неделю — в будний вечер два с половиной часа. Затем начинаются так называемые «диалоги» — встречи на дому по воскресеньям, на которых обсуждаются изучаемые «на Школе» темы. По сути, эти «диалоги» представляют своего рода семинарские занятия для закрепления пройденного материала и ответов на вопросы. Затем учащийся вовлекается в различные псевдоблаготворительные акции (проведение занятий в детских домах, экологические мероприятия), целью которых является создание положительного имиджа «Нового Акрополя» в обществе. По воскресеньям проводится подготовка к данным акциям. Затем слушателей начинают приглашать в «Новый Акрополь» каждый день под предлогом помочь «Школе» при подготовке очередных мероприятий. Кроме этого, слушатели приглашаются на разнообразные семинары и круглые столы. Со временем «Новый Акрополь» становится смыслом жизни учащихся и единственным её содержанием.
Контроль информации практически не применяется на уровне КФШ, зато используется в Живых силах. Сайт No-acropol.info в разделе «Контроль сознания» сообщает:
«Чтение «внешкольной» литературы (книг, газет и т.п.) и регулярный просмотр телевизионных программ в «Новом Акрополе» не запрещается. Но и не особенно приветствуется. Например, от авторитетных руководителей часто можно услышать фразы типа «это отупляет», «лично я смотрю по телевизору только новости», «зачем тебе читать эту ерунду?» и т.п.
Достаточно широко распространена точка зрения, что чтения трудов Е.П. Блаватской и других теософов, Х.А. Ливраги, Д.С. Гусман (нынешнего руководителя международной организации «Новый Акрополь»), ряда других книг и журнала «Новый Акрополь» достаточно для «всестороннего развития личности». Собственно говоря, даже на чтение этой литературы у большинства акропольцев обычно просто не хватает времени. Информационный контроль внутри самих ЖС достаточно эффективен благодаря жесткой иерархической структуре, организации времени и умело проводимой пропаганде. Иерархическая структура практически полностью исключает попадание «ненужной» информации от верхнего уровня к нижнему, а четкая организация встреч и других мероприятий ограничивает распространение информации по горизонтали...
Еще одним фактором, ограничивающим распространение информации, является механизм информирования (не будем употреблять слово «доносительство»), заложенный в самой системе. Руководители регулярно пишут отчеты о своих подчиненных, и любое сказанное слово может быть зафиксировано и оценено. Нередко и друзья человека рассказывают руководителям о его «сомнениях» и «заблуждениях», чтобы те смогли «помочь» ему.
Распространение слухов в «Новом Акрополе» также в целом взято под контроль довольно изящным способом: нужное количество слухов формируется руководителями в той степени, в которой это необходимо для восполнения информационного голода. Информация, поступающая из «внешнего мира», регулярно комментируется и разъясняется на собраниях ЖС. Например, когда в 2000-2001 годах довольно большое количество членов ЖС покинуло организацию, оставшимся ненавязчиво не рекомендовали общаться с ними, а для надежности через систему слухов и намеков объявили, что ушедшие «строят козни против Акрополя». Таким образом, в «Новом Акрополе» используются все виды контроля сознания, не оставляющие возможности членам организации сделать свой собственный свободный выбор.
7. Каково отношение НА к внешнему миру? Человека, впервые попавшего в «Новый Акрополь», убеждают, что «Новый Акрополь» — светская культурно-просветительская организация, цель которой — максимальное приобщение людей к культурному наследию общества. Таким образом, логично предположить, что задача такой организации — максимально интегрировать человека в общество, научить его любить окружающий мир и ценить его культуру. Однако на практике всё происходит наоборот. Дело в том, что одним из основных признаков тоталитарных сект является создание своеобразной «стены» между адептом и всем окружающим миром. Это вполне объяснимо, так как, устанавливая контроль над сознанием человека, секте необходимо оградить его от влияния извне, отличного от сектантского. Чем меньше адепт ориентирован «во вне», тем сильней он привязан к секте и зависим от неё. Именно поэтому для руководства секты так важно оборвать все внешние связи сектантов, способные вывести человека из-под тотального контроля системы. В «Новом Акрополе» это проявляется в своеобразном культе дружбы и любви. Истинная любовь, согласно идеологии «Нового Акрополя», представляет собой встречу людей, которые уже были вместе в прошлой жизни. Таким образом, человек, не верящий в реинкарнацию, уже не может быть той самой «второй половинкой». Более того, настоящая любовь неразрывно связана с «предназначением», поэтому любые отношения, препятствующие работе человека на «Новый Акрополь», не имеют права на существование. Если к этому прибавить обязанность членов ЖС зачастую лгать своим родственникам и простым слушателям, скрывая существование символики, ритуалов и инструктажа обработки учащихся, и огромную занятость членов внутреннего ядра организации, очевидно, что связи «акропольцев» с родственниками и друзьями автоматически разрушаются.
Отношение «Нового Акрополя» к миру в целом очень негативно. Это довольно естественно, если учитывать, что организация стремится обеспечить максимальный контроль над сознанием адептов и поэтому заинтересована в том, чтобы оградить их от естественного влияния, исходящего из множества источников: как различных СМИ, так и произведений искусства. Окружающий мир, по учению «Новго Акрополя», приходит в упадок, погружён в материализм и вообще является носителем зла — в противоположность «Новому Акрополю».
Здесь имеет место типичная для тоталитарных сект чёрно-белая доктрина мира — разделение между организацией и окружающим миром по принципу мы/они (**).
«О схоластике», п. 1 раздела «Для учеников»: «Для сохранения и увековечивания нашего «Философского Братства» мы нуждаемся в молодых людях, которые не хотят тратить свое время на глупости приходящего в упадок мира. Мы молоды и сильны — и ничто нас не сделает другими». Там же, п. 7 раздела «Для преподавателей»: «В современном мире, насыщенном политиканством, сектантством, абсурдными фантазиями, иррациональными страхами и специально насаждаемой ненавистью, молодежь подвергается "промыванию мозгов"». Отношение членов ЖС к окружающему миру переходит и на их отношение к слушателям КФШ. «Проявление 7 законов...»: «Когда приходите со своим маленьким огоньком, со своим маленьким импульсом, настроенные, видите перед собою лица, и они на самом деле в каком-то контексте для вас становятся тонко, любимыми врагами, потому что когда вы приходите с чем-то новым, а они еще сидят в своем старом, в своей неподвижности, своей слепоте, своих прибамбасах и мелких глупостях. То первое состояние, которое возникает — вооружиться каской, щитом, как Дон Кихот на ветряные мельницы, вот это Закон Действия... Осторожно, не борьба, чтобы объяснить чего-то получше или чтобы вспомнить чего-то и еще набросать какую-то информацию, а как борьба между светом и тьмой... Это борьба, которая у мастеров высокого класса, типа Делии, ХАЛа, великих учителей, которые приходят и сразу знают, что витает в атмосфере и на что надо напасть, и что надо пресечь, и что надо развить, делается осознанно». Таким образом, сам процесс обучения члены ЖС воспринимают как войну со своими учениками.
8. Является ли «Новый Акрополь» тоталитарной сектой? Учитывая вышесказанное, можно сделать вывод, что в «Новом Акрополе» присутствуют все признаки тоталитарной секты. Более того, вся первоначальная характеристика «Нового Акрополя» оказывается не просто не соответствующей действительности, но опровергается с точностью до наоборот. Таким образом, человек, приходящий в «философскую школу» с целью познакомиться с древней мудростью, оказывается в оккультно- языческой тоталитарной секте. Ещё раз подчеркнём, что основные претензии к «Новому Акрополю» заключаются не в том, что они имеют учение, отличное от учения Православной или какой-либо иной церкви, а в том, что они скрывают от неофитов сам факт наличия этого учения и подводят адептов к его принятию при помощи манипуляции и методик контроля сознания, нарушая тем самым неотъемлемое право человека на собственный выбор мировоззрения.
Ксения Кириллова Екатеринбург, 2007 год__
Литература
1. А. Кураев, «Кто послал Блаватскую? (полемика с Ксенией Мяло и другими рерихославными)» 2 А. Дворкин, «Сектоведение: тоталитарные секты», 2003 г., с. 70. 3. А. Дворкин, «Сектоведение: тоталитарные секты», 2003 г., с 52.
** На такое разделение я уже обратил внимание в другом разделе.
Отправлено: 21.04.10 19:56. Заголовок: Пкул пишет: * Не об..
Пкул пишет:
цитата:
* Не об этой ли «Сущности» толкует, не к ней ли призывает и наш, 280-ый брат?
Сумливаюсь. Там сказано "сущность вещей", те сверхчеловеческий этап уже пройден заочно (Сущность) Поджозрителна сама некорректная формулировка. Дело в том, что познать Сущность можно познавая "сущность вещей" , что и является процессом практики, установления,"подогрева руды", что и есть познание, но познав Сущность сама "суть вещей" уже не имеет никакой ценности, поскольку Сущность есть самая наивысшая ценность, которая когда-либо попадалась на пути индивиддума, ценность которая исчерпала ваду во всех своих обличиях,включая жажду "знаний", ведь Сущность сама по себе Вещая Вещь, Провидение, Форма-Качество всех, умозримых и нет, форм и всех качеств. СУщность это самый главный "критик" познания, направленного не в ее сторону, равно и вещей, к которым она теряя интерес просто убирает в себя родив перед этим.
Пкул, нет ничего опасней и страшнее чем философия лишенная своего прямого назначения, поскольку будучи оторваннім недорослем от такового она превращается в ужасное предопределение, в монстра,в циника,в противоипостась Сущности, в ее самое несчастное орудие.
Пкул, нет ничего опасней и страшнее чем философия лишенная своего прямого назначения, поскольку будучи оторваннім недорослем от такового она превращается в ужасное предопределение, в монстра,в циника.
Согласен. Только при чем здесь Пкул? Зато явно при том здесь, во-первых, ХАЛ, творец "НА". А во-вторых и в третьих, здесь при том и все те, кто склоняют эту "Сущностью" куда ни попадя. Я же говорил, что меру знать надо. Скажу теперь еще грубее. Реальность устала от символизма до очертения! Здесь и сейчас проходит эта реальность. Я, например, просил тебя про банальную кастрацию сказать весенним котам и кошкам Челоса, извлекшим сексуальность из ментальности. А ты им что втулил? Опять ушел в свои навороты - и побоку мою простоту, и нафиг мою простую просьбу. Ну, да ладно. Больше просить не буду.
Лично же мне нет до всех этих, хоть персонифицированных, хоть анимизированных (полуживотных, эгрегориальных) "сущностей", а уж тем более до этой "Сущности" никакого дела. О последней, напоминающей мне достаточно осторожно, но все того же "Бога"-я уже говорил. Но, ты уклончиво отъехал в сторону. Так что... Нет. Пенять на себя или на меня еще равно. Я тебе (и себе) просто напомнил этой сноской о том, что мы еще вернемся к этому, Основному Вопросу всей Теософии.. Не так ли?
Отправлено: 21.04.10 20:30. Заголовок: Пкул пишет: Только ..
Пкул пишет:
цитата:
Только при чем здесь Пкул?
Это не было воспоминанием о Пкуле всуе, и если и было, то наверное я бы мог его смело заменить на azoth. ПРосто подчеркнул важность того, что я еще говорю не с самим собой.
Пкул пишет:
цитата:
Реальность устала от символизма до очертения!
Ну извини. Ты же не приглашаешь на жареную картошку и стопку без единого слова о теософии?
Пкул пишет:
цитата:
А ты им что втулил?
Я наверное неисправимый уже. Все же подумай как нибуть пробраться туда сам. Чессн слово я таки не втехал в центральную идею их философских бесед. Да и на работе щас выход из криза, голова еще занята своими мелкими вопросами.
Отправлено: 21.04.10 20:56. Заголовок: azoth пишет: Ты же ..
azoth пишет:
цитата:
Ты же не приглашаешь на жареную картошку и стопку без единого слова о теософии?
Какой пир во время чумы? Кстати, я уж год ка под крышей ФСБ - в самом буквальном смысле этих слов. Мой зять, "ночной генерал", только и работает. Я, дочка (на сносях) и моя супруга - все мы сидим на его контрактной шее. К тому же, он своими руками, если и не всегда своими деньгами построил двухэтажную пристройку "8х 5" и покрыл ее отличной ондулиновой крышей еще в том году, до первых дождей. Так что я пока еще под его крышей. Кстати! Мою картошку он и в самом деле недавно заценил. А именно сегодня меня в первый раз попросили ее приготовить специально для него. Хотя, рядом была очень многоопытная в вопросах кулинарии моя теща, но я не позволил бабам портить продукт. ... Уж съели картошку - ты седня опоздал. Но, если когда будешь пролетом в наших краях, сообщи. Правда, рюмки не будет точно! Энто, думаю, только полным адептам можно. Не знаю, правда, как "гималайские коммунисты" пьют эту дрянь при оперативной работе с не очень бестолковыми, но зато в остальном довольно проблемными челами вроде меня, но зато я один раз в жизни видел, как после и в каких именно позах отходят ко сну... Я не шучу. Но, больше тебе ни с рюмкой, ни без рюмки уже не скажу. Зато, ты можешь оцени сказанное. И перевести оное в картофельный эквивалент. Чуешь, как хрустит на зубах? Скажи только нашим "правоверным" чуть больше - с дерьмом смешают и фамилии не спросят... Фатит! Вижу, ты сыт и даже осовел от этой виртуальной, адептовской рюмашки.
P.S. С Большой Помойки только что пришло сообщение по мылу:
цитата:
" Уведомляем вас, что в субботу 24 апреля на Большом Форуме начинается интернет-конференция ветерана СВР, сопредседателя Комитета защиты прав граждан, бывшего первого секретаря западного окружного комитета КПРФ Москвы, члена Союза советских офицеров Павла Павловича Басанца, в декабре 2006-го года, на торжественном совещании, посвященном 86-й годовщине образования российской разведки, назвавшего Владимира Путина "предателем своей офицерской чести, присяги и своего народа".
Вот козлы! Наши женоподобюные ледбитеры просто отдыхают в сравнение с этим беспределом! А ты мне тут какие-то символы суешь вместо того, чтобы там помочь кое-кому их пасти зловонные рвать...
Ей-ей! Я скоро выйду на денек-другой из теософских рядов,, чтоб замочить разок этого "члена офицеров" в том Большом Сортире, что только по чистой случайности все еще называется вводящим в заблуждение словосочетанием, "Большой Форум".
Отправлено: 22.04.10 06:35. Заголовок: Элена пишет: Цели ..
Элена пишет:
цитата:
Цели НА почти такие же, как и цели ТО. Что же пошло не так?
Да всё у них совсем не так плохо. А всякая чушь распространяется и в отношении ТО - секта, религия, оплот безнравственности и т.п. И потому не хочется влезать в спор с Пкулом, который пользуется информацией с сайта No-acropol.info. У Кураева тоже можно почерпнуть немало "откровений" о ТО.
Кстати, на днях купила в "Новом книжном магазине" сборник лекций и статей Е.Сикирич - по старой акропольской памяти, так сказать. Стоял сборник на полке в разделе "Философия". А Блаватская, Безант, Бейли, Рерихи и мои любимые индусы - в разделе "Эзотерика и парапсихология". Такое расположение книг по разделам - не что иное, как отражение общественного мнения. В НА заботятся о том, чтобы общественное мнение о них было благоприятным. Это плохо? Теософам не надо думать о том, как преподнести свои идеи, как сделать, чтобы людям было интересно? Нет? Тогда у ТО тоже всё в порядке, будем жить на полочке в "Парапсихологии"...
Отправлено: 22.04.10 07:37. Заголовок: Ты еще интересуешься..
Ты еще интересуешься продуктами политтехнологий? Я имею ввиду СМИ. Дышать этим газом.... Лучше в таком случае интересоваться политтехнологией. Прочти "Государь" (Макиавелли). Зачем портить себе кровь в холостую?
Отправлено: 22.04.10 12:21. Заголовок: Виктория пишет: У К..
Виктория пишет:
цитата:
У Кураева тоже можно почерпнуть немало "откровений" о ТО.
Не о ТО, а о "Т.О.". Так точнее будет. azoth пишет:
цитата:
Зачем портить себе кровь в холостую?
Моя кровь: где хочу, там и порчу. azoth пишет:
цитата:
Кое кто из братвы ставит волнорезы, водовороты,водопады,красные флажки делая лужу из цунами, а заодно стимулирует мотивацию.
На какие шишы проявляется столь энерго- финансо- затратная деловая активность? Ответь ка прямо и точно на этот "детский" вопрос без излишних движений языка и колебаний извилин!
Отправлено: 22.04.10 19:36. Заголовок: Если верить в то, чт..
Если верить в то, что мы можем что-то именеть, то на твои и шиши.
Многие наивно думают, что наш "комфорт" - чистая "халява". За отцов заплатят их дети. Кто платит в толпе зажатой препятсвием? Те кто с краю.
Эти "кРаЯ" "геометрически" метафизически выражают пояс астероидов солнечной системы,, стража порога,8 сферу, число 8, сон и смерть, начало и конец,Сущность,Дао,Сердце,вообщем все пограничное,момент истины,реализацию и равновесие, меч Христа, Жертву,Принцип, тождественны и от него. Скажем то, что еще может напомнить человеку о его месте и о его глупости и невежестве, освежить его память. Равно и организовать , согласовать с началами. Когда человек греется у костра? он забывает о своем происхождении, об истинніх ценностях, а Закон вкладывает ему в руки гранату и бровает в огонь. Равномерное горение и взрыв тождественные процессы, как вспышка на солнце и жизнь солнца, у них лишь разная интесивность,скорость протекания, как день и год у Меркурия и Юпитера, как угловая скорость разных диаметров одного или разных кругов. Мир и жизнь справедливы с точки зрения Принципа, поэтому каждый человек идет к нему, формы путей только разные. А будда и другие предложили самый срединный путь и такой, который способен вылечить этот мир. Но ты сам понимаешь, что это утопия. Крайности не только сходятся, но в проявлениях и расходятся друг от друга, поэтому те кто вместе стоят над теми кто врозь, а мораль тех или иных не имеет никакго значения для слепого Закона. Но те кто дает этому Закону свои глаза свободны от его власти и сама власть и судья. Живых судят мертвые, а их бог милостив ко всем когда они умирают, поддерживая жизнь, милостив в двойне. Человеку просто нужно ценить жизнь, ЗАкон и друг друга, не торопиться и не оставать от Колеса, иначе его жизнь преарвтиться в ад.
Йоги ТОТ,Христос,будда,Пифагор предложили лекарство. Оно заключено в том, что человек может даже в простой хотьбе написать и сыграть свою драму сотворения жизни используя всего три точки пространства и середину, простое кармическое звено. В том наверное главная ирония сутьбы, что человек смотрит и не видит то сокровище которое у него буквально под ногами, лезет в дебри, блуждая в трех соснах Но я верю и знаю, что многие из них все же найдут выход, выбрав свой путь и снова и снова напомнят, оставив след.
Все достаточно просто - найди свой AZ(Посох, начало и конец и середину), постигай его во всем, в чем только способен его найти, используя свой опыт и стать им, двигайся и стой в АZ. И врезультате такой магической операции автоматически родится Истина, родив весь мир и тебя здесь и сейчас! Все, увидишь только ОТ Н ZA. Нет лучше написакть "ХТО стоит ЗА"(azoth). Тогда весь этот хлам,все эти темки пойдут в утиль для тебя, если конешно не откроешь свою школу.
Ну а про политику и подавно. Политики это марионетки в дистанционных и ловких руках оператора.
Все мы стремительные тигры с пулей в сердце и не знающие, что уже мертвы, но родимся вновь. Глупость и знание вечны.
Пкул пишет:
цитата:
Моя кровь: где хочу, там и порчу.
В этом вопросе я тоже еще не разобрался. Что я?! Сам Шекспир (быть или не быть). Хотя вот Мебес, например, считает, что всему свое время.Не правда ли смешно? Я все же как йог говорю тебе, что наш покой и радость всегда должна быть обоснована чем то более существнным, чем надежда на капризы погоды и времени. Да и зачем нам тогда жизнь, если только смерть приносит благую весть. Но мы выбираем свою жизнь только после нашего рождения. Любой пробежавший заяц, прмковавший тебя к себе, будь то политика или что-то другое никогда не даст тебе при жизни то, ради чего она только и может существовать. Это не означает, что я например не хотел бы, чтобы каждый из кроликов и волков(в одном лице и врозь) поняли бы эту простую истину. Но никто не может заставить их и поэтому им предоставлен их путь, им дается все для их желаний. Бог милостив. Он приходит к человеку через ту Меру, на какую человек не то, чтобы способен, сколько такую, какую он себе выберет. Просто меня, например, учили - для начала возьми Универсальную Меру, найди главный ответ, а затем уже суди, если сможешь. Для этого не так уж много и надо.
Отправлено: 23.04.10 12:36. Заголовок: Если бы мои извилины..
Если бы мои извилины не колебались, то был бы просто ступор.
Я тебе и ответил прямо, на твои, мои, васины и петины! Потому что финансы это просто нолики, которыми подкручивается все движение колеса производства и потребления. А шиши это "мускульная" сила людей привязанных цепью к банкомату, потому что они разучились пахать на себя,сеять для себя, стрелять для себя, шить, учиться и выкраивать время на учебу,став винтиками безотказной машины, а если время у них и появляется, то их дурная голова сует свой нос во всякую поставленную для него приманку и фетишь, и их так много, что они не способны опомниться и направить все свое внимание на главный и единственный предмет который способне их обьединить и разрешить все их тупые вопросы. А если теперь убрать ту смазку у этого монстра, раздутого "разделением труда", то он рухнет так, что грохот будет стоять по всей Вселенной.
Отправлено: 23.04.10 17:10. Заголовок: azoth пишет: Если т..
azoth пишет:
цитата:
Если ты не имел ввиду более нетленное.
Нет. Именно это, "приземленное", я и имел ввиду. Правда, твой уровень приземления ниже, чем даже у анархиста Кропоткина. Спорить впрочем мне пока некогда. Скажу лишь, что даже если человек и получает меньше "шишей", чем отдает за них своей "мускульной силы", то за эти неоплаченные излишки труда ни карма, ни один человеческий закон никогда не будут иметь к нему, человеку честного труда, таких надуманных претензий, какие пытаешься выставить ему ты, чересчур пере-образованный в одном смысле и ассиметрично рнонвоспитанный в другой атмо-сфере человек. Впрочем, тебе еще не стукнуло возраста мастера, товарищ чела... Тем не менее - и пока тебе еще не "стукнуло" - я хочу поделиться откровенно и делюсь с тобой своими ощущениями. Так, в этом конкретном случае "трудовой темы" у меня складывается "ощущение". что разум некоторым дан лишь для того, чтоб столь хитромудрыми выкрутасами время от времени оправдывать очевидное или же не очень очевидное отсутствие чести и совести (про разум, а уж тем более про Разум разговора нет) некоторых работодателей, эксплуататоров мускульной силы, - облагораживая таким интересным образом сверх всякой необходимой меры этих универсальных, естественных, искусственных и гибридных вампиров всякого честного, простого, трудового народа. Надеюсь, ты не договоришься до того, что совесть - химера...
Почитай на эту, трудовую тему, мой очередной президентский пост парой разделов выше. За исключением этой жуткой, но по сути точной метафоры, я высказался в том посте поболее чем здесь - и обошелся при этом без всякой экзотической символики. И чуть ранее послал эту ремарку П. на блог М.
"Соответствующий восьмому аркану знак еврейского алфавита П (Cheth) обладает числовым значением 8 и астрологическим соответствием в лице зодиакального знака Рака . Иероглиф этого аркана – поле, т.е. все, что подлежит возделыванию, обработке, культуре. Это та пассивная область, на которую должна обратиться деятельность Победителя VII-го аркана.
Картина VIII-го аркана на заднем плане дает нам 2 колонны; на переднем плане – женскую фигуру (Фемиду), сидящую в среднем, по отношению к колоннам, пространстве. Лоб этой фигуры охвачен золотым обручем; на глазах у нее повязка; на груди – Солнечный Крест на цепи. В правой руке (картина построена зеркально) она держит весы, в левой – меч. Фигура предполагается сидящей на кубическом камне, но складки ее одежды покрывают сиденье, скрывают его от взоров зрителя.
На картине 3 раза встречается бинер, все время уравновешиваемый третьими терминами. Первым указанием на бинер являются колонны 2-го аркана, – они уравновешены Фемидою в среднем пространстве. Здесь они истолковываются несколько иначе, чем прежде. Это новое толкование коротко формулируется так: если ты видишь Jakin и знаешь, что посередине Фемида, то выводишь, что с другой стороны должен быть Bohas. Если ты видишь то, что символически нами названо одною силою из числа двух, могущих составить пару, и признаешь существование астрального вихря (tourbillon), в систему которого входит видимая тобою сила, то ты тем самым должен признать и существование второй силы, дополняющей первую до пары, а следовательно, равной ей, параллельной ей, но направленной в противоположную сторону.
Если ты отдаешь себе отчет в том, что у тебя есть воображение, рисующее тебе образы в настоящем, и ты вместе с тем представил себе какие-то клише, как прошедшие, то ты должен знать о возможности представлять другие клише в будущем.
Если ты веришь в Высшую Андрогинную Манифестацию Божества и усмотрел в каких-либо эманациях Ее характерную черту активности, экспансивности, того, что ведает, то ты тем самым должен быть убежден в существовании других эманаций пассивного, аттрактивного характера, совпадающих с областью того, что ведать можно.
Если есть справедливость (–) и есть возможность душевной гармонии (n), то, наверное, существует и милосердие (+).
Если существует идея подъема (+) и если допущена идея уровня (n), то должна существовать идея спуска (–).
Эти формулировки наводят нас на заголовок 8-го аркана в плане Архетипа – Libratio, т.е. идея равновесия Великих Метафизических Весов, одна чаша которых нагружена положительным полюсом Великого Аркана, другая – отрицательным, а указатель при коромысле которых символизирует Андрогинную Вершину Восходящего Треугольника.
Меч, фигурирующий в левой руке Фемиды, я отнесу к толкованию аркана в Человеческой области Теософического Тернера. Он напоминает нам, что есть Фемида, хотя бы и условная, приспособленная к эпохе, местности и среде. Он напоминает нам, что есть Lex (закон), что нарушение этого закона (–) вызовет кару (+) в силу присутствия уравновешивающего начала (n). Это слово Lex, название условных норм, подлежащих эволюции во времени и в пространстве, но необходимых в каждый данный момент, мы и возьмем вторым заголовком аркана.
У Фемиды в правой руке весы – опять бинер с нейтрализующим элементом. Отнесем его к области Природы. Если кто качнет эти весы в одну сторону, то, в силу необходимости восстановления равновесия, произойдет и качание в противоположную сторону.
Если кто положит гирю в 5 фунтов на левую чашу и не успеет ее снять, то ему придется для равновесия нагрузить правую чашу грузом в 5 фунтов.
Если кто процессом, несообразным с законами равновесия, запятнал свою Карму, этот формуляр своей Личности в цепи ее инкарнаций, то ему придется стирать это пятно, когда он повторно наткнется на искаженную им страницу.
Вот мы и добрались до третьего заголовка аркана. Этот заголовок – Karma(РОЛь, профессия санскр.)" (К.Э.О, Г.О.М.)
Отправлено: 24.04.10 06:30. Заголовок: политика сводилась к..
"политика сводилась к обоснованию строго-теократического режима, доведшего впоследствии жрецов до эксплуатации народа в пользу немногочисленного кружка Посвященных. Дисциплина, гарантировавшая устойчивость этого режима, была настолько категорична и беспощадна в своих требованиях, что в глубине египетских храмов происходили возмущения не только неофитов, но даже представителей средних степеней Посвящения. Упорные натуры падали жертвами своей непокладистости, своего либерализма. Более гибкие типы смирялись, покорялись силе, а потом, на старости лет, в звании адептов высших степеней, сами убежденно поддерживали теократический режим и разили его противников. ......Мощный синтез Унитаризма, достояние высших Посвятительных Степеней, поражал и притягивал своей гармонией, подкрепляя ядро адептов. Тщательное сокрытие тех или других тайн учения от младших устраняло возможность злоупотребления сознательностью или реализационной властью.
Слабыми сторонами египетского теократического строя являлись: 1) некоторая двойственность в управлении храмами: Верховный Жрец обладал Административной властью, Великий Иерофант – Мистической властью; умелое балансирование этих полярностей обеспечивало равновесие; но стоило одному из этих полюсов взять перевес – и машина начинала действовать неправильно, с сильным трением, с бесполезным расходом энергии; 2) отсутствие элемента самопожертвования в членах Посвятительного Братства, созданное прививаемым им стремлением к вампиризации профанов и к реализационной власти, обещающей земные блага.......Надо отдать справедливость египетской Школе в настойчивости ее стремлений поддержать Эгрегор; египетская теократия сумела искусственно поддержать свое существование в самых неблагоприятных условиях и, умирая, дала себе труд озаботиться спасением своего элемента . Она передала потомству то, что мы называем Таротом, или Книгой Бытия Еноха, или Священной Книгой. Будем ей за это благодарны."
Это к вопросу критикуемой универсальности, Дельте Еноха, о которой сказала пару предложений Блаватская, лживое критиканство по отношению к Генону со стороны того же Дугина, да и самих критиков теософизма(к которым наивно причисляют и Генона), в котором заложена основа верного направления, но и не без плевел. НАблюдатели всего этого цирка забывают суть Унитаризма , то, что рука руку моет, бросаясь на кости также, как готовы бросится друг на друга, но только не туда, куда указывает костлявый перст.
Отправлено: 24.04.10 08:06. Заголовок: Тем не менее - и пок..
цитата:
Тем не менее - и пока тебе еще не "стукнуло" - я хочу поделиться откровенно и делюсь с тобой своими ощущениями. Так, в этом конкретном случае "трудовой темы" у меня складывается "ощущение". что разум некоторым дан лишь для того, чтоб столь хитромудрыми выкрутасами время от времени оправдывать очевидное или же не очень очевидное отсутствие чести и совести (про разум, а уж тем более про Разум разговора нет) некоторых работодателей, эксплуататоров мускульной силы, - облагораживая таким интересным образом сверх всякой необходимой меры этих универсальных, естественных, искусственных и гибридных вампиров всякого честного, простого, трудового народа.
Пкул, ты чего? Остынь и прислушайся к советам azoth"а. Не лезь в трансформаторную будку, убъет Этот этап пройдет, если хочешь я тебе отвечу немного почему так все. Никто не гарантировал что правда будет сладкой, вино и горькое бывает когда принимаешь его в первый раз, потом организм привыкает :) Дай ребенку алкоголь и он выплюнет эту каку, а взрослые пьют и ничего, главное алкоголизм не заработать
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Поджозрителна сама некорректная формулировка. Дело в том, что познать Сущность можно познавая "сущность вещей" , что и является процессом практики, установления,"подогрева руды", что и есть познание, но познав Сущность сама "суть вещей" уже не имеет никакой ценности, поскольку Сущность есть самая наивысшая ценность, которая когда-либо попадалась на пути индивиддума, ценность которая исчерпала ваду во всех своих обличиях,включая жажду "знаний", ведь Сущность сама по себе Вещая Вещь, Провидение, Форма-Качество всех, умозримых и нет, форм и всех качеств. СУщность это самый главный "критик" познания, направленного не в ее сторону, равно и вещей, к которым она теряя интерес просто убирает в себя родив перед этим. 
Иероглиф этого аркана – поле, т.е. все, что подлежит возделыванию, обработке, культуре. Это та пассивная область, на которую должна обратиться деятельность Победителя VII-го аркана. 
Этот этап пройдет, если хочешь я тебе отвечу немного почему так все. Никто не гарантировал что правда будет сладкой, вино и горькое бывает когда принимаешь его в первый раз, потом организм привыкает :) Дай ребенку алкоголь и он выплюнет эту каку, а взрослые пьют и ничего, главное алкоголизм не заработать 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума