QUO VADIS

Предлагается знатокам нашего собственного клуба ответить на следующее, найдя ошибки и достижения наших товарищей с пока что сильно зачумленного, да и чисто технически не подходящего для развернутых ответов, "Клуба Интеллектуалов" с ГП<\/u><\/a>

=============

ОБЕЗЬЯНА - ИСТОЧНИК ПРАВ?

27 декабря казанский философский клуб попытается выяснить: кто прав, эволюционисты или креационисты? Быть может, к обсуждению этой проблемы подключатся и гайдпаркеры.

Итак, эволюционисты, напомню, полагают, что человек произошел от обезьяны. Или от какого-либо иного животного. То есть является продуктом слепой эволюции. Креационисты же убеждены в том, что человек есть продукт Высшего творения.

Отвлекаясь не надолго, хотел бы задаться вот каким вопросом: а стоит ли верить в Бога? Думаю, что верить в Бога стоит уж потому, что человеческая логика бессильная дать ответы на ряд вопросов. Например, о смысле жизни. А Высшая логика объясняет многое из того, чего не может объяснить наш слабый разум. Может ли, например, атеист ответить на вопрос о смысле жизни? Думаю, что нет, не может. А верующий над этим вопросом и задумываться не станет. Понимая, что Бог, создавая человека, определенно знал, что делал. Наверное, можно оспаривать тот факт, что человека создал Бог. Но невозможно оспорить то, что Бог знал, для чего он это сделал.

Кто же все-таки прав: эволюционисты или креационисты? Как бы ни парадоксально это прозвучало, правы… и те, и другие. Но каждый – в пределах той системы координат, в которой он себя осознает.

Не стану утверждать, что правы креационисты. Но при этом попытаюсь привести доводы против эволюционистов, безуспешно пытающихся разрешить множество противоречий, существующие внутри их системы координат. Такие проблемы не могут быть разрешены вне вмешательства извне. Или, по-другому, без привлечения внешней Силы. А уж этот довод является сугубо научным.

Никто не утверждает, что противоречий нет у креационистов, но в том-то и дело, что к разрешению таких противоречий они привлекают внешнюю силу. Эта сила называется Бог. Именно он, как полагают креационисты, наделив человека определенными правами, обременил его соответствующими обязанностями.

Споры спорами, но ведь эволюционисты и креационисты вынуждены сосуществовать, что предполагает следование единым правилам, то есть законам, которые, как известно, вытекают из Конституции, представляющей Основной закон государства. А откуда вытекает конституция? И кто же наделил ею государство?

Допустим, что государство это своего рода учреждение. Но кто же может претендовать на статус его учредителя? Очевидно, что только общество – совокупность субъектов, каждый из которых изначально обладает правами человека.

Отсюда вопрос к атеистам. Господа, а кто же наделил человека его правами? Неужели это сделала та самая обезьяна, из которой он якобы и произошел? Но, быть может, своими природными правами человек обязан своему Творцу?

Гайдпаркер: Ефим Андурский

=============

Я начал с того, что просто спросил у Президента Клуба, процитировав ему это:
Ефим Андурский пишет:

цитата:

Итак, эволюционисты, напомню, полагают, что человек произошел от обезьяны. Или от какого-либо иного животного. То есть является продуктом слепой эволюции. Креационисты же убеждены в том, что человек есть продукт Высшего творения".

Пкул пишет:

цитата:

А совмещенный вариант не рассматривали? Если нет - заходите: http://quovadis.forum24.ru/<\/u><\/a>

Впрочем, Ефим на этот вопрос по-своему ответил:

цитата:

Как бы ни парадоксально это прозвучало, правы… и те, и другие. Но каждый – в пределах той системы координат, в которой он себя осознает.

Но меня такой ответ не совсем устраивает. Во всяком случае, как теософа, а не как политика этот ответ - "правы те и другие" - меня не устроил. Потому и предлагаю разобраться.